نصيبها متوقف!

[ام التقى]

وفقكم الله وسدد خطاكم بحق محمد وآله الطاهرين

[رحيق الزكية]

وفقكم الله وسدد خطاكم بحق محمد وآله الطاهرين

الاخت القديرة ام التقى
رزقك الله الخير الكثير وسدد خطاك بفضل محمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين
اهلا وسهلا بك

[رحيق الزكية]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين

على الاخوات اللواتي يتعرضنّ لمثل هكذا موقف كأن يتأخر نصيبها فتبدأ بعض النساء المتعلقات بقصص الجن وماشابهه بسرد قصص غربية وعجيبة حول ان حالتها ليست بطبيعية ولابد من الألتجاء الى الفلانة المشعوذة لكن بالطبع هنّ لا يطلقنّ عليها اسم المشعوذة لا بل تتفاءل لك بكتاب الله!
وهنا يجرنا الحديث الى ظاهرة اخرى وهي التفاءل او الخيرة فالكثير من النساء يفهمنها بصورة خاطئة ،فالخيرة لا تتجاوز معرفة الشئ الذي تنوي القيام به أ هو فيه الخير والصلاح ام لا ، اي الرد اما افعل وجيدة او لا وليس ، معرفة الحياة الماضية والمستقبل! لان الاخيرة تعتبر تنجيم،
المهم نرجع الى موضوعنا
لا احد ينكر الجن فهم امة مثل ما الانس امة ، وهم قوم خلقوا من النار ولكن قوتهم لا تتعدى قوة الله لان الله هو الذي خلقهم وكما هم قوم منهم الصالح ومن الطالح، مثل البشر وهذا الكلام مذكور بكتاب الله، فلا اظن من لا اهتمام له ،، تابع

[رحيق الزكية]

فلا اظن ان من لا اهتمام له ولا علاقة له بهم من الممكن ان يؤذوه ، وعلى اي حال الوقاية خير من العلاج في حالة سيطرة الوهم ، منها قراءة آية الكرسي والمعوذتين والتوحيد والكافرون والحوقلة عند الطلوعين ،،وهناك كتب كثيرة حول كيفية التحرز من الجن ،وايضا هناك عادات كثيرة يوصونا اجدادنا بها ، لابد من الالتزام بها،كما ان عدم تقدم شخص اليك لخطبتك او عدم زواجك لربما فيه خيرا وكما ذكر وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم ،
فالبقاء عزباء ليس نهاية العالم ، فلا تجعلي الزواج آخر همك، فأن ارتبطت برجل ما الجديد الذي سيحصل وان لم ترتبطي مالذي سينقص، فلن يصيبكم الا ما كتب الله لكم، فليكن همك مالذي ستقدميه لله في هذه الدنيا الفانية.
فأن جاء من يريد ان يشاركك طاعتك الحمد لله وان لم يأتي والنعم بالله.
والحمدلله رب العالمين
انتهى رأيي ومن يحب ان يضيف لنزداد مشكور مقدما

[لواء الطف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, نعم فنحن نوافقكم الرأي ففي هذا الزمن كثر الدجالون وبالمقابل كثر الناس المصدقون بهم وحتى اصبح مثل هؤلاء(د
جالون) يدعمون من قبل بعض الأعلام ,لهذا نسأل الله ان لانكون فريسة سهلة لهم ,أخي القدير الميزان اشكركم جزيل الشكر على سرعة ردكم ونسأل الله التوفيق لنا ولكم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

احسنتم اختي المحترمة

فهذه الاعمال صارت تجارة لعدد من الدجالين الى درجة ان بعض القنوات الرخيصة صارت تستضيفهم لكسب الجمهور الساذج

وانا رأيت في بعض مقاطع اليوتيوب ترويج لمثل هذه الاعمال بالادعاء انهم يشافون بعض المرضى فمثلا تتصل بهم المتصلة وتشكو من بعض الامور ثم فجأة يأتييها الجن كما يدعون هم في تلك اللحظة فيرده مقدم الحلقة على الهواء مباشرة ويوصيها ببعض الامور ويطلب منها ان تعطي رقمها للكنترول فيوهم الناس البسطاء بانه يشفي من الجن وما شابه ذلك لكي ياتوا له ويداووا مرضاهم (طبعا مقابل اموال ...)ويضحك على عقول المغفلين والسذج . (فكل العمل عبارة عن تمثيل في تمثيل )

ينبغي علينا اجتناب اولئك النصابين والتحذير منهم وعدم الاقراب منهم وفضح اكاذيبهم

(بالمناسبة اتضح لي ان كثير من اولئك النصابين كانوا يعملون في اجهزة الامن والاستخبارات في النظام البعثي المقبور وكانوا يحصلون على المال والمعلومات وامور اخرى بكل سهولة ويسر )

