نســــــــاء فـــــــي الـــقرآن الــــــكريـــــــــــــم ..........

[خليل علي الزبيدي]

الأخ السهلاني سهـَّل الله لك سبـُلَ الخيرِ وحشرك مع محمد واله الأطهار

[السهلاني]

شكرا لكم اخوتي على ماابديتموه في هذا الموضوع المهم

تقبلوا مروري..............

الاخ العزيز ابا منتظر

حياك الرب تعالى ..
لمرورك نكهة خاصة , ولوجودك رونق بهي ..
لازلتَ معطاءاً ما بقيت ...

[السهلاني]

بارك الله بكم أخي القدير على مداخلتكم اللطيفة..
والأمر بكل بساطة على ما أعتقد انّ الموضوع أصله سني، وعليه فليس من المعقول أن يذكر فاطمة الزهراء عليها السلام وتبيين فضلها ((ونساءنا)) ومن ثمّ يعرّج على عائشة وحفصة ويبيّن ما ظهر منهما في آيات واضحات ((وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا))..
فالأمر ليس من سهو قلم كاتبها بل هو عارف قاصد ما كتب..
والأخ السهلاني لعلّه لم ينتبه لهذه النكتة باعتبار انّ الموضوع قد وجد في منتديات شيعية فراق له ونقله مشكوراً بكل أمانة لنا لاعتقاده بثقة ما موجود فيها..

كل الشكر والثناء لكاتب الموضوع ومثله وأكثر للمداخل على ما أثرياه في هذا القسم المبارك...

مشرفنا المفدى

ما تفضلت به عين المراد , وصميم الصواب ..
فمن فاته سهو القلم قد يفوته التوفيق ايضاً فتفوته اوضح الواضحات .....
(( العصمة لاهلها ))

سرني حضورك وطاب لي المكوث تحت ظل حرفك الجميل
انار الله دربك بالعلم والعمل الصالح ........

[أبو منتظر]

شكرا لكم اخوتي على ماابديتموه في هذا الموضوع المهم

تقبلوا مروري..............

[المفيد]

بارك الله بكم أعتقد إنكم أخذتم بالقول خير الامور أوسطها فلم تذكرون قمة النساء في قوله تعالى بحق الزهراء عليها السلام (ونسائنا ونسائكم ) ولاقوله في بعضهن يانساء النبي من يأت منكن ..... الى آخر الاية ...
أعتقد الموضوع غير جامع خصوصا أن أسم الموضوع نساء في القرآن أرجوتقبل إشكالي مع دعائي لكم بالتوفيق

بارك الله بكم أخي القدير على مداخلتكم اللطيفة..
والأمر بكل بساطة على ما أعتقد انّ الموضوع أصله سني، وعليه فليس من المعقول أن يذكر فاطمة الزهراء عليها السلام وتبيين فضلها ((ونساءنا)) ومن ثمّ يعرّج على عائشة وحفصة ويبيّن ما ظهر منهما في آيات واضحات ((وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا))..
فالأمر ليس من سهو قلم كاتبها بل هو عارف قاصد ما كتب..
والأخ السهلاني لعلّه لم ينتبه لهذه النكتة باعتبار انّ الموضوع قد وجد في منتديات شيعية فراق له ونقله مشكوراً بكل أمانة لنا لاعتقاده بثقة ما موجود فيها..

كل الشكر والثناء لكاتب الموضوع ومثله وأكثر للمداخل على ما أثرياه في هذا القسم المبارك...

[السهلاني]

من جميل ما منّه الله علينا في هذا المنتدى المبارك هو ان الاعضاء بعضهم يكمل البعض الاخر في الرأي والمشورة والملاحظة , ..
ما يسهو القلم عن ذكره او ما لم نوفق في بيانه , تجد غيرك ينبهك عليه بأسلوب غاية في الرقة واللباقة ...
الاخ والاستاذ ابا آمنـــــة
حياك الله وبارك لك في ابديت من ملاحظة وايقاظ اسهم في جمالية الموضوع ورونقه
نصرك الله وحشرك مع الصديقة الزهراء ( عليها السلام ) ....
ملاحظة ..
الموضوع مما راق لنا ...

[خليل علي الزبيدي]

بارك الله بكم أعتقد إنكم أخذتم بالقول خير الامور أوسطها فلم تذكرون قمة النساء في قوله تعالى بحق الزهراء عليها السلام (ونسائنا ونسائكم ) ولاقوله في بعضهن يانساء النبي من يأت منكن ..... الى آخر الاية ...
أعتقد الموضوع غير جامع خصوصا أن أسم الموضوع نساء في القرآن أرجوتقبل إشكالي مع دعائي لكم بالتوفيق

[السهلاني]

لقد ورد في القرآن الكريم نساء ذكرن بشكل صريح او ضمني ومن هؤلاء:


(1) امنا حواء: ورد ذكرها في قوله تعالى: ( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنّة) البقرة 35 .

