تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين .... ولا عدوان الا على الظالمين ...
دائما ما يتهم الشيعة بانهم يسبون الصحابة ويطعنون بهم
سؤالنا بسيط ومختصر :
ما حكم من شهد على الامام علي - الصحابي - بالنفاق وما حكم من اكره الناس على تلك الشهادة؟
: ( أبو فروة ، يزيد بن محمد الرهاوي : سمعت أبي يقول : قلت لعيسى بن
يونس : أيهما أفضل : الأوزاعي أو سفيان ؟ فقال : وأين أنت من سفيان ؟
قلت : يا أبا عمرو : ذهبت بك العراقية ، الأوزاعي ، فقهه ، وفضله ، وعلمه !
فغضب ، وقال : أتراني أؤثر على الحق شيئا . سمعت الأوزاعي يقول : ما
أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق ، وتبرأنا منه ، وأخذ علينا بذلك
الطلاق والعتاق وأيمان البيعة ، قال : فلما عقلت أمري ، سألت مكحولا
ويحيى بن أبي كثير ، وعطاء بن أبي رباح ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، فقال :
ليس عليك شئ ، إنما أنت مكره ، فلم تقر عيني حتى فارقت نسائي ،
وأعتقت رقيقي ، وخرجت من مالي ، وكفرت أيماني . فأخبرني : سفيان كان
يفعل ذلك ؟){سير اعلام النبلاء للذهبي : 7-130}
وبه تعالى نستعين .... ولا عدوان الا على الظالمين ...
دائما ما يتهم الشيعة بانهم يسبون الصحابة ويطعنون بهم
سؤالنا بسيط ومختصر :
ما حكم من شهد على الامام علي - الصحابي - بالنفاق وما حكم من اكره الناس على تلك الشهادة؟
: ( أبو فروة ، يزيد بن محمد الرهاوي : سمعت أبي يقول : قلت لعيسى بن
يونس : أيهما أفضل : الأوزاعي أو سفيان ؟ فقال : وأين أنت من سفيان ؟
قلت : يا أبا عمرو : ذهبت بك العراقية ، الأوزاعي ، فقهه ، وفضله ، وعلمه !
فغضب ، وقال : أتراني أؤثر على الحق شيئا . سمعت الأوزاعي يقول : ما
أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق ، وتبرأنا منه ، وأخذ علينا بذلك
الطلاق والعتاق وأيمان البيعة ، قال : فلما عقلت أمري ، سألت مكحولا
ويحيى بن أبي كثير ، وعطاء بن أبي رباح ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، فقال :
ليس عليك شئ ، إنما أنت مكره ، فلم تقر عيني حتى فارقت نسائي ،
وأعتقت رقيقي ، وخرجت من مالي ، وكفرت أيماني . فأخبرني : سفيان كان
يفعل ذلك ؟){سير اعلام النبلاء للذهبي : 7-130}
تعليق