تويت
ندخل حومة هذا العشق الحسيني ابتدءا بالترحيب ومن ثم نبتدا باسم الله التحاور مع اشهر الشعراء الحسينين،شاعر عرفناه بزيه العربي وصوته الهادر في محبة اهل البيت عليهم السلام انه الشاعرابو حسنين
الشاعر ابو حسنين :ـ ليس لدي ولد بهذا الاسم ولكن لدي ولد ان اسمهما حسن وحسين احب الناس ان يجمعوهمافي كنية تشر فني دنيا وآخرة تاج على الراس، وهذا الاسم هو الذيالغى من دائرة التعامل اسمي الصريح الخاتلفي هوية الاحوال المدنية فصار اسميالحقيقي المعروض للتعامل هو الشاعر الحسيني ابو حسنين ، رايت كيف انعم اللهعلي بهذا التفضيل من الله تعالى علما ان مثل هذا الاسم غيرمتداول في العراق ، وانا حتى في زمن الانظمة الحاقدة كان اسمي ابو حسنين
المحاور :ـ عرفناك من خلال القصيدة الحسينية الالقائية فهل هذه هي حدود الابداع عندك امهناك مجالات اخرى قد لانعرفها ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ انا افتخر انيكون لي حضور في القصيدة الحسينية وان يكون لي اكثر من رافد اخدم به المسيرةالشعرية العراقية عساي اقدر ان اضع لبنة شعرية في عوالم العراق والدول العربية ، ولو تنظر الى انشطة الشعر الحسيني ستجدها قائمة طول السنة حيث مهرجاناتولادات الائمة والمواساة في وفياتهم يعنيهناك مجالات واسعة لعمل الشاعر وجميع تلكالمناسبات هي حقيقة ، مشاريع مجد لشاعر يريد ان يبقي له اسم دنيوي وآخروي فالشاعر الحسيني له حب الناس واحترامهم فهووجيها عندهم ويحظي بشفاعة اهل البيت عليهم السلام ،
المحاور :ـ العمل الاعلامي هل سيؤثر سلبا ام ايجابا على الشاعر ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ العمل الاعلامي عمل واسع وله وجهات مختلفة ومضامين مختلفة وما يكون ضمنمجالا ت ابداعية تشكل رافدا لشعرية الشاعر هذا يعني ان العمل الاعلامي يصبحمؤثرا ابداعيا اما العمل الاعلامي الخبري مثلا هذا من المؤكد سيشكل سلبية عاليةوبطبيعة الحال يكون الشاعر اساسا غير مرغوب به في مثل هذه المجالات الخبرية بل ما يحتاجة هو برامج يستمد منها تقييمات نافعة تخدم مسيرته الابداعية انا استطعت من خلالالمجال الاعلامي ان اكتسب خبرة كبيرة ومعرفية اضافت لقصيدتي دماء جديدة فلذلكترى ان القصيدة التي كتبها الشاعر ابو حسنين قبل سنوات هي غير القصيدة اليوم
المحاور :ـ هل تشعر انك من خلال عملك الاعلامي قدمت شيئا للقصيدة الحسينية ام لعمل الاعلامي اخذت منالقصيدة الحسينية للاعلام ام اخذت من الاعلام للقصيدة الحسينية ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ نحن ابناء جيلظهر بعد سقوط العروش الواهية واخذ قسط الحرية يدب في العراق الشعري حاولنا فعلا ان نثابر من اجل ان نعطي شيئاجديدا للقصيدة الشعبية الحسينية سعينا لأخراجهامن الطور الكلاسيكي الى حداثوية الشعر من استخدامات السيف والرمح الى خلق ابعاد للقصيدة الحسينية القصيدة عندنا الشعر مشروع عقائدي كالصومكالصلاة وعلى الشاعر ان يكون على قدر من المفهومية ـ لايتعامل مع اسم اهل البيت لمشاريع القصيدة الحياتية لابد من المعادلالايماني الذي سيجعل القصيدة مقبولة ومايخرج من القلب يدخل القلب
المحاور :ـ هذا الزي العربيالرسمي العقال والدشاشة هل هو من متطلبات القصيدة الحسينية ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ انا اولا احبهذا الزي الذي يحمل الهوية العربية العراقية الفراتية لأعلن للعالم من خلاله ان القصيدة الشعبيةالعراقية اصلها فراتي وجنوبي ولكونه زي غير مستورد اتقرب بهامام المنبر الشعري .. انا فخور بتشرفيبدعوة العتبة العباسية لحضور هذا المهرجانالشعري وصرت اعد اللحظات لأصل الى اللحظة التي ارتقي المنصة مسألة ارتقاء منصة ابي الفضل الشعرية تحتاج الىبخت كبير ونصيب وافر من المعروف وانا لي الشرف ان اقرا وانا بهذا الهندامالعربي واشكر جميع اعلامي العتبة العباسيةوالحسينية لهذا الاهتمام بالشعر والشعراء واعرف ان اغلبهم شعراء ونقاد واهدي منتدىالكفيل محبتي
