تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
الأئمة المضلون هم الخطر على الأمة وليس الدجال!
من الأحاديث النبوية الخطيرة التي لايحبها رواة الخلافة القرشية: تحذيرات النبي صلى الله عليه وآله المشددة لأمته من الأئمة المضلين الذين يأتون بعده، وهي أحاديث صحيحة ومتواترة وشديدة! أدرجناها في الكتاب لأن عدداً منها نص على أن فتنتهم تستمر حتى يبعث الله المهدي من ذرية النبي صلى الله عليه وآله.
أحمد:4/123، عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله عز وجل زوى لي الأرض جَمَعَها حتى رأيت مشارقها ومغاربها، وإن مُلك أمتي سيبلغ ما زويَ لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل أن لايهلك أمتي بِسِنِةٍ بعامة، وأن لايسلط عليهم عدواً فيهلكهم بعامة، وأن لا يلبسهم شيعاً ولا يذيق بعضهم بأس بعض. قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لايرد، وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكوهم بعامة، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً وبعضهم يقتل بعضاً وبعضهم يسبي بعضاً. قال: وقال النبي صلى الله عليه وآله: وإني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين، فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة. ونحوه أحمد:5/278، عن ثوبان، ومسلم:4/2215، وفيه: وإني سألت ربي لأمتي أن لايهلكها بسنة عامة، وأن لا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم... حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً. وابن ماجة:2/1304، كأحمد، بتفاوت، وزاد فيه: وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين، قريباً من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي، ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين ولا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل. قال أبو الحسن: لما فرغ أبو عبد الله من هذا الحديث، قال: ما أهْوَله! وبنحوه أبو داود:4/97، والترمذي:4/410، وحسنه وصححه. والبيهقي:9/181، وصحح مجمع الزوائد:5/239، آخره برواية أحمد والألباني/7، أوله عن مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة وأحمد.
وفي أحمد:1/98، عن علي رضي الله قال: ذكرنا الدجال عند النبي صلى الله عليه وآله وهو نائم فاستيقظ محمراً لونه فقال: غير ذلك أخوف لي عليكم، ذكر كلمة. خاف الراوي أن يذكرها فتنطبق على حكام عصره!
وفي أحمد:5/145، عن أبي ذر قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: لغير الدجال أخوفني على أمتي قالها ثلاثاً، قال قلت: يا رسول الله، ما هذا الذي غير الدجال أخوفك على أمتك؟ قال: أئمة مضلون. وفي ابن أبي شيبة:15/142، عن علي قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله جلوساً وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمراً وجهه فقال: غير الدجال أخوف عليكم عندي من الدجال: أئمةٌ مضلون.
وفي أحمد:5/389، عن حذيفة قال: ذكر الدجال عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال. وصححه في الزوائد:7/335. ونحوه في الفردوس:3/131، وقال في هامشه: قال الإمام العراقي: روى أحمد عن أبي ذر بإسناد جيد: لأنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال، فقيل: وما ذلك؟ قال: من الأئمة المضلين.
صحيحة الألباني:271ح54، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أخوف ما أخاف على أمتي أئمة مضلين! إذا وضع السيف لم يرفع الى يوم القيامة.
وفي سبل الهدى:10/138: وروى أبو يعلى وابن حبان عن أبي سعيد وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء، يقدمون شرار الناس ويظاهرون بخيارهم، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم، فلا يكونن عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً. وروى أحمد بن منيع برجال ثقات وابن أبي شيبة، وأبو يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تعوذوا بالله من رأس السبعين ومن أمارة الصبيان. وروى عن ابن عباس ووثقه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يكون عليكم أمراء هم شر من المجوس.
وفي حلية الأولياء:7/69: عن سفيان الثوري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لسلمان: إن طعام أمرائي بعدي مثل طعام الدجال، إذا أكله الرجل انقلب قلبه.
أقول: وردت كلمة المضلين في بعض الأحاديث منصوبة وحقها الرفع، وإن صح أن النبي صلى الله عليه وآله نصبها فهو بتقدير أعني، وفائدته مزيد التأكيد.
والمقصود من الحديث الأخير تحذير المسلمين من التقرب إلى أمراء الجور ودعوة الى مقاطعتهم وعدم تناول طعامهم لأن له تأثيراً على قلب المسلم وإيمانه يسبب انحرافه، كطعام الدجال الذي ورد أنه يغري به الناس فيكفرون.