عذرا للاطالة

اسأل الله لكم وللمؤمنين والمؤمنات التوفيق والحفظ والستر والعافية والامان

تقبلوا تحياتي

[لواء الطف]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين

على الاخوات اللواتي يتعرضنّ لمثل هكذا موقف كأن يتأخر نصيبها فتبدأ بعض النساء المتعلقات بقصص الجن وماشابهه بسرد قصص غربية وعجيبة حول ان حالتها ليست بطبيعية ولابد من الألتجاء الى الفلانة المشعوذة لكن بالطبع هنّ لا يطلقنّ عليها اسم المشعوذة لا بل تتفاءل لك بكتاب الله!
وهنا يجرنا الحديث الى ظاهرة اخرى وهي التفاءل او الخيرة فالكثير من النساء يفهمنها بصورة خاطئة ،فالخيرة لا تتجاوز معرفة الشئ الذي تنوي القيام به أ هو فيه الخير والصلاح ام لا ، اي الرد اما افعل وجيدة او لا وليس ، معرفة الحياة الماضية والمستقبل! لان الاخيرة تعتبر تنجيم،
المهم نرجع الى موضوعنا
لا احد ينكر الجن فهم امة مثل ما الانس امة ، وهم قوم خلقوا من النار ولكن قوتهم لا تتعدى قوة الله لان الله هو الذي خلقهم وكما هم قوم منهم الصالح ومن الطالح، مثل البشر وهذا الكلام مذكور بكتاب الله، فلا اظن من لا اهتمام له ،، تابع

احب ان اضيف امر آخر

بالنسبة للخيرة كما يقول العلماء فليست الخيرة لكل شيء كمن يفقد سيارته او ماله او سلعته يلجا للخيرة للبحث عنها او لايجادها

فهذا الامر خاطئ

انما الخيرة هي لمن اراد ان يسلك طريقا معينا او يشترى دارا او سلعة معينة ولكن امامه عدة خيارات لايعرف ايها يختار فهنا يستخير العبد ربه في اي الامور اصلح له

اما في غير ذلك فليس من الخيرة في شيء

اما مسألة الجن فهناك أمور وردت عن النبي(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته عليهم السلام مثل قراءة سورة الجن

ذكر الشيخ الطبرسي في تفسيره مجمع البيان عند ذكره فضل سورة الجن قال :
عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال من أكثر قراءة قل أوحي لم يصبه في حياة الدنيا شيء من أعين الجن و لا من نفثهم و لا من سحرهم و لا من كيدهم و كان مع محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) فيقول يا رب لا أريد بهم بدلا و لا أريد بدرجتي حولا .

ونقل الشيخ العلامة المجلسي في بحار الأنوار - (الجزء 89 /الصفحة 296) قال :

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرء سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل آفة، مدفوعا عنه كل بلية، في الحياة الدنيا، مرزوقا في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق، ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولابدنه بسوء من شيطان رجيم، ولا من جبار عنيد، وإن مات في يومه أو في ليلته أماته الله شهيدا وبعثه شهيدا وأدخله الجنة مع الشهداء في درجة من الجنة

فعلينا ان نحصن انفسنا بالادعية وبالقرآن


اما بخصوص الجن والاستعاذة منه فهناك روايات تحث على النظافة المنزلية للوقاية من الجن مثلا عدم ترك الطعام في الآنية من الليل الى الصبح بدون غسل لئلا يدخل الجن فيها


المصباح للشيخ الكفعمي - (ص 230)
عن النبي صلى الله عليه وآله : للأمن من الجن والإنس بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

وسائل الشيعة - الحر العاملي - (6 / 257)
عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من أكثر قراءة (قل أُوحي إلي) لم يصبه في الحياة الدنيا شيء من أعين الجنّ ولا نفثهم ولا سحرهم ولا من كيدهم، وكان مع محمّد (صلّى الله عليه وآله)، فيقول: يا ربّ، لا أريد به بدلاً، ولا أريد أن أبغي عنه حولاً.

[الساعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أن مثل هكدا أمور قد ورد دكرها في القرأن الكريم ,كالسحر ,والمكر,والتطير ,والحسد,والكيد,والعود بغير الله,والعين,..الخ
فقد يضيق بنا المقام لدكرها جميعا,ولو انها لم تكن حقيقة لما دكرها الباري ,سبحانه وتعالى وهده بعض الايات التي توردها ..
(وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت يعلمان الناس السحر..)(ولا يحيق المكر السىء الا بأهله ..)(قالوا أنا تطيرنا
بكم لأن لم تنتهوا لنرجمنكم ..)(ومن شر حاسد ادا حسد .)(أنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا..)(وأنه كان رجال من الانس يعودون
برجال من الجن فزادوهم رهقا ..)(وأن يكاد الدين كفروا ليزلقونك بابصارهم..)وغيرها من الأيات المباركات,ولكن أختي الفاضلة
أنا اوافق اخواني واخواتي واشاطرهم الرأي في ان من يفوض امره الى الله فلن تضره هده الامور شيئا (ومن يتوكل على الله
فهو حسبه..),وأن هكدا امور كانت موجودة حتى قبل الاسلام الى يومنا هدا ,وقد قرات رواية لطيفة حدثت في زمن امير المؤمنين
(عليه السلام) في معركة النهروان,حيث جاء دهقان أومنجم (عراف)فقال لترجعن عن مقصدك ايها الامير فقد تناحست النجوم الطالعات
واختلف من برجك نجمان واقتدح فيهما النيران وما للحرب لك بمكان ...الخ,فتبسم الامير(عليه السلام)وقال له,(أأنت تحرك الثابتات؟
فقال لا..أفأنت تقضي على الحادثات؟فقال لا..اوتعلم الساعات المقدرات ؟قال لا..اوتعلم الساعات الثابتات؟قال لا..قال اوتعلم الساعات
المتحركات؟ فقال لا ايها الامير..فقال (عليه السلام) أدن حين تقول اختلف من برجك نجمان..الخ,يجب ان تحكم به لي لاعلى..لأن
هدا الكون نوره وسناءه عندي,وحريقه ولهيبه داه عني,تلك قضية عميقة ....الخ) ادن هم سبل وسفن النجات ماخاب من تمسك بهم
وامن من لجأ اليهم . وتقبلوا وافر شكري..وتقديري..واحترامي..وفقكم الله.

[عطر الكفيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله قبل ايام جائتني احدى صديقاتي واخبرتني بنفس الموضوع ذاته واستشارتني فيه

انا اعتقد بوجود السحر لأنه مذكور في كتاب الله و يمكن فعله

لكني متيقنة إنهم لايضرون أحداً ولا يؤذونه الا بإذن الله

ومن كان قريباً من رب العباد فلا يمكن للشياطين ان تصل اليه ...

[الجياشي]

أقول الظاهر
حرمة السحر على سبيل الإجمال مسلّمة معلومة كما اتّفقت عليه كلمات علماء الإسلام، بل قد يقال أنّها من ضروريات الدين، ويدلّ على حرمتها آيات من كتاب الله عزّوجلّ:
قوله تعالى في سورة يونس: (أَسِحْرٌ هَذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ).
وقوله تعالى: (وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِر وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى).
وما ورد في قصّة هاروت وماروت وأهل بابل من قوله تعالى:
(وَمَا كَفَرَ سُلَيْمان وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر
فإنّ ظاهره كون السحر نوعاً من الكفر.
أمّا من السنّة فيدلّ عليه روايات كثيرة أوردها صاحب الوسائل في الباب 25 و26 من أبواب ما يكتسب به، والباب1 و3 من أبواب بقيّة الحدود والتعزيرات، منها ما يلي:
ما رواه السكوني عن جعفر بن محمّد عن أبيه(عليهما السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): «ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفّار لا يقتل»، قيل: يارسول الله لِمَ لا يقتل ساحر الكفّار؟ قال: «لأنّ الشرك
أعظم من السحر، لأنّ السحر والشرك مقرونان
وهنا سؤال
هل للسحر واقعية أم لا؟ قد يتوهّم أنّه ليست له واقعية أبداً، بل هو إظهار الباطل في صورة الحقّ، نعم قد يترتّب على هذا الأمر الخيالي أثر واقعي كمن سحره الساحر فأراه أشياءاً هائلة فصار مجنوناً .
وقد ذكر العلاّمة المجلسي(قدس سره) كلاماً بليغاً وافياً في المقام، ونقل فيه أقوالا مختلفة، فقال بعضهم لا حقيقة له، بل هو محض توهّم، بينما حكى عن جمع أخرين أنّ له حقيقة من أرادها فليراجعها.
ولكن الذي يظهر بملاحظة موارد إستعمالاته لا سيّما في القرآن الحكيم أنّ له حقيقة في الجملة لا بالكليّة، بيان ذلك:
إنّ الساحر قد يؤثّر في عقل الإنسان أو قلبه وإرادته وميوله بحيث يفرّق به بين المرء وزوجه (كما ورد في الكتاب العزيز)، وهذا من أظهر مصاديق السحر، وله واقعية بلا ريب، وهذا من قبيل ما حكى عن الشيخ(قدس سره) في الخلاف حيث قال:
«السحر له حقيقة ويصحّ منه أن يعقد ويؤثّر (ويوقى) ويسحر، فيقتل ......

