تويت
يقول الناس دائما عند ذكر مصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام لما جرى له في واقعة الطف ( يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ) وهذا مقطع من أية 73 من سورة النساء لنروي الآية ونفسر معناها كتالي دخولا إلى الهدف من البحث لاختيار كنت أم أكون: الآية وَإِنَّ مِنكُمْ لَـمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَـبَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَىَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَّعَهُمْ شَهِيداً(72) وَلِئِنْ أَصَـبَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَـا لَيْتَنِى كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً(73)المعنى من هذه الآية المنافقون اللذين وصفهم الله بأنهم يفرحون بتأخرهم عن المؤمنين إذا أصيبوا وانهزموا فاخبر عنهم انه إذا أصاب المؤمنين فضل من الله بان يظفروا أو يقهروا العدو بأنهم يتمنون الكون معهم فيفوزوا فوزا عظيما وإنما ذمهم الله بهذا التمني لأحد أمرين احدهما – لأنهم قالوه على وجه إيثار الغنيمة لا على حال المثوبة من جهة الله لشكهم في الجزاء من الله . والثاني – قال قتادة وابن جريج إنهم قالوا ذلك على جهة الحسد للمؤمنين. والإصابة : ملامسة المرمي لما وقعت به الرمية .تفسير التبيان والتفسير العام للآيات 71الى 73 من سورة النساء عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اله ع : (يا أيها الذين امنوا ) فسماهم مؤمنين وليس هم بمؤمنين ولا كرامة , قال (يا أيها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا ) إلى قوله ( فأفوز فوزا عظيما ) ولو إن أهل السماء والأرض قالوا : قد انعم الله على إذ لم أكن مع رسول الله (ص) لكانوا بذلك مشركين . وإذا أصابهم فضل من الله قال يا ليتني كنت معهم فأقاتل في سبيل الله. تفسير البرهان .
فإذا نحن محبين الحسين نقول مخاطبين للحسين ع يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما فلماذا نخاطبه بفعل الماضي وكانا ننتظر أن يعود الماضي ونكون معه فلماذا لا نتمنى أن نكون مع الطالب بدم المقتول بكربلاء الإمام الحجة المهدي عج فنحن نعيش في زمن الحاضر لقد قال الإمام الحسين ع عندما خرج من دياره متجها إلى كربلاء ( إني لم اخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما خرجت لطلب الإصلاح في امة جدي ص أريد أن أمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ع فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين ) فمن هذا قول الإمام ع فلنعمل على إصلاح أنفسنا ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر لكي نحقق هدف الحسين لان الحسين الذي ضحى بنفسه وقطع رأسه وهو حيا كان ليقول لنا أنا منار لحياتك أنا الفاصل بين الحق والباطل وأنا دليلك للحق عندما يجري عليك الزمان وتضيع في الفتن فنهج الرسول خذه من دربي واعمل بما خرجت من اجله الذي حققته في يوم عاشوراء .أليس الله تعالى يبين فكتابه العزيز أين تكن منزلة من يطيعه في قوله تعالى( وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّنَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـلِحِينَ وَحَسُنَ أَوْلَـئِكَ رَفِيقاً(69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيماً(70) من سورة النساء فعن أبي صباح الكناني , عن أبي جعفر (عليه السلام) , قال أعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّنَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـلِحِينَ وَحَسُنَ أَوْلَـئِكَ رَفِيقاً(69) سورة النساء فمنا النبي ومنا الصديق ومنا الشهداء ومنا الصالحون . لقد كان أحد الصّحابة يدعى «ثوبان» شديد الحبّ لرسول الله قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال له النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم): يا ثوبان ما غير لونك؟ فقال: يا رسول الله ما من مرض ولا وجع غير أني إِذا لم أرك اشتقت إِليك حتى ألقاك، ثمّ ذكرت الآخرة فأخاف أنّي لا أراك، وإِنّي إِن أدخلت الجنّة كنت في منزلة أدنى من منزلتك، وإِن لم أدخل الجنّة فذاك حتى لا أراك أبداً. فنزلت الآيتان الحاضرتان تبشران أمثال هذا بأنّ المطيعين سيكونون مع النّبيين ومن اختارهم الله وأنعم عليهم في الجنّة. ثمّ أن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «والذي نفسي بيده لا يؤمنن عبد حتى أكون أحبّ إِليه من نفسه وأبويه وأهله وولده والناس أجميعن» أي يكون مسلماً لتعاليمي وأوامري، تسليماً كاملا. فهنا لما لا نسال أنفسنا هل تم الإصلاح في امة جد الحسين إلى الآن ؟! ولماذا لم يظهر الطالب بدم المقتول بكربلاء قائم آل محمد ؟! هذا السؤال موجه لي ولك أيها المحب لله ولرسول وأولي الأمر ألا ترى السبب انه لم نهيئ أنفسنا لم نتصف بالورع ولا نحمل صفة الشيعي الحقيقي الذي يوضحه قول أبي الحسن ع انه قال وهو يبين صفة شيعته : شيعتنا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويحجون البيت الحرام ويصومون شهر رمضان ويوالون أهل البيت ويتبرؤون من أعدائهم..وعن جابر الجعفي قال :قال أبو جعفر ع : يا جابر يكتفي من اتخذ التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت فو الله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وما كانوا يعرفون بالتواضع والتخشع وأداء الأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدينوالتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الألسن عن الناس إلا من خير وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء .فأيها الموالي لآل محمد الذي ترجوا من نفسك انك لو كنت مع الحسين فهذا إمامك المهدي ينتظر القاعدة التي يرتكز عليها ينتظر قلوب مؤمنة لا تخشى إلا الله ليأذن الله له بالخروج ليحقق دولة السلام دولة الحق دولة العدل الإلهي دولة تعمل بدين الله الإسلام .
فإذا نحن محبين الحسين نقول مخاطبين للحسين ع يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما فلماذا نخاطبه بفعل الماضي وكانا ننتظر أن يعود الماضي ونكون معه فلماذا لا نتمنى أن نكون مع الطالب بدم المقتول بكربلاء الإمام الحجة المهدي عج فنحن نعيش في زمن الحاضر لقد قال الإمام الحسين ع عندما خرج من دياره متجها إلى كربلاء ( إني لم اخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما خرجت لطلب الإصلاح في امة جدي ص أريد أن أمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ع فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين ) فمن هذا قول الإمام ع فلنعمل على إصلاح أنفسنا ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر لكي نحقق هدف الحسين لان الحسين الذي ضحى بنفسه وقطع رأسه وهو حيا كان ليقول لنا أنا منار لحياتك أنا الفاصل بين الحق والباطل وأنا دليلك للحق عندما يجري عليك الزمان وتضيع في الفتن فنهج الرسول خذه من دربي واعمل بما خرجت من اجله الذي حققته في يوم عاشوراء .أليس الله تعالى يبين فكتابه العزيز أين تكن منزلة من يطيعه في قوله تعالى( وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّنَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـلِحِينَ وَحَسُنَ أَوْلَـئِكَ رَفِيقاً(69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيماً(70) من سورة النساء فعن أبي صباح الكناني , عن أبي جعفر (عليه السلام) , قال أعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّنَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـلِحِينَ وَحَسُنَ أَوْلَـئِكَ رَفِيقاً(69) سورة النساء فمنا النبي ومنا الصديق ومنا الشهداء ومنا الصالحون . لقد كان أحد الصّحابة يدعى «ثوبان» شديد الحبّ لرسول الله قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال له النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم): يا ثوبان ما غير لونك؟ فقال: يا رسول الله ما من مرض ولا وجع غير أني إِذا لم أرك اشتقت إِليك حتى ألقاك، ثمّ ذكرت الآخرة فأخاف أنّي لا أراك، وإِنّي إِن أدخلت الجنّة كنت في منزلة أدنى من منزلتك، وإِن لم أدخل الجنّة فذاك حتى لا أراك أبداً. فنزلت الآيتان الحاضرتان تبشران أمثال هذا بأنّ المطيعين سيكونون مع النّبيين ومن اختارهم الله وأنعم عليهم في الجنّة. ثمّ أن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «والذي نفسي بيده لا يؤمنن عبد حتى أكون أحبّ إِليه من نفسه وأبويه وأهله وولده والناس أجميعن» أي يكون مسلماً لتعاليمي وأوامري، تسليماً كاملا. فهنا لما لا نسال أنفسنا هل تم الإصلاح في امة جد الحسين إلى الآن ؟! ولماذا لم يظهر الطالب بدم المقتول بكربلاء قائم آل محمد ؟! هذا السؤال موجه لي ولك أيها المحب لله ولرسول وأولي الأمر ألا ترى السبب انه لم نهيئ أنفسنا لم نتصف بالورع ولا نحمل صفة الشيعي الحقيقي الذي يوضحه قول أبي الحسن ع انه قال وهو يبين صفة شيعته : شيعتنا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويحجون البيت الحرام ويصومون شهر رمضان ويوالون أهل البيت ويتبرؤون من أعدائهم..وعن جابر الجعفي قال :قال أبو جعفر ع : يا جابر يكتفي من اتخذ التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت فو الله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وما كانوا يعرفون بالتواضع والتخشع وأداء الأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدينوالتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الألسن عن الناس إلا من خير وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء .فأيها الموالي لآل محمد الذي ترجوا من نفسك انك لو كنت مع الحسين فهذا إمامك المهدي ينتظر القاعدة التي يرتكز عليها ينتظر قلوب مؤمنة لا تخشى إلا الله ليأذن الله له بالخروج ليحقق دولة السلام دولة الحق دولة العدل الإلهي دولة تعمل بدين الله الإسلام .
فلنبدأ من الآن لكي نكون مع الحسين لنفوز فوزا عظيماً
تعليق