ممكن التوضيح من جنابكم

[سحر الابراهيمي]

أن أبابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين قد بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة , وأن الله أخبر بأنه قد رضي عنهم وعلم مافي قلوبهم حيث قال
( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم , فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحًا قريبًا ) (الفتح 18)

,,,فكيف يليق بعد هذا أن يكفر احد بخبر الله تعالى , ويزعم خلافه؟؟ كأنه يقول( أنت يارب لاتعلم عنهم مانعلم ) - والعياذ بالله

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على محمد واله الطاهرين .
أختي الكريمة سحر الإبراهيمي لايمكن أن تأخذي ببعض الآيات القرآنية وتتركين البعض الأخر (أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) فهناك آيات قرآنية بسياق اخذ البيعة وهي قوله تعالى( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه و من أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما) فاشترط في الأجر - و يلازمه الاشتراط في الرضا - الوفاء و عدم النكث.
ثانياً _ أنتي تريدين إثبات عدالة الصحابة لكن هذا ما جاء عن البخاري بعدم عدالتهم روى البخاري ومسلم في كتاب الفتن والعلم أن جمع من الصحابة يرتدون على أدبارهم القهقرى بعد رسول الله(ص) ويبعدون عن حوض الكوثر ويختلسون دون رسول الله (ص) فيقول (ص) يا رب أصحابي أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك , فأقول سحقاً سحقاً .
ثالثا _ هناك عدة شروط في الاية المذكورة وهي ان ليس كل من بايع هو مؤمن والاية تقول لقد رضى الله عن المؤمنين ؟؟ والآية ليست في صدد إثبات أن كل من بايع فهو مؤمن ، هي في صدد بيان شمول رضوان الله ونزول السكينة على المؤمنين منهم .