الاخت الفاضلة ( العنود) تفضلي هنا تكرماً .

[العنود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وفقكم الله و سدد خطاكم ،،
الشكر لله أولاً و أخيراً أختي ،، و أنا ظني خير بالجميع إن شاء الله ،،
أحسن الله إليكِ و أنار لك الطريق ،، أختكم : العنود

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

عليكم الف سلام وشكرا لكي لتفهم ذلك ايتها العنود الطيبةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةة رجائي ظن خير أنالك الله ماتريدين وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا لحسن اخلاقك

[العنود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحسن الله إليكم ،،
تعجبت فقط من سوء الظن لا أكثر لا أقل ،، و ما قلت أمر طبيعي جداً لأنه رماني بالهروب و ألحق بي ما ليس فيّ لذلك أردت توضيح ما لدي ،،
بارك الله بكم ،، أختكم : العنود

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

لاداعي لهذا اختي فنحن تحت خيمه الجود أبا الفضل بطل العلقمي عليه الاف التحيه والسلام أحسبيه عليه أذا كنتي تريدين خيرا ايتها العنود الطيبةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

[العنود]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
وفقكم الله تعالى و بارك بكم
الأخ الفاضل الجياشي يا رعاكم الله ،، أين أنتم من قول الله تعالى ( إن بعض الظن إثم ) ؟ ، و أين أنتم من الأخلاق المحمدية و أخلاق آل بيته صلوات ربي و سلامه عليهم و الذين تقولون باتباعكم لهم ؟ ،، أين التماس الأعذار للآخرين ؟ ،، قد أكون طريحة الفراش و ربما توفاني الموت و قد أكون منشغلة بأمور خارجه عن إرادتي ، لأنني تأخرت بالإجابه أصبحت هاربه !!! ،، لو كنت أريد ذلك لما تقبلت الحوار منذ بدايته و لرفضت النقاش ، و ليكن في معلومكم أني أعترف بالخطأ و لا أتعصب للباطل و إن كان مذهبي كذلك ،، و أتمنى من جميع من يريد الحوار التمثل بالأخلاق الحسنة و إحسان الظن بالآخرين و طرح الأسئلة للفائدة و الوصول إلى الحق ،، لا طرح الأسئلة لإثبات خطأ مذهب أو آخر أو طرحها لهزم المحاور لأن الحوار لا يكون بتلك الطريقة ،، و لو دخلنا الحوار لذلك لضاع الوقت هباءً منثوراً و لم نستفد منه أدنى فائدة ،، أما ما طرحتم من أقوال البخاري فالإجابة موجودة في غالبية مواقع أهل السنة و الجماعة و من أراد الوصول لشيء يبحث عنه و يسعى في طلبه ،، عموماً الكلام فيها طويل جداً و إن أردتم معرفة ماهيته فسأطرحه بإذن الله تعالى موجزاً مختصراً ،،
أحسن الله إليكم ،، أختكم : العنود

[الجياشي]

ارى ان
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤ ال واحد جعل من الأخت العنود تهرب وتذهب بها عريضه
كما فعل شيخها ........

[الجياشي]

أعتذر من أخي الصريح في هذه المشاركة وأحب أقول للأخت الفاضلة كيف نوفق بين عدالة كل الصحابة وبين شهادة البخاري

الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنهم
ونقدرهم ونجلهم
وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
أما المرتدون
الذين يعقب من ورائهم النبي صلى الله عليه وآله
وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
أقول يا أختي العنود
راجعوا البخاري المقدس لتعلم صدق ما نقول
اذهبوا الى البادية فيها كثير من
البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
وهم أصحاب بعران (جمال ) وعندهم
خبرة كما يقال وسئلهم عن همل النعم (الأبل)
كم عددها البخاري يقول كهمل النعم
يعني الناجون عدد كعدد همل النعم .
أكرر أعتذاري

[العنود]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
رزقكم الله تعالى التوفيق
أخي الفاضل بارك الله بكم هناك صحابة فعلوا كبيرة ثم اجتنبوها و هؤلاء لا يدخلوا في الفساق ،، أما الصحابي الذي رأى النبي صلوات الله و سلامه عليه و على آله و ارتكب كبيرة في حياته أو بعد مماته و مات على تلك الكبيرة فهو فاسق و أولئك من نجتنبهم ،، و ما نقلتموه من كلام ابن عثيمين رحمه الله فيوافق ما قلت مسبقاً حصل منهم ذلك فمنهم من عاد و اهتدى و منهم من مات على تلك الكبيرة ،،
رحمكم الله برحمته و هداكم بهداه ،، أختكم : العنود

[الصريح]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
وفقكم الله تعالى لرضاه
أخي الفاضل : قلت لكم مسبقاً أن الصحابة عدول إلا من ندر و هم قلة قليلة و هم الثابت فسقهم ..
رعاكم الله تعالى ،، أختكم : العنود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على اننا متفقان على ان الصحابة ليس كل عدول .
والان اسالك سؤال وارجوا المعذرة اذا ازعجتك لكن علم الله بنيتي هي طب الحق ورضا الله تعالى .
اذا كان يوجد من الصحابة فساق كما تقولين وان كانوا ثلة قليلة بحسب قولك الا يجدر بنا ان نعرفهم لكي نجتنبهم ؟؟ لانهم فساق .

كما انه يوجد في الصحابة ممن ارتكب الكبائر كما يقول ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :
" ولا شك أنه حصل من بعضهم –أي الصحابة - سرقة (!) وشرب خمر (!!) وقذف (!!!) وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان (!!!!) ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم .
فهذا اقرار من ابن عثيمين على ان بعض الصحابة قدر صدرت من بعضهم الكبائر ؟
فمن كان كذلك الا يجدر بنا معرفته واجتنابه .

[العنود]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
وفقكم الله تعالى لرضاه
أخي الفاضل : قلت لكم مسبقاً أن الصحابة عدول إلا من ندر و هم قلة قليلة و هم الثابت فسقهم ..
رعاكم الله تعالى ،، أختكم : العنود