أحاديث في الحزن والبكاء على الأمام الحسين(عليه السلام )

[سعيد التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحاديث في الحزن والبكاء على الأمام الحسين(ع)
اي عظمة حملها هذا العملاق والثائر العظيم حتى ابكى جميع المخلوقات واحزن القلوب العارفة,عظمة اختص بها سيد الشهداء من خالقه الذي فضله واحبه حتى اعز وقيم تلك الدموع النازله من اعين العارفين فجعل ثوابها عظيما وبها ومن خلالها يميز المؤمن العارف,وقد ورد فضل البكاء على الامام الحسين عليه السلام في احاديث النبي الاعظم (ص)واهل بيته (ع) والتي جمعنا بعضها لنتعرف من خلالها على عظمة الدموع في كربلاء فقد روي عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم)أنه قال: كل عين باكيه يوم القيامة ألا عينا بكت على مصاب الحسين,فأنها ضاحكة مستبشرة وعن الامام الصادق عن ابائه (عليهم السلام) قال : قال أبي عبدالله الحسين : أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن ألا استعبر,وعن الامام علي بن موسى الرضا(ع):أن يوم الحسين أقرح جفوننا,واسبل دموعنا,وأذل عزيزنا بأرض كرب والبلاء,وأورثنا الكرب والبلاء الى يوم الانقضاء,فعلى مثل الحسين فليبك الباكون,فأن البكاء عليه يحط الذنوب العظام.
وفي ما ورد ان البكاء على الحسين يعزي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام,,,وعن الرضا (ع)قال:من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة,ومن ذكر بمصابنا فبكى وابكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون,ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
وعن ابي عبدالله الصادق(ع) من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرم الله وجهه على النار,لكل شيء ثواب ألا الدمعة فينا.
وعن ريان بن شبيب عن الامام الرضا عليه السلام في حديث:يا بن شبيب,أن كنت باكيا لشيء فابك الحسين بن علي عليه السلام,فأنه ذبح كما يذبح الكبش,وقتل معه من اهل بيته ثمانية عشر رجل,مالهم في الارض شبيهون ولقد بكت السموات السبع والارضون الى ان قال:يا بن شبيب,أن بكيت على الحسين (ع) حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب اذنبته,صغيرا كان او كبيرا,قليلا كان او كثيرا. يا بن شبيب ان سرك ان تلقى الله عزوجل ولاذنب عليك فزر الحسين (عليه السلام) يا بن شبيب ان سرك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي (صلى الله عليه واله) فألعن قتلة الحسين (عليه السلام).
عن ابي عبدالله الصادق(عليه السلام)قال:قال الحسين بن علي (ع):انا قتيل العبرة,لايذكرني مؤمن ألا بكى وفي روايه اخرى:تقيل العبرة قتلت مكروبا.اوضح ذلك الامام الصادق عليه السلام حيث قال:البكاءون خمسة:ّ ادم ,ويعقوب,ويوسف,وفاطمة الزهراء بنت النبي الاعظم (ص),وعلي بن الحسين(عليهم السلام).
فأما ادم فبكى على الجنة حتى صار في خديه أمثال الأوديه.
وأما يعقوب فبكى على يوسف حتى ذهب بصره,وحتى قيل له(تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين واما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به اهل السجن فقالوا:أما ان تبكي بالنهار وتسكت بالليل واما ان تبكي بالليل وتسكت بالنهار,فصالحهم على واحد منهما واما الزهراء عليها السلام, فبكت على رسول الله(صلى الله عليه واله)حتى تأذى بها اهل المدينة,وقالوا لها اذيتنا بكثرة بكائك, فكانت تخرج الى المقابر مقابر الشهداء فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف.
واما الامام علي بن الحسين فبكى على ابيه الحسين(عليهما السلام)عشرين سنة او اربعين سنة وما وضع بين يديه طعام الا بكى حتى قال له مولى له:جعلت فداك يابن رسول الله اني اخاف عليك ان تكون من الهالكين !قال:انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله مالا تعلمون أني لم اذكر مصرع بني فاطمة الا خنقتني لذلك عبرة.
منقوووولـــــــــــــــــــــــ

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

حشرك ربي مع الحسين ع

[الرضا]

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين عليه السلام الحديث المستفيض « حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط ».
ولذلك تواترت الاحاديث عن طريق أهل السنة والجماعة بكاء الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله على الحسين قبل مقتله ، وتكرار إهداء تربته الى الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله من قبل عدة من الملائكة ، فكان صلى الله عليه واله يأخذ تلك التربة ويقلّبها ويقبّلها وعيناه تفيضان من الدموع . بارك الله فيك أخي على هذه الموضوع القيم .

