تويت
الخامس عشر ومائتان طبعه عليه السلام في حصاة حبابة الوالبية. 332 محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن أبي علي محمد ابن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أحمد بن القاسم العجلي (4)، عن أحمد بن يحيى المعروف [ بكرد ] (5)، عن محمد بن خداهي، عن عبد الله بن أيوب، عن عبد الله بن هاشم (6)، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي (7)، عن حبابة الوالبية (8)، قالت: رأيت أمير المؤمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي (9) الجري والمار ماهي والزمار [ والطافي ] (10) ويقول لهم: يا بياعي مسوخ بني أسرائيل، وجند بني مروان، فقام إليه فرات بن أحنف، فقال: يا
(1) من المصدر والبحار. (2) بصائر الدرجات: 375 ح 3. (3) تقدم مع تخريجاته في معجزة 178. (4) كذا في المصدر والكمال، وفي الاصل: البجلي. (5) من المصدر، وفي الكمال: ببرد. (6) كذا في الكافي والاصل، وفي البحار والكمال: هشام (7) هو عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي، مولاهم، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، كان ثقة ثقة عينا، يلقب كراما. " رجال النجاشي ". (8) عدها الشيخ في رجالة في أصحاب الحسن والباقر عليهما السلام والبرقي عدها ممن روى عن أمير المؤمنين عليه السلام وهي عاشت إلى أن لقت الامام الرضا عليه السلام، وهي التي عاد إليها شبابها بايماء الامام السجاد عليه السلام بالسبابة. " معجم الرجال ". (9) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: بهما بياع. (10) من البحار. وهو السمك الذي يموت في الماء فيعلو ويظهر والزمير كما في البحار هو نوع من السمك له شوك ناتئ على ظهره. [ * ]
[ 515 ]
أمير المؤمنين وما جند بني مروان ؟ قالت: فقال له: أقوام حلقوا اللحى، وفتلوا الشوارب، فمسخوا فلم أر ناطقا أحسن نطقا منه، ثم اتبعته لم أزل أقفوا أثره حتى قعد في رحبة المسجد، فقلت له: يا أمير المؤمنين ما دلالة الامامة يرحمك الله ؟ قالت: فقال: ائتيني بتلك الحصاة و أشار بيده إلى حصاة فأتيته [ بها ] (1) فطبع لي فيها بخاتمة، ثم قال لي: يا حبابة إذا (2) ادعى مدع الامامة، فقدر أن يطبع كما رأيت فاعلمي أنه إمام مفترض الطاعة، والامام لا يعزب عنه شئ يريده (3). قالت: ثم انصرفت حتى قبض أمير المؤمنين عليه السلام فجئت إلى الحسن عليه السلام وهو في مجلس أمير المؤمنين عليه السلام والناس يسألونه، فقال: يا حبابة الوالبية. فقلت: نعم يا مولاي. فقال: هاتي ما معك. قالت: فأعطيته [ الحصاة ] (4)، فطبع فيها كما طبع أمير المؤمنين عليه السلام. قالت: ثم أتيت الحسين عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فقرب ورحب، ثم قال لي: إن في الدلالة دليلا على ما تريدين أفتريدين دلالة الامامة ؟ فقلت: نعم يا سيدي. فقال: هات ما معك. فناولته الحصاة فطبع لي فيها. قالت: ثم أتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي الكبر إلى أن أرعشت (5) وأنا اعد يومئذ مائة وثلاث عشرة سنة فرأيته راكعا وساجدا و مشغولا بالعبادة فيئست من الدلالة فأومأ إلي بالسبابة فعاد إلي شبابي. قالت:
(1) من المصدر والكمال والبحار. (2) كذا في المصدر والبحار والكمال، وفي الاصل: إن (3) في البحار: أراده. (4) من البحار. (5) كذا في المصدر، وفي الاصل: رعشت، وفي الكمال: أعييت. [ * ]
[ 516 ]
فقلت: يا سيدي كما مضى من الدنيا ؟ وكم بقي (منها) (1) ؟ فقال: أما ما مضى فنعم، وأما ما بقي فلا، قالت: ثم قال لي: هاتي ما معك. فأعطيته الحصاة، فطبع [ لي ] (2) فيها. ثم أتيت أبا جعفر عليه السلام فطبع لي فيها. (2) ثم أتيت أبا عبد الله عليه السلام فطبع لي فيها. ثم أتيت أبا الحسن موسى عليه السلام فطبع لي فيها. ثم أتيت الرضا عليه السلام فطبع [ لي فيها ] (3). وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة أشهر على ما ذكر عبد الله (4) بن هشام (5).