الشاعر ابو حسنين :ـ ليس لدي ولد بهذا الاسم ولكن لدي ولد ان اسمهما حسن وحسين احب الناس ان يجمعوهمافي كنية تشر فني دنيا وآخرة تاج على الراس، وهذا الاسم هو الذيالغى من دائرة التعامل اسمي الصريح الخاتلفي هوية الاحوال المدنية فصار اسميالحقيقي المعروض للتعامل هو الشاعر الحسيني ابو حسنين ، رايت كيف انعم اللهعلي بهذا التفضيل من الله تعالى علما ان مثل هذا الاسم غيرمتداول في العراق ، وانا حتى في زمن الانظمة الحاقدة كان اسمي ابو حسنين
المحاور :ـ عرفناك من خلال القصيدة الحسينية الالقائية فهل هذه هي حدود الابداع عندك امهناك مجالات اخرى قد لانعرفها ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ انا افتخر انيكون لي حضور في القصيدة الحسينية وان يكون لي اكثر من رافد اخدم به المسيرةالشعرية العراقية عساي اقدر ان اضع لبنة شعرية في عوالم العراق والدول العربية ، ولو تنظر الى انشطة الشعر الحسيني ستجدها قائمة طول السنة حيث مهرجاناتولادات الائمة والمواساة في وفياتهم يعنيهناك مجالات واسعة لعمل الشاعر وجميع تلكالمناسبات هي حقيقة ، مشاريع مجد لشاعر يريد ان يبقي له اسم دنيوي وآخروي فالشاعر الحسيني له حب الناس واحترامهم فهووجيها عندهم ويحظي بشفاعة اهل البيت عليهم السلام ،
المحاور :ـ العمل الاعلامي هل سيؤثر سلبا ام ايجابا على الشاعر ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ العمل الاعلامي عمل واسع وله وجهات مختلفة ومضامين مختلفة وما يكون ضمنمجالا ت ابداعية تشكل رافدا لشعرية الشاعر هذا يعني ان العمل الاعلامي يصبحمؤثرا ابداعيا اما العمل الاعلامي الخبري مثلا هذا من المؤكد سيشكل سلبية عاليةوبطبيعة الحال يكون الشاعر اساسا غير مرغوب به في مثل هذه المجالات الخبرية بل ما يحتاجة هو برامج يستمد منها تقييمات نافعة تخدم مسيرته الابداعية انا استطعت من خلالالمجال الاعلامي ان اكتسب خبرة كبيرة ومعرفية اضافت لقصيدتي دماء جديدة فلذلكترى ان القصيدة التي كتبها الشاعر ابو حسنين قبل سنوات هي غير القصيدة اليوم
المحاور :ـ هل تشعر انك من خلال عملك الاعلامي قدمت شيئا للقصيدة الحسينية ام لعمل الاعلامي اخذت منالقصيدة الحسينية للاعلام ام اخذت من الاعلام للقصيدة الحسينية ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ نحن ابناء جيلظهر بعد سقوط العروش الواهية واخذ قسط الحرية يدب في العراق الشعري حاولنا فعلا ان نثابر من اجل ان نعطي شيئاجديدا للقصيدة الشعبية الحسينية سعينا لأخراجهامن الطور الكلاسيكي الى حداثوية الشعر من استخدامات السيف والرمح الى خلق ابعاد للقصيدة الحسينية القصيدة عندنا الشعر مشروع عقائدي كالصومكالصلاة وعلى الشاعر ان يكون على قدر من المفهومية ـ لايتعامل مع اسم اهل البيت لمشاريع القصيدة الحياتية لابد من المعادلالايماني الذي سيجعل القصيدة مقبولة ومايخرج من القلب يدخل القلب
المحاور :ـ هذا الزي العربيالرسمي العقال والدشاشة هل هو من متطلبات القصيدة الحسينية ؟
الشاعر ابو حسنين :ـ انا اولا احبهذا الزي الذي يحمل الهوية العربية العراقية الفراتية لأعلن للعالم من خلاله ان القصيدة الشعبيةالعراقية اصلها فراتي وجنوبي ولكونه زي غير مستورد اتقرب بهامام المنبر الشعري .. انا فخور بتشرفيبدعوة العتبة العباسية لحضور هذا المهرجانالشعري وصرت اعد اللحظات لأصل الى اللحظة التي ارتقي المنصة مسألة ارتقاء منصة ابي الفضل الشعرية تحتاج الىبخت كبير ونصيب وافر من المعروف وانا لي الشرف ان اقرا وانا بهذا الهندامالعربي واشكر جميع اعلامي العتبة العباسيةوالحسينية لهذا الاهتمام بالشعر والشعراء واعرف ان اغلبهم شعراء ونقاد واهدي منتدىالكفيل محبتي
تعليق