قبس من مدرسة العشق.

[أسماء يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والصلام على سيد المرسلين اب يالقاسم محمد واله الطيبين الطاهرين
صلاة اهل البيت (ع)
أهل البيت (ع) هم أبرز مصداق ,باتفاق المسلمين لتلك الشخصيات التي أدركت ما للصلاة من قوة لا تُحد , تقول كتب السيرة بأن أهل البيت (ع) عندما يدخلون الصلاة يرتعدون ارتعاد المحموم , ويرتجفون كقصبة في مهب الريح .
وعندما ننظر إلى الإمام الحسين (ع)وهو يؤدي صلاته في كربلاء تحت تحت أسنة الحراب نرى هذة الشخصية الكبيرة تنصهر تماماً في بواقة الصلاة على الرغم من المعاناة التي كان يقاسيها , والمأساة التي نسجت من حوله خيوطها السوداء في كربلاء .
كان مع كل ذلك , عندما يقف للصلاة ينسى ماحوله ومن حوله .
مما دعى العرفاء الذين نظروا الى النهضة الحسينية من زوايتها العرفانية , أو مافوق العقلية ,أن يطلقوا عليها تسمة مدرسة العشق .
ففي مثل تلك الليلة العصيبة , لليلة العاشر من المحرم .
أجتمعت كل الظروف والعوامل , التي تبعث على اليأس والوهن , والضعف.
لم يفكر بمصير زوجه وأبنائه , وأخوانه , الذين سيصبحون أسرى بيد العد بعد أقل من ساعات .لكن الإمام الحسين بن علي (ع) تراه يبدأ خطبته في مثل هذة الظروف بروح مختلفة تماماً فيقول ( أُثني على الله أحسن الثناء وأحمده على السراء والضراء اللهم إني أحمدك ...)), إذا في ظل تلك الظروف الصعبة والعسيرة , ترى الإمام الحسين (عليه السلام) ينطق بالرضا والتسليم للظروف والعوامل الموضوعية , لماذا؟ ... لانه يعيش ظروفاً معنوية قوية وعالية , إنه موحد بالله عقيديا وعمليا , وعابد ساجد لله .
هذا الثبات المنقطع النظير هو ثمرة يانعة من ثمار العبادة والصلاة اللتان جعلتا وجهه يتلأ لأ كالبدر عندما يسقط شهيد جديد من أهل بيته أو أصحابه!..حتى أن هذا ألامر قد أذهل أعداءه وكانوا يتجنبون التقرب اليه لشدة سطوع الانوار المنبعثة من محياه وقسمات وجه.
فوجهه يزداد إشراقاً كلما أزدحمت الخطوب وتكاثر الأعداء المحيكون به.
حتى أن أحدهم أبدى دهشته وإعجابه بقوله والله ما رأيت مكثوراً قط قُتل ولده وأهل بيته وأصحابه أربط جأشاً منه..)
أجل كان رابط الجأش , علماً بأنه كان يقاتل وهو في اشد حالات العطش ,فما هو السر ياترى؟!
لايمكن تفسير ذلك وفق المقاييس المداية , وإنما يمكن إرجاعها إلى الزخم المعنوي الهائل الذي يحصل عليه الحسين من خلال جسر الصلاة والمناجاة الذي أقامه من عالم الغيب عن طريق مناجاته الدائمة والمستمرة لربه , التي لم تنقطع في الرخاء والشدة .
فقبل خروج اخر أنفاسه الزكية من بدنه الطاهر , جمع التراب ووضع جبهته عليه , واستغرق في مناجة رٌّبه , ولم يشغله ألم الجراح ولا نزع الروح عن الكلام مع معبوده ومعشوقه الذي يخاطبه ولايغفل لحظة واحدة عن التطلع اليه , يقول وهو قرير العين , مطمئن النفس , بكلمات تفيض بالمعاني السامية :
قائلاً عليه السلام( اللهم متعال المكان , عظيم الجبروت , شديد المحال , غني غن الخلائق , عريض الكبرياء, قادر على ماتشاء ,
قريب الرحمة , صادق الوعد, سابغ النعمة , حسن البلاء , قريب إذا دعيت , محيط بما خلقت , قابل التوبة لمن تاب إليك ,قادر على ما أردت , تدرك ما طلبت , شكوراً اذا شكرت , ذكوراً اذا ذكرت أدعوك محتاجاً , وأرغب اليك فقيراً..
))

من كتاب النور المبين مع التصرف البسيط.

نعما قرابين الاله
مجزرين على الفرات
خير الهداية ان يكون الهدي
من زمر الهداة
من بعد ما قضوا الصلاة
قضوا فداء للصلاة

م/ن

---

[محبة الزهراءع]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

السلام عليكَ يا مولاي يا ابا عبدالله وعلى الارواح التي حلت بفنائك
وأناخت برحلك ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله أختي العزيزة ( اسماء يوسف )
كل خير على ما قدمتيه لنا موضوع رائع
وبارك الله فيكِ وفي مجهوداتك الكبيرة
دمتِ في حفظ الرحمان

[محبة المهدي الموعود]

بارك الله فيك اختي

في صحيفه اعمالك ان شاء الله

[الرضا]

الأخت أسماء يوسف بارك فيك على الموضوع القيم
والنقل الموفق
ولكن أقول أن الصلاة عند الحسين عليه السلام عروج الى الله

نعم يفترض أن تكون صلاتنا هي صلة بيننا وبين الله تعالى

هي الحبل الذي بيننا وبين الله تعالى فمن ترك الصلاة قطع ذلك الحبل الموصل الى الله تعالى

والصلاة عمود الدين من أقامها أقام الدين ومن هدمها هدم الدين

هذه صلاتنا ولكن صلاة سيد الشهداء عليه الصلام هي عبارة عن ذوبان في حب المولى سبحانه وتعالى فناء في العشق اللاهي ،
وكما قالوا قالوا :
انّ العاشق الذي يبرّح به الوله الی معشوقة مستعدّ أن يفديه بنفسه، و أن لا يري في نفسه وجوداً أمام وجود المعشوق. فمعني العشق الحقيقي أن لا يري العاشق غير المعشوق،
و أن لا يتحدّث أو يسمع شيئاً من أحد غيره، و الاّ كان هذا ادّعاءً لا عشقاً.
ونحن في زيارة سيد الشهداء نقول نشهد أنك قد أقمت الصلاة
فهل معنى هذا انه نحن نشهد أن الحسين عليه السلام يصلي
معناه ، نحن نشهد أن الصلاة لم تقام الولا تضحية الحسين عليه السلام
معناه أن الدين لم يبقى لولا دم الحسين عليه السلام
ولهذا عند ما قال ذلك الشامت للإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام من الغالب
ماذا كان الجواب :
فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ : " لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، اسْتَقْبَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ قَالَ :
يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، مَنْ غَلَبَ ـ وَ هُوَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَ هُوَ فِي الْمَحْمِلِ ـ ؟
قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ " .
أي انه ما دام الأذان و الإقامة و الصلاة موجود فالإسلام هو الغالب و المنتصر .

[ابو مصطفی]

سلام علی?م مش?وره جزیت خیرا"

[أسماء يوسف]

اشكركم اخواني اخواتي
على مروركم الذي انار صفحتي
بردكم الرائع
ربي لايحرمنا من تواجدكم
دعواتي لكم بالتوفيق الدائم بحق محمد وال محمد