تفسير سوره العصر في رويات اهل البيت *صلوات الله عليه*

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

بسم الله الرحمن الرحيم

1. وَالْعَصْرِ
2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
   صدق الله العلي العظيم

في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال: سألت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله عز وجل: والعصر ان الانسان لفى خسر قال: العصر عصر خروج القائم عليه السلام " ان الانسان لفى خسر " يعنى أعدائنا الا الذين آمنوا يعنى بآياتنا وعملوا الصالحات يعنى بمواسات الاخوان وتواصوا بالحق يعنى الإمامة وتواصوا بالصبر يعنى بالعترة.
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثني يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: " الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه، حيث قال: " ان الانسان لفى خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " يقولآمنوا بولاية أمير المؤمنين " وتواصوا بالحق " ذريات

هم ومن خلقوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها المصدر كتاب تفسير نور الثقلين للشيخعبد علي بن جمعة الحويزي (قدس سره)

[أنصار المذبوح]

الاخ الفاضل
بارك الله فيك جزاك الله خير الجزاء
وجعل القرآن الكريم لك نوراً وعلماً
تقبل مروري المتواضع

[ابو مصطفی]

سلام علی?م احسنتم فی میزان اعمال?م ان شاء الله
وجعلنا الله و ایا?م من المتمس?ین بولایة اهل البیت علیهم السلام
و البرائة من اعدائهم
لان التمس? بحبهم و البرائة من اعدائهم، جناحین لازمان للطیران نحوی السعاده الابدیه

[ابو قاسم الشبكي]

بسم الله الرحمن الرحيم
جمعة مباركة وخير ومسرات
كتبها الله في ميزان حسناتكم

[ابوعلاء العكيلي]

احسنت بارك الله فيك
جعل الله تعالى القران شفيعك يوم القيامة

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

السلام عليكم ااخوتي ابو قاسم الشبكي وابو مصطفى وابو علاء العكيلي وشكر لكم و جعل القران العظيم ربيع قلوبكم و عتره الرسول شفعاء

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

و شكرا لكم اختي شيعيه وتبقى شيعيه ونور الله قلوبكم بالقران الكريم وجعل عتره المصطفى شفعاء لكم

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



انّ ما جاء في تفسير نور الثقلين والتأويل بأهل البيت (عليهم السلام) لهو من التفسير بالباطن، ومن باب الانطباق على المصاديق، وأهل البيت (عليهم السلام) هم من أصدق المصاديق وأجلاها..
وإلاّ فانّ الآيات القرآنية لا تتحدد في قوم دون قوم ولا في زمن دون آخر وإلاّ لماتت الآية بموت القوم وبمجيء زمن آخر كما جاء في الحديث الشريف عن الامام الباقر (عليه السلام): ((إن القرآن حي لا يموت والآية حيّة لا تموت، ولو أن الآية إذا نزلت في أقوام ماتوا، لماتت الآية ولمات القرآن، ولكنها تجري في الباقين كما جرت في السابقين))..
فقد أشارت السورة الشريفة الى شمولية كل الانسانية بالخسران، ومن ثمّ حدث إستثناء لتبين الآيات الكريمة التالية من هم المستثنون..
فذكرت الصفات المشار اليها في السورة المباركة ((الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ))، ولكن لا على نحو الانفرادية أو بعضها دون البعض الآخر، بل على نحو الترابط والانسجام فيما بينها مكملة إحداها الاخرى الى أن تختمها بالصبر فيتكامل من يتصف بها جميعاً..

فهل نحن ممن يسعى للخلاص من هذا الخسران..

الأخ القدير عاشق قنبر ومؤمن الطاق..
جعلنا الله تعالى وإياكم من الفائزين بمحبة وموالاة أهل البيت (عليهم السلام) حتى لا نكون من الخاسرين...

[البقيع الغرقد]

أحسنت أثابك الله

[عاشق قنبر و مؤمن الطاق]

احسنت اخي المفيد و شكرررر لمعلوماتك القيمه واحسنت ااختي ارض الطف