[رحيق الزكية]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

احسنتم اختي المحترمة

فهذه الاعمال صارت تجارة لعدد من الدجالين الى درجة ان بعض القنوات الرخيصة صارت تستضيفهم لكسب الجمهور الساذج

وانا رأيت في بعض مقاطع اليوتيوب ترويج لمثل هذه الاعمال بالادعاء انهم يشافون بعض المرضى فمثلا تتصل بهم المتصلة وتشكو من بعض الامور ثم فجأة يأتييها الجن كما يدعون هم في تلك اللحظة فيرده مقدم الحلقة على الهواء مباشرة ويوصيها ببعض الامور ويطلب منها ان تعطي رقمها للكنترول فيوهم الناس البسطاء بانه يشفي من الجن وما شابه ذلك لكي ياتوا له ويداووا مرضاهم (طبعا مقابل اموال ...)ويضحك على عقول المغفلين والسذج . (فكل العمل عبارة عن تمثيل في تمثيل )

ينبغي علينا اجتناب اولئك النصابين والتحذير منهم وعدم الاقراب منهم وفضح اكاذيبهم

(بالمناسبة اتضح لي ان كثير من اولئك النصابين كانوا يعملون في اجهزة الامن والاستخبارات في النظام البعثي المقبور وكانوا يحصلون على المال والمعلومات وامور اخرى بكل سهولة ويسر )

عذرا للاطالة

اسأل الله لكم وللمؤمنين والمؤمنات التوفيق والحفظ والستر والعافية والامان

تقبلوا تحياتي

احب ان اضيف امر آخر

بالنسبة للخيرة كما يقول العلماء فليست الخيرة لكل شيء كمن يفقد سيارته او ماله او سلعته يلجا للخيرة للبحث عنها او لايجادها

فهذا الامر خاطئ

انما الخيرة هي لمن اراد ان يسلك طريقا معينا او يشترى دارا او سلعة معينة ولكن امامه عدة خيارات لايعرف ايها يختار فهنا يستخير العبد ربه في اي الامور اصلح له

اما في غير ذلك فليس من الخيرة في شيء

اما مسألة الجن فهناك أمور وردت عن النبي(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته عليهم السلام مثل قراءة سورة الجن

ذكر الشيخ الطبرسي في تفسيره مجمع البيان عند ذكره فضل سورة الجن قال :
عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال من أكثر قراءة قل أوحي لم يصبه في حياة الدنيا شيء من أعين الجن و لا من نفثهم و لا من سحرهم و لا من كيدهم و كان مع محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) فيقول يا رب لا أريد بهم بدلا و لا أريد بدرجتي حولا .

ونقل الشيخ العلامة المجلسي في بحار الأنوار - (الجزء 89 /الصفحة 296) قال :

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرء سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل آفة، مدفوعا عنه كل بلية، في الحياة الدنيا، مرزوقا في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق، ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولابدنه بسوء من شيطان رجيم، ولا من جبار عنيد، وإن مات في يومه أو في ليلته أماته الله شهيدا وبعثه شهيدا وأدخله الجنة مع الشهداء في درجة من الجنة

فعلينا ان نحصن انفسنا بالادعية وبالقرآن


اما بخصوص الجن والاستعاذة منه فهناك روايات تحث على النظافة المنزلية للوقاية من الجن مثلا عدم ترك الطعام في الآنية من الليل الى الصبح بدون غسل لئلا يدخل الجن فيها


المصباح للشيخ الكفعمي - (ص 230)
عن النبي صلى الله عليه وآله : للأمن من الجن والإنس بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

وسائل الشيعة - الحر العاملي - (6 / 257)
عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من أكثر قراءة (قل أُوحي إلي) لم يصبه في الحياة الدنيا شيء من أعين الجنّ ولا نفثهم ولا سحرهم ولا من كيدهم، وكان مع محمّد (صلّى الله عليه وآله)، فيقول: يا ربّ، لا أريد به بدلاً، ولا أريد أن أبغي عنه حولاً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل الميزان
اوافقكم الرأي بكل ما طرحتموه
واشكركم جزيل الشكر لأهتمامكم بالموضوع
فلطرحكم أفادة وليس اطالة
وفقكم الله وسدد خطاكم