فتاوي عجيبة غريبة للمخالفين

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

1906 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمرنعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله صحيح البخاري

»

كتاب صلاة التراويح

»

باب فضل من قام رمضان

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

الشافعي

1- جوز أكل دود الطعام معه.2_ حيوان طاهر في حياته يطهر جلده إذا مات بدباغه.
3 - أبطل الصلاة في السفينة إذا كان حبلها مشدودا في موضع نجس.

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

لاتعجب من فتاوي النواصب في عصرنا الحاظر ؟

.*من فتاوي ابو حنيفه 1- قال له ابن أبي ليلى: أيحل النبيذ والغنى؟ قال: نعم، قال: أفيسرك أن تكون أمك نباذة أو مغنية؟2 - قال الغزالي: أجاز أبو حنيفة وضع الحديث على وفق مذهبه -3 لو بالت فارة في بئر فيها ألف قربة نجستها.من يريد المزيد فليراجع كتاب الصراط المستقيم

إلى مستحقي التقديم

(الجزء الثالث)

تأليف
زين الدين أبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي
تحقيق
محمد الباقر البهبودي

[أنصار المذبوح]

المنع من مصادقة الشيعة و الكلام معهم، و سل ابن بازاً لماذا تكون دعوتهم سراً:

(( س/ ماذا ترون فيمن يصادق الرافضة وعند تنبيهه بخطرهم فإنه يصفهم بحسن الأخلاق وحسن الصحبة وجزاكم الله خيراً.
ج / يجب أن يبين له حقيقة هؤلاء فيجب أن يبين له ما هم عليه ومذهبهم وعداوتهم لأهل السنة يجب أن يبين له لأني أعتقد أنه لو عرف ما هم عليه وفي قلبه إيمان أن لن يستمر على هذا الشيء فيجب أن يبين له لكن البيان يكون بطريقة صحيحه :
أولاً : يكون البيان مدعما بالأدلة المقنعة.
وثانيا : يكون هذا البيان سرياً إما أن يؤدي إليه بالمشافهة وإما بالكتابة سرا إليه فهذا هو الطريق الصحيح.

[أنصار المذبوح]

المنع من أكل ذبائح الشيعة، و منع الزواج من الشيعة، من ذا يفهم هؤلاء الحمقى أن الشيعة لا يقولون يا حسين و يا علي من دون الله، أم أنهم لم يرجعوا الى البخاري صحيحهم ليروا فيه أن ابن عمر كان يقول يا محمد:

(( س / أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قببا ويسمونها بالحسن والحسين وعلى وإذا قام أحدهم قال : يا علي يا حسين وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح في كل الأحوال وقد وعظتهم ولم يسمعوا وهم في القرايا والمناصيب وأنا ما عندي أعظهم بعلم ولكن إني أكره ذلك ولا أخالطهم وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل وهؤلاء يأكلون ذبحهم ولم يتقيدوا ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا ؟
ج / إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليا والحسين والحسن ونحوهم فهم مشركون شركا أكبر يخرج من ملة الإسلام فلا يحل أن نزوجهم المسلمات ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم قال الله تعالى : "ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين أياته للناس لعلهم يتذكرون ". وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس نائب رئيس اللجنة عضو عضو
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عبدالرزاق عفيفي عبدالله بن غديان عبدالله بن قعود
(فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءج2/373)

[أنصار المذبوح]

التدريس ممنوع على الشيعة:

((من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب المعالي وزير المعارف.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد : وصل إلينا الكتاب المشفوعة صورته من حمزة على افندي أحد أفراد أهل المدينة حول ما ذكره أنه قد تولى أناس من الشيعة التدريس بمدارس المدينة المنورة أحببنا عرضه لمعاليكم والاستيضاح منكم قبل كل شيء فنأمل بعد اطلاع معاليكم عليه الإفادة عن حقيقة الموضوع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( ص/م/في 25/1/1386هـ )
فتاوى ابن إبراهيم 13/213

[أنصار المذبوح]

نص فتوى القاضي نوح الحنفي في الرافضة
من توقف في كفرهم والحادهم ووجوب قتالهم وجزواز قتلهم فهو كافر مثلهم.....فيجب قتل هؤلاء الأشرار الكفار تابوا ام لم يتوبوا?
ولا يجوز تركهم عليه باعطاء الجزية ولا بأمان موقت ولا بأمان مؤبد ويجوز استرقاق نسائهم لأن استرقاق المرتدة بعد ما لحقت بدار الحرب جائز وكل موضع خرج عن ولاية الامام الحق فهو بمنزلة دار حرب ويجوز استرقاق ذريتهم تبعا لأمهاتهم?
نقلا عن كتاب العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية ص 102 و 103
وبعد هذه الفتوى اللتي اصًدرها هذا المنافق لعنه الله اندلعت الحرب بين العثمانيين و الصفويين في 17 رجب سنة 1048 ودامت سبعة أشهر ثم صارت معاهدة صلح بين الطرفين لكن العثمانيين اغتنموا الفرصة لابادة الشيعة المتواجدين داخل الرقعة العثمانية فقتل عشرات الألاف وخاصة في حلب فجرد في الشيعة السيف حتى لم يبقى منهم احد الا من نجى بنفسه الى القرى و الضواحي.

[أنصار المذبوح]

فتوى الشيخ أبو أسلام
وهي :
على الرجل الجميل أن يلبس نقاااااااااااااب
ويوجد فيديو موثوق على النت

[أنصار المذبوح]

جزاك الله كل خير
مشكوووووووووووور

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

فتاوى الوهابيّة: إذا ابصرت بمنامك إمرأة متزوجة تعاشرها فعلى زوجها ان يزوجك بهايبدو ان موسم الصرعات لفتاوى “مشايخ” الوهابين مستمر، وكل يوم بفتوى اقبح من التي سبقتها، ما يسمى “الشيخ” عيسى بن صالح، افتى على موقع “تويتر” بالتالي:عندما تحلم بأنك عاشرت أحدى النساء واجب عليك بعد ان تستسقظ ان تتزوجها، وإن كانت متزوجة، فعلى زوجها تطليقها لتتزوج بها !!


واتى الرد من احد المتابعين: يا شيخ انا حلمت اني عاشرت زوجتك فهل لك ان تطلقها !!فعلاً ارماه المتابع المعلّق بمقتل بعد هذا التعليق