.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
الأئمة المضلون هم الخطر على الأمة وليس الدجال!
من الأحاديث النبوية الخطيرة التي لايحبها رواة الخلافة القرشية: تحذيرات النبي صلى الله عليه وآله المشددة لأمته من الأئمة المضلين الذين يأتون بعده، وهي أحاديث صحيحة ومتواترة وشديدة! أدرجناها في الكتاب لأن عدداً منها نص على أن فتنتهم تستمر حتى يبعث الله المهدي من ذرية النبي صلى الله عليه وآله.
أحمد:4/123، عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله عز وجل زوى لي الأرض جَمَعَها حتى رأيت مشارقها ومغاربها، وإن مُلك أمتي سيبلغ ما زويَ لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل أن لايهلك أمتي بِسِنِةٍ بعامة، وأن لايسلط عليهم عدواً فيهلكهم بعامة، وأن لا يلبسهم شيعاً ولا يذيق بعضهم بأس بعض. قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لايرد، وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكوهم بعامة، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً وبعضهم يقتل بعضاً وبعضهم يسبي بعضاً. قال: وقال النبي صلى الله عليه وآله: وإني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين، فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة. ونحوه أحمد:5/278، عن ثوبان، ومسلم:4/2215، وفيه: وإني سألت ربي لأمتي أن لايهلكها بسنة عامة، وأن لا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم... حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً. وابن ماجة:2/1304، كأحمد، بتفاوت، وزاد فيه: وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين، قريباً من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي، ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين ولا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل. قال أبو الحسن: لما فرغ أبو عبد الله من هذا الحديث، قال: ما أهْوَله! وبنحوه أبو داود:4/97، والترمذي:4/410، وحسنه وصححه. والبيهقي:9/181، وصحح مجمع الزوائد:5/239، آخره برواية أحمد والألباني/7، أوله عن مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة وأحمد.
وفي أحمد:1/98، عن علي رضي الله قال: ذكرنا الدجال عند النبي صلى الله عليه وآله وهو نائم فاستيقظ محمراً لونه فقال: غير ذلك أخوف لي عليكم، ذكر كلمة. خاف الراوي أن يذكرها فتنطبق على حكام عصره!
وفي أحمد:5/145، عن أبي ذر قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: لغير الدجال أخوفني على أمتي قالها ثلاثاً، قال قلت: يا رسول الله، ما هذا الذي غير الدجال أخوفك على أمتك؟ قال: أئمة مضلون. وفي ابن أبي شيبة:15/142، عن علي قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله جلوساً وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمراً وجهه فقال: غير الدجال أخوف عليكم عندي من الدجال: أئمةٌ مضلون.
وفي أحمد:5/389، عن حذيفة قال: ذكر الدجال عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال. وصححه في الزوائد:7/335. ونحوه في الفردوس:3/131، وقال في هامشه: قال الإمام العراقي: روى أحمد عن أبي ذر بإسناد جيد: لأنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال، فقيل: وما ذلك؟ قال: من الأئمة المضلين.
صحيحة الألباني:271ح54، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أخوف ما أخاف على أمتي أئمة مضلين! إذا وضع السيف لم يرفع الى يوم القيامة.
وفي سبل الهدى:10/138: وروى أبو يعلى وابن حبان عن أبي سعيد وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء، يقدمون شرار الناس ويظاهرون بخيارهم، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم، فلا يكونن عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً. وروى أحمد بن منيع برجال ثقات وابن أبي شيبة، وأبو يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تعوذوا بالله من رأس السبعين ومن أمارة الصبيان. وروى عن ابن عباس ووثقه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يكون عليكم أمراء هم شر من المجوس.
وفي حلية الأولياء:7/69: عن سفيان الثوري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لسلمان: إن طعام أمرائي بعدي مثل طعام الدجال، إذا أكله الرجل انقلب قلبه.
أقول: وردت كلمة المضلين في بعض الأحاديث منصوبة وحقها الرفع، وإن صح أن النبي صلى الله عليه وآله نصبها فهو بتقدير أعني، وفائدته مزيد التأكيد.
والمقصود من الحديث الأخير تحذير المسلمين من التقرب إلى أمراء الجور ودعوة الى مقاطعتهم وعدم تناول طعامهم لأن له تأثيراً على قلب المسلم وإيمانه يسبب انحرافه، كطعام الدجال الذي ورد أنه يغري به الناس فيكفرون.
.
تعليق