عن عبد اللّه بن مغفّل ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : إنّ عيسى بن مريم عليهما السلام قال : يا معشر الحواريين ، الصلاة جامعة . فخرج الحواريّون في هيئة العبادة ، قد تضمّرت البطون ، وغارت العيون ، واصفرّت الألوان ، فسار بهم عيسى عليه السلام إلى فلاة من الأرض ، فقام على رأس جرثومة فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثمّ أنشأ يتلو عليهم من آيات اللّه وحكمته فقال : يا معشر الحواريين ، اسمعوا ما أقول لكم : إنّي لأجد في كتاب اللّه المنزل الذي أنزله اللّه في الإنجيل أشياء معلومة فاعملوا بها ، قالوا : يا روح اللّه وما هي ؟ قال : خلق الليل لثلاث خصال ، وخلق النهار لسبع خصال ، فمن مضى عليه الليل والنهار وهو في غير هذه الخصال خاصمه الليل والنهار يوم القيامة فخصماه ، خلق الليل لتسكن فيه العروق الفاترة التي أتعبتها في نهارك ، وتستغفر لذنبك الذي كسبته بالنهار ثمّ لا تعود فيه ، وتقنت فيه قنوت الصابرين ، فثلث تنام ، وثلث تقوم ، وثلث تضرّع إلى ربّك ، فهذا ما خلق له الليل . وخلق النهار لتؤدّي فيه الصلاة المفروضة التي عنها تسأل و بها تخاطب . وتبرّ والديك ، وأن تضرب في الأرض تبتغي المعيشة ، معيشة يومك ، وأن تعودوا فيه وليّا للّه كيما يتغمدّكم اللّه برحمته ، وأن تشيّعوا فيه جنازة كيما تنقبلوا مغفورا لكم ، وأن تأمروا بمعروف ، وأن تنهوا عن منكر ، فهو ذروة الإيمان وقوام الدين ، وأن تجاهدوا في سبيل اللّه تزاحموا إبراهيم خليل الرحمن في قبّته ، ومن مضى عليه الليل والنهار وهو في غير هذه الخصال خاصمه الليل والنهار يوم القيامة فخصماه عند مليك مقتدر .
قصص الأبرار من بحار الأنوار
تعليق