وهي حواء، وسميت بهذا الاسم، لأنها خلقت من شيء حيّ.


(2)سيتنا مريم: ورد ذكرها في قوله تعالى: ( واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقيا)ً مريم 16..
وقد سميت باسمها سورة من سور القرآن الكريم (سورة مريم).


(3) امرأة لوط: ورد ذكرها في قوله تعالى ( ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط) التحريم 10.


وكانت خيانتها في الدين، ولم تكن في الفاحشة، حيث كانت تدل قومها على اضياف لوط عليه السلام.


(4) امرأة نوح: ( ورد ذكرها في قوله تعالى ( ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح) التحريم 10.

وكانت خيانتها كذلك في الدين، وليس في الفاحشة، حيث كانت تسخر مع قومها الساخرين من نوح عليه السلام.


(5) زوجة زكريا: ورد ذكرها في قوله تعالى ( قال أنَّى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر، وامرأتي عاقرا) آل عمران 40 ..
وابنها يحيى، الذي ورد ذكره قي قوله تعالى( يا يحيى خذ الكتاب بقوة) .


(6) زوجة ابراهيم : سارة بنت عمه عليه الصلاة والسلام أم اسحاق، ورد ذكرها في قوله تعالى (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب) هود 71.


(7) زوجة عزيز مصر: وهي زليخا، ورد ذكرها في قوله تعالى : ( وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه) يوسف 21،
وعزيز مصر الذي اشترى يوسف عليه السلام كان يدعى قطفين.


(8) نسوة المدينة: ورد ذكرهن في قوله تعالى: ( وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه) يوسف ..30،
وقيل انهن خمسة: امرأة الساقي، وامرأة الحاجب، وامرأة الخباز، وامرأة السجّان، وامرأة صاحب الدواب.


(9) ناقضة الغزل: وهي ريطة بنت عمرو بن سعد بن زيد، ورد ذكرها في قوله تعالى: ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً) النحل 92.

وكانت خرقاء تغزل هي وجواريها من الغداة إلى نصف النهار، ثم تأمرهن فينقضن جميعاً ما غزلن، فكان هذا دأبها لاتكف عن الغَزل، ولاتبقي ما غزلت.

(10) زوجة موسى: ورد ذكرها في قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى، إذ رأى ناراً فقال لأهله امكثوا) طه 10، وهي صفورا بنت شعيب عليه السلام.


(11) أم موسى: ورد ذكرها في قوله تعالى: ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه) القصص 7، وهي يوكابد، أُمرت بإلقاء ابنها موسى عليه السلام في اليمّ (نيل مصر).


(12) أخت موسى: ورد ذكرها في قوله تعالى : ( وقالت لأخته قصيه)القصص 11، وكانت أسنّ من موسى عليه السلام، ومن هارون.


(13) بلقيس: ورد ذكرها في قوله تعالى: ( إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم) النمل 23،
وهي بلقيس بنت شراحيل، غلبت على المُلك بعد ابيها، وكان قومها يعبدون الشمس، وعرشها كان من ذهب وفضة مكلل بأنواع الجواهر.


(14) امرأة فرعون: ورد ذكرها في قوله تعالى : ( وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون) التحريم 11،
وهي آسية بنت مزاحم، ولم يكن لها ولد، وقيل هي التي سمّت موسى بهذا الاسم، لأنه وُجد بين ماء وشجر, أظهرت ايمانها يوم الزينة، فأمر فرعون أن توتد على ظهرها أوتاد، وأن ترضخ بصخرة عظيمة إن لم ترجع، فقالت (رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة) .

(15) المُجادلة: ورد ذكرها في قوله تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله) المجادلة 1? وهي خولة بنت حكيم وقيل: خولة بنت ثعلبة، وزوجها هو أوس بن الصامت .

(16) حمّالة الحطب: ورد ذكرها في قوله تعالى: (وامرأته حمالة الحطب المسد) 4، وهي أم جميل بنت حرب بن أمية، كانت تحمل الشوك، فتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وآله ، وزوجها ابو لهب: عبدالعزى، كني بذلك لتلهّب وجنتيه وإشراقهما، أو في النار مناسبة لحاله فيها.
م/ن