(1) من المصدر والبحار. (2) بصائر الدرجات: 375 ح 3. (3) تقدم مع تخريجاته في معجزة 178. (4) كذا في المصدر والكمال، وفي الاصل: البجلي. (5) من المصدر، وفي الكمال: ببرد. (6) كذا في الكافي والاصل، وفي البحار والكمال: هشام (7) هو عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي، مولاهم، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، كان ثقة ثقة عينا، يلقب كراما. " رجال النجاشي ". (8) عدها الشيخ في رجالة في أصحاب الحسن والباقر عليهما السلام والبرقي عدها ممن روى عن أمير المؤمنين عليه السلام وهي عاشت إلى أن لقت الامام الرضا عليه السلام، وهي التي عاد إليها شبابها بايماء الامام السجاد عليه السلام بالسبابة. " معجم الرجال ". (9) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: بهما بياع. (10) من البحار. وهو السمك الذي يموت في الماء فيعلو ويظهر والزمير كما في البحار هو نوع من السمك له شوك ناتئ على ظهره. [ * ]
[ 515 ]
أمير المؤمنين وما جند بني مروان ؟ قالت: فقال له: أقوام حلقوا اللحى، وفتلوا الشوارب، فمسخوا فلم أر ناطقا أحسن نطقا منه، ثم اتبعته لم أزل أقفوا أثره حتى قعد في رحبة المسجد، فقلت له: يا أمير المؤمنين ما دلالة الامامة يرحمك الله ؟ قالت: فقال: ائتيني بتلك الحصاة و أشار بيده إلى حصاة فأتيته [ بها ] (1) فطبع لي فيها بخاتمة، ثم قال لي: يا حبابة إذا (2) ادعى مدع الامامة، فقدر أن يطبع كما رأيت فاعلمي أنه إمام مفترض الطاعة، والامام لا يعزب عنه شئ يريده (3). قالت: ثم انصرفت حتى قبض أمير المؤمنين عليه السلام فجئت إلى الحسن عليه السلام وهو في مجلس أمير المؤمنين عليه السلام والناس يسألونه، فقال: يا حبابة الوالبية. فقلت: نعم يا مولاي. فقال: هاتي ما معك. قالت: فأعطيته [ الحصاة ] (4)، فطبع فيها كما طبع أمير المؤمنين عليه السلام. قالت: ثم أتيت الحسين عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فقرب ورحب، ثم قال لي: إن في الدلالة دليلا على ما تريدين أفتريدين دلالة الامامة ؟ فقلت: نعم يا سيدي. فقال: هات ما معك. فناولته الحصاة فطبع لي فيها. قالت: ثم أتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي الكبر إلى أن أرعشت (5) وأنا اعد يومئذ مائة وثلاث عشرة سنة فرأيته راكعا وساجدا و مشغولا بالعبادة فيئست من الدلالة فأومأ إلي بالسبابة فعاد إلي شبابي. قالت:
(1) من المصدر والكمال والبحار. (2) كذا في المصدر والبحار والكمال، وفي الاصل: إن (3) في البحار: أراده. (4) من البحار. (5) كذا في المصدر، وفي الاصل: رعشت، وفي الكمال: أعييت. [ * ]
[ 516 ]
فقلت: يا سيدي كما مضى من الدنيا ؟ وكم بقي (منها) (1) ؟ فقال: أما ما مضى فنعم، وأما ما بقي فلا، قالت: ثم قال لي: هاتي ما معك. فأعطيته الحصاة، فطبع [ لي ] (2) فيها. ثم أتيت أبا جعفر عليه السلام فطبع لي فيها. (2) ثم أتيت أبا عبد الله عليه السلام فطبع لي فيها. ثم أتيت أبا الحسن موسى عليه السلام فطبع لي فيها. ثم أتيت الرضا عليه السلام فطبع [ لي فيها ] (3). وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة أشهر على ما ذكر عبد الله (4) بن هشام (5).