تويت
من زار قبر الحسين 
وجد ريحاً طيباً، ويزداد هذا الطيب طيباً في أوقات السحر والفجر وبين الطلوعين، خاصة في مكان المنحر (المكان الذي قتل فيه سيد الشهداء )، ولعله إلى هذا أشار جابر الأنصاري عند زيارته للقبر الشريف يوم الأربعين، حين دله الطيب على القبر.
ولقد شممتُ من ذلك الريح الطيب قبل عدة أعوام، حيث كان يتم إعمار جزء من مكان المقتل، فكانت الرائحة الطيبة تفوح من التراب والآجر بشكل غير طبيعي.
وهناك رواية توضح سبب هذا الريح الطيب، فعن الحسن البصري وأم سلمة: أن الحسن والحسين
دخلا على رسول الله 
وبين يديه جبرئيل، فجعلا يدوران حوله يشبهانه بدحية الكلبي، فجعل جبرئيل يومئ بيديه كالمتناول شيئاً، فإذا في يده تفاحة وسفرجلة ورمانة، فناولهما وتهللت وجوههما، وسعيا إلى جدهما، فأخذ منهما فشمها، ثم قال: صيرا إلى أمكما بما معكما، وابدءا بأبيكما، فصارا كما أمرهما، فلم يأكلوا حتى صار النبي إليهم، فأكلوا جميعاً، فلم يزل كلّما أكل منه عاد إلى ما كان، حتى قبض رسول الله .
قال الحسين: «فلم يلحقه التغيير والنقصان أيام فاطمة بنت رسول الله ، حتى توفيت، فلمّا توفيت فقدنا الرمان وبقي التفاح والسفرجل أيام أبي، فلما استُشهد أمير المؤمنين فقد السفرجل وبقي التفاح على هيئته للحسن، حتى مات في سمّه، وبقيت التفاحة إلى الوقت الذي حوصرتُ عن الماء، فكنت أشمّها إذا عطشت فيسكن لهب عطشي، فلما اشتد عليّ العطش عضضتها وأيقنت بالفناء».
قال علي بن الحسين: «سمعته يقول ذلك قبل قتله بساعة، فلما قضى نحبه وُجد ريحها في مصرعه، فالتمست فلم يُر لها أثر، فبقي ريحها بعد الحسين ، ولقد زرت قبره فوجدت ريحها يفوح من قبره، فمن أراد ذلك من شيعتنا الزائرين للقبر فليلتمس ذلك في أوقات السحر، فإنه يجده إذا كان مخلصاً».
بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج 43 ص 289 - 290
رزقنا الله تعالى زيارته وشفاعته، وجعلنا من المخلصين في حبه ومودّته.
وجد ريحاً طيباً، ويزداد هذا الطيب طيباً في أوقات السحر والفجر وبين الطلوعين، خاصة في مكان المنحر (المكان الذي قتل فيه سيد الشهداء )، ولعله إلى هذا أشار جابر الأنصاري عند زيارته للقبر الشريف يوم الأربعين، حين دله الطيب على القبر.ولقد شممتُ من ذلك الريح الطيب قبل عدة أعوام، حيث كان يتم إعمار جزء من مكان المقتل، فكانت الرائحة الطيبة تفوح من التراب والآجر بشكل غير طبيعي.
وهناك رواية توضح سبب هذا الريح الطيب، فعن الحسن البصري وأم سلمة: أن الحسن والحسين
دخلا على رسول الله وبين يديه جبرئيل، فجعلا يدوران حوله يشبهانه بدحية الكلبي، فجعل جبرئيل يومئ بيديه كالمتناول شيئاً، فإذا في يده تفاحة وسفرجلة ورمانة، فناولهما وتهللت وجوههما، وسعيا إلى جدهما، فأخذ منهما فشمها، ثم قال: صيرا إلى أمكما بما معكما، وابدءا بأبيكما، فصارا كما أمرهما، فلم يأكلوا حتى صار النبي إليهم، فأكلوا جميعاً، فلم يزل كلّما أكل منه عاد إلى ما كان، حتى قبض رسول الله .قال الحسين
: «فلم يلحقه التغيير والنقصان أيام فاطمة بنت رسول الله ، حتى توفيت، فلمّا توفيت فقدنا الرمان وبقي التفاح والسفرجل أيام أبي، فلما استُشهد أمير المؤمنين فقد السفرجل وبقي التفاح على هيئته للحسن، حتى مات في سمّه، وبقيت التفاحة إلى الوقت الذي حوصرتُ عن الماء، فكنت أشمّها إذا عطشت فيسكن لهب عطشي، فلما اشتد عليّ العطش عضضتها وأيقنت بالفناء».قال علي بن الحسين
: «سمعته يقول ذلك قبل قتله بساعة، فلما قضى نحبه وُجد ريحها في مصرعه، فالتمست فلم يُر لها أثر، فبقي ريحها بعد الحسين ، ولقد زرت قبره فوجدت ريحها يفوح من قبره، فمن أراد ذلك من شيعتنا الزائرين للقبر فليلتمس ذلك في أوقات السحر، فإنه يجده إذا كان مخلصاً».بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج 43 ص 289 - 290
رزقنا الله تعالى زيارته وشفاعته، وجعلنا من المخلصين في حبه ومودّته.