[محب الامام علي]

احسنتم اخي الفاضل (سعيد التميمي) وجعل الله ما كتبته في ميزان حسناتك لكن لي ان اسأل عن علة هذا التاكيد الشديد على البكاء فنحن كما نعلم ان هذه الروايات هي في الحقيقة اوامر شرعية والاحكام تابعة لمصالح شُرعت من اجلها فنحن نسأل هنا عن هذه المصلحة المهمة التي من اجلها حث النبي صلى الله عليه واله والمعصومون سلام الله عليهم على البكاء ؟
ومن جهة اخرى نحن نعلم ان دين الله لا يدرك بالعقول بمعنى نحن مأمورون بالتسليم لاوامر الله حتى لو لم نعلم المصلحة لكن هناك العديد من الاحكام قد نص الشارع على عللها والمصالح التي من اجلها شُرعت فنحن نسأل هنا عن علة البكاء الواردة عن ائمة اهل البيت عليهم السلام ؟
ارجو من الاخوة الاعضاء انارة هذه الجزئية فالعمل على بصيرة خير من الاتباع الاعمى

[الجياشي]

علة البكاء هي نتيجة ما حصل في طف كربلاء !

أقول في التاريخ الكثير من القصص المروعة والفضيعة والتي يمارس فيها الإنسان شتى أنواع الظلم

والاستخفاف بالقيم الانسانية وبعض هذه القصص يترفع عنها حتى الحيوان المفترس ولكن ما يجعل الانسان

لايصدق ذلك أن يصدر هذا الظلم والأجرام من قوم يدعون أنهم مسلمين ويؤمن بالله سحانه وتعالى الذي يقول

{ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ}

أقول :
هل قرأت في تاريخ الأمم والشعوب وما دار بينها من معارك وحروب طاحنة لكنه لم ولن يجد الباحث

أن معركة من المعارك حدث فيها ما حدث في كربلاء .

؟؟؟؟؟؟؟ أقول تعال معي الى ماحدث في كربلاء

حصار دام أيام حيث منع عن بنات رسول الله حتى الماء

قتل ألأمام الحسين وولده وأخوانه وأهل بيته وأصحابه

قتلوا حتى الطفل الرضيع

قطعوا الرؤوس عن الأبدان
رضوا صدر الحسين عليه السلام بحوافر الخيول بأمر أمير الشياطين يزيد الخزي والعار
الروايات التي تحث على البكاء والجزع على الحسين عليه السلام
وفي الواقع كثير من الناس غير المسلمين عندما يسمعوا بمصيبة الحسين عليه السلام
يجهشون بالكاء وهذا ملموس وواقع

لأن البكاء حالة إنسانية جبل عليها الإنسان

بعد هذا

نحن نواسي النبي صلى الله عليه وآله واهل بيته على سبطه وريحانته ، وقد بكى هو عليه ، وأنزل الله عليه سيد ملائكته جبرئيل عليه السلام ليخبره بمصيبته به ، وبجريمة الأمة في حقه وأتى له بتربة من أرض كربلاء المقدسة التي سيقتل فيها ! أن العاطفة على النبي وأهل بيته عليهم السلام عبادة وسنة ، ولم تقرؤوا قوله تعالى في بكاءيعقوب على يوسف : ( وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) ( يوسف : 84 )ثانياً : إن فعل الأئمة عليهم السلام وقولهم وتقريرهم عندنا حجة ، بعد قول النبي وفعله وتقريره صلى الله عليه وآله ، لأنه قال : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي . . ) وقد روينا عنهم عليهم السلام عشرات الأحاديث الصحيحة في استحباب البكاء على الحسين عليهم السلام وإقامة المآتم له ، وأن الجزع على الميت حرام إلا عليه عليه السلام .

ثالثاً : أن الأصل في الأشياء عندنا أنها الحلية ، لقاعدة :
( كل شئ لك حلال حتى تعلم أنه حرام ) ، فيجوز أن تقام مجالس التعزية على الحسين عليه السلام حسب أعراف الناس في البلدان والأزمان ، ما لم تتضمن محرما شرعيا .

[ضيف]

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين