تويت
اب الفضل ان جاوزت حدی عاشقا"
فهوا?م فی القلب یعصف عالیا"
فمذ فتحت عینی و?انت بصیرتا"
رئیت? للمجد الابی شموخاء
فمن ذا یقدموا ?فهومتطوعا"
ویخترق ?ل العالیات صفوفا
اب الفضل تعجز ?ل ال?ائنات سواء
فمجد علیا" فی? یوم طفوفا
***********************
عجزت وما گدرت اوصل. الوصف? سیدی تعبان
ما ترهم
شگول اعلی? تخجل ?ل قوافی الشعر والاوزان
انته البی? سر مدفون. لغز ایحیر بیه الئنس ویه الجان
یاحامل لوائ الدین. ویا معنه الوفه شگد ما اله عنوان
ش?تب وانته شاره البی?. لل?ل واذحه وقط ما تحب برهان
یا حامل لوائ احسین. یلبسد ? خدرهن چان یاما چان
یبو اچفوف الوفن لحسین وصاران ترجمان الوفه ال?ل انسان
لیهسه المناره ادلی المتیهین والتزور? ئنس والجان
رضعت انته ال?رم والجود
بمدرست الهی ومهبط القران
وعدو? بل جهل غاطس لحد الان
یلچفوف? درس. ولزود بیهن بان
غربل صاحب? وسط الئلم ولظیم. وتخیر الزین وخلی بی نیشان
یا معنه الوفه یحتاجلا? تفسیر.ما ینگص النور ویشبه المیزان
حگ? وانته ابو? الحید. حیدر ذا? عالی الشان
وائبو? الغلع خیبر .للبلاغه السان
منو انی ووصف? سیدی تعبان
الیحب منهاج دین? سیدی منصور.والیمشی ع?س متوهم وخسران
قصت الطف فریده وبعد ما تنعاد
والئغرب الغیره البی? تتفجر ?ئن بر?ان
موش انته الوحید الی انثناله احسین لمن طاح بل میدان
فاضت غیرت? وتبده ذا? المای
وبل انفاس الئخیره ادگله انه خجلان
لا یحسین لا تحملنی للصیوان
لایحسین موتنطر س?ینه هنا? . وانه ادری الضماء نیران
اخذ منی رسالت عذر.وچفوفی اخذهن للعذر تبیان
وگله من چهبت اعلا الافرات اهنا?
ما بللت شفتی وانه هم عطشان
گبل ما اغرف من المای
تذ?رت الحرم واطفالنه الرضعان
وفاء" للئخوه احسین اتر?نی اموتن فدوه ال? ضمئان
یا صرح الشموخ البی? متباهین
ویا ساتر العز الی بگه نیشان
میهمنه مقال الحقد والعدوان.نتهدل علی? ونلطم اب?ل حیل
وب?ل ساعه وب?ل ان.وننصبل? عزا بگلوبنه مولای
وفدیلا? یهای الروح شنهی الروح .فدوه اتروحلا? قربان
شاعر ابو حیدر الصخراوی
فهوا?م فی القلب یعصف عالیا"
فمذ فتحت عینی و?انت بصیرتا"
رئیت? للمجد الابی شموخاء
فمن ذا یقدموا ?فهومتطوعا"
ویخترق ?ل العالیات صفوفا
اب الفضل تعجز ?ل ال?ائنات سواء
فمجد علیا" فی? یوم طفوفا
***********************
عجزت وما گدرت اوصل. الوصف? سیدی تعبان
ما ترهم
شگول اعلی? تخجل ?ل قوافی الشعر والاوزان
انته البی? سر مدفون. لغز ایحیر بیه الئنس ویه الجان
یاحامل لوائ الدین. ویا معنه الوفه شگد ما اله عنوان
ش?تب وانته شاره البی?. لل?ل واذحه وقط ما تحب برهان
یا حامل لوائ احسین. یلبسد ? خدرهن چان یاما چان
یبو اچفوف الوفن لحسین وصاران ترجمان الوفه ال?ل انسان
لیهسه المناره ادلی المتیهین والتزور? ئنس والجان
رضعت انته ال?رم والجود
بمدرست الهی ومهبط القران
وعدو? بل جهل غاطس لحد الان
یلچفوف? درس. ولزود بیهن بان
غربل صاحب? وسط الئلم ولظیم. وتخیر الزین وخلی بی نیشان
یا معنه الوفه یحتاجلا? تفسیر.ما ینگص النور ویشبه المیزان
حگ? وانته ابو? الحید. حیدر ذا? عالی الشان
وائبو? الغلع خیبر .للبلاغه السان
منو انی ووصف? سیدی تعبان
الیحب منهاج دین? سیدی منصور.والیمشی ع?س متوهم وخسران
قصت الطف فریده وبعد ما تنعاد
والئغرب الغیره البی? تتفجر ?ئن بر?ان
موش انته الوحید الی انثناله احسین لمن طاح بل میدان
فاضت غیرت? وتبده ذا? المای
وبل انفاس الئخیره ادگله انه خجلان
لا یحسین لا تحملنی للصیوان
لایحسین موتنطر س?ینه هنا? . وانه ادری الضماء نیران
اخذ منی رسالت عذر.وچفوفی اخذهن للعذر تبیان
وگله من چهبت اعلا الافرات اهنا?
ما بللت شفتی وانه هم عطشان
گبل ما اغرف من المای
تذ?رت الحرم واطفالنه الرضعان
وفاء" للئخوه احسین اتر?نی اموتن فدوه ال? ضمئان
یا صرح الشموخ البی? متباهین
ویا ساتر العز الی بگه نیشان
میهمنه مقال الحقد والعدوان.نتهدل علی? ونلطم اب?ل حیل
وب?ل ساعه وب?ل ان.وننصبل? عزا بگلوبنه مولای
وفدیلا? یهای الروح شنهی الروح .فدوه اتروحلا? قربان
شاعر ابو حیدر الصخراوی
حسين منجل العكيلي
تعليق