س5؟؟؟؟؟

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

السلام عليكم لماذا حدد الباري سورة الفجر ل الامام الحسين ع

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطاهرين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..


يمكن الاجابة على هذا السؤال من خلال هذه الرواية الواردة في بحار الأنوار:-

روى الحسن بن محبوب عن صندل عن ابن فرقد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ((اقرؤا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم، فإنها سورة الحسين وارغبوا فيها رحمكم الله، فقال له أبو أسامة وكان حاضر المجلس: كيف صارت هذه السورة للحسين عليه السلام خاصة ؟ فقال: ألا تسمع إلى قوله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) إنما يعني الحسين بن علي صلوات الله عليهما، فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية، وأصحابه من آل محمد صلوات الله عليهم الرضوان عن الله يوم القيامة وهو راض عنهم، وهذه السورة في الحسين بن علي عليه السلام وشيعته، وشيعة آل محمد خاصة، فمن أدمن قراءة الفجر كان مع الحسين عليه السلام في درجته في الجنة إن الله عزيز حكيم))...

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

مشرفنا أقصد لماذا حددها ---لماذا لم يحدد واحدة اخرى

[المفيد]

الظاهر انّكم لم تقرؤا الاجابة جيداً..

كيف صارت هذه السورة للحسين عليه السلام خاصة ؟ فقال: ألا تسمع إلى قوله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) إنما يعني الحسين بن علي صلوات الله عليهما، فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية..

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

وحق هوالعباس أعرف ماكتبته ؟يعني جعل هذه الفقرةمن الآية للمولى أسفةلأزعاجك مشرفنا

[الهاد]

السلام عليكم لماذا حدد الباري سورة الفجر ل الامام الحسين ع

الفاضلة الجليلة من نسل عبيدك احسبني يا حسين ..

أجاب شيخنا المفيد دام فضله الشريف إجابة وافية ..
على أنّ إسناد الرواية المسرودة أعلاه معتبر على بعض المباني ، وهو الأقوى ..

ولو سمحتم فإن الأفضل أن نقول : ما علاقة الإمام الحسين عليه السلام بسورة الفجر .
وليس لماذا حدد الباري ، فدعوى أن الباري حدد مشكل ، ضرورة أن السورة فسرت أيضاً بفاطمة صلوات الله عليها ، بل بكل أهل البيت ، بل بشهداء كربلاء أيضاً ..

الزبدة : تفسير الإمام أعلاه من باب التفسير بالمصداق لا أكثر ..

وللفائدة ..
ذكر علي بن إبراهيم في تفسيره قال: الشفع: ركعتان، والوتر: ركعة. وفي حديث آخر قال: الشفع: الحسن والحسين، والوتر: أمير المؤمنين صلوات الله عليهم .اهـ.

[مهندسة كهرباء]

بارك الله بكم

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفاضلة الجليلة من نسل عبيدك احسبني يا حسين ..أجاب شيخنا المفيد دام فضله الشريف إجابة وافية ..على أنّ إسناد الرواية المسرودة أعلاه معتبر على بعض المباني ، وهو الأقوى ..ولو سمحتم فإن الأفضل أن نقول : ما علاقة الإمام الحسين عليه السلام بسورة الفجر .وليس لماذا حدد الباري ، فدعوى أن الباري حدد مشكل ، ضرورة أن السورة فسرت أيضاً بفاطمة صلوات الله عليها ، بل بكل أهل البيت ، بل بشهداء كربلاء أيضاً ..الزبدة : تفسير الإمام أعلاه من باب التفسير بالمصداق لا أكثر ..وللفائدة ..ذكر علي بن إبراهيم في تفسيره قال: الشفع: ركعتان، والوتر: ركعة. وفي حديث آخر قال: الشفع: الحسن والحسين، والوتر: أمير المؤمنين صلوات الله عليهم .اهـ.

لماذا مشكل؟حضرة الأستاذالهاد

[الهاد]

وجه الإشكال أنّ النفس المطمئنة ليست هي نفس الإمام الحسين عليه السلام فقط ..
فقد ورد في الأخبار المعتمدة أنها نفس مولاتنا فاطمة ، وفي غيرها أنها نفس مولانا علي ..
وأولى من ذلك أنها نفس نبينا محمد صلوات الله عليهم ..

فالجمع بين هذه الأخبار ، هو التفسير بالمصداق ، وهو ينافي التحديد بمعصوم واحد ..
فالاشكال هو المنافاة
بوركتم

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

وجه الإشكال أنّ النفس المطمئنة ليست هي نفس الإمام الحسين عليه السلام فقط ..فقد ورد في الأخبار المعتمدة أنها نفس مولاتنا فاطمة ، وفي غيرها أنها نفس مولانا علي ..وأولى من ذلك أنها نفس نبينا محمد صلوات الله عليهم .. فالجمع بين هذه الأخبار ، هو التفسير بالمصداق ، وهو ينافي التحديد بمعصوم واحد ..فالاشكال هو المنافاة بوركتم

وحق الأميرجواب جميل جداومنطقي *لاكن سؤال في ذهني لماذا هذه السورة بالذات؟ لماذا لم تكن مثلاسورة الواقعة أوالعاديات أوغيرها* هل لوجود الأية التي فيها النفس المطمئنة*أسفة لأزعاجكم*