إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نحن نحب الامام الحسين ولا نكره احدا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #41
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    اخي هل تريد دليل علمي ومدعم بادله ناهضة ؟ وهل يوجد علم وادله ناهضه تتغلب على القران الكريم وكلام الله عز وجل ؟
    الا تعلم قول الله تعالى في كتابه العزيز ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) لانه كلام الله ..

    ان القران الكريم هو الحاكم بين السنه والشيعه وهو مصدر للمسلمين ام انك ترى غير ذالك ؟

    يا اخي انا لم اتهمكم بشئ بل قمت بأخذ ادله توضح حكم التوسل والاستغاثه للاموات وطلب الشفاعه من غير الله وهذا كله موجود في القران وليس من عندي بأمكانك فتح القران الكريم واتأكد من الادله ان ارت ..


    ولا يوجد في الدنيا نهائيا كتاب ابلغ من القران الكريم فهو المصدر للمسلمين ومنه نسلك حياتنا اليس كذالك ؟
    وانا لم اتي بأدله من السنه لكي لا تتهمونا بالتحريف والى مالا اخره ولكن اتيت بالقران ويوجد ادله كثيييييره تبين تحريم ماتفعلونه .. ف انا لا اعلم ماهو مصدر عبادتكم وطاعتكم مادام ليس من القران الكريم فمن اين ؟


    واضيف ايضاً بأن الاخت هنادي اتيت فقط بدليل واحد من القران وهو ايضاً ليس واضحاً بالنسبه لكم مادمتم تقومون بتوسل والتقرب من الله بلاموات الصالحين لأجل دليل واحد فقط وحصل فيه لبس الموضوع .. ولم اجد دليل بصريح العباره بتوسل والاستغاثه طلب الشفاعه من
    الاموات او من غير الله ..
    ف ارجوا منكم توضيح منهجكم وعبادتكم من القران ان و جد لا اطلب غيره


    هدانا الله وياكم
    فقط رددوا (( اللهم آرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وآرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه ))

    تعليق


    • #42
      المشاركة الأصلية بواسطة احب الامام الحسين مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

      اخي هل تريد دليل علمي ومدعم بادله ناهضة ؟ وهل يوجد علم وادله ناهضه تتغلب على القران الكريم وكلام الله عز وجل ؟
      الا تعلم قول الله تعالى في كتابه العزيز ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) لانه كلام الله ..

      ان القران الكريم هو الحاكم بين السنه والشيعه وهو مصدر للمسلمين ام انك ترى غير ذالك ؟

      يا اخي انا لم اتهمكم بشئ بل قمت بأخذ ادله توضح حكم التوسل والاستغاثه للاموات وطلب الشفاعه من غير الله وهذا كله موجود في القران وليس من عندي بأمكانك فتح القران الكريم واتأكد من الادله ان ارت ..


      ولا يوجد في الدنيا نهائيا كتاب ابلغ من القران الكريم فهو المصدر للمسلمين ومنه نسلك حياتنا اليس كذالك ؟
      وانا لم اتي بأدله من السنه لكي لا تتهمونا بالتحريف والى مالا اخره ولكن اتيت بالقران ويوجد ادله كثيييييره تبين تحريم ماتفعلونه .. ف انا لا اعلم ماهو مصدر عبادتكم وطاعتكم مادام ليس من القران الكريم فمن اين ؟


      واضيف ايضاً بأن الاخت هنادي اتيت فقط بدليل واحد من القران وهو ايضاً ليس واضحاً بالنسبه لكم مادمتم تقومون بتوسل والتقرب من الله بلاموات الصالحين لأجل دليل واحد فقط وحصل فيه لبس الموضوع .. ولم اجد دليل بصريح العباره بتوسل والاستغاثه طلب الشفاعه من
      الاموات او من غير الله ..
      ف ارجوا منكم توضيح منهجكم وعبادتكم من القران ان و جد لا اطلب غيره


      هدانا الله وياكم
      فقط رددوا (( اللهم آرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وآرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه ))
      الاخت الفاضلة طلبنا منكم تحديد الموضوع اولا بحسب مشاركتي السابقة لان في موضوعكم اكثر من تسائل او اتهام غير مسند بدليل .
      فنكرر طلبنا وهو الاقتصار فقط على موضوع او الاشكال الذي عندك لكي نجيبك من القران الكريم ومن السنة الصحيحة على مباني علمائكم .
      فهل تريدين ان نناقش مسالة التوسل ؟لكي نثبتها لك من خلال القران الكريم ومن السنة النبوية .
      وسوف ترين كيف توسلوا كبار الصحابة برسول الله بعد موته ؟
      واذا اثبتنا لك مشروعية التوسل فهل تبقين على عقيتدك ام تغيريها . تفضلي

      ـــــ التوقيع ـــــ
      أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
      و العصيان والطغيان،..
      أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
      والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

      تعليق


      • #43
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

        اخي الهادي اتمنى ان تكون اسم على مسمى ويهديك الله تعالى على سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..

        نعم اريد من القران الكريم يدل على جواز الشفاعه لغير الله وخاصة للاموات كما تفعلون وايضا جواز الاستغاثه بغير الله للاموات ..
        لا اريد من السنه لان السنه محرفه لديكم ولا نريد الدخول في متاهات ..

        اخي نحن الان نقول (( اللهم ارزقنا شفاعة رسولك يوم القيامه )) اي انه نلجاء الى الله وليس الى عبداً من عبيد الله الصالحين لكي نتقرب من الله لانه لايوجد واسطه بين الله وعبده .. تدبر القران وسوف ترى مايدل على ما اقول ..

        هدانا الله وياكم
        فقط رددوا (( اللهم آرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وآرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه ))

        تعليق


        • #44
          المشاركة الأصلية بواسطة احب الامام الحسين مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

          اخي الهادي اتمنى ان تكون اسم على مسمى ويهديك الله تعالى على سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..

          نعم اريد من القران الكريم يدل على جواز الشفاعه لغير الله وخاصة للاموات كما تفعلون وايضا جواز الاستغاثه بغير الله للاموات ..
          لا اريد من السنه لان السنه محرفه لديكم ولا نريد الدخول في متاهات ..

          اخي نحن الان نقول (( اللهم ارزقنا شفاعة رسولك يوم القيامه )) اي انه نلجاء الى الله وليس الى عبداً من عبيد الله الصالحين لكي نتقرب من الله لانه لايوجد واسطه بين الله وعبده .. تدبر القران وسوف ترى مايدل على ما اقول ..

          هدانا الله وياكم
          فقط رددوا (( اللهم آرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وآرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه ))
          اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
          الاخت الفاضلة أشكركِ على الدعاء وأسال الله ان يجعلك أيضا اسما على مسمى وتحب الحسين ريحانة رسول الله وتبغضين قاتليه وتتبرئي منهم
          لان رسول الله يقول احب الله من احب حسينا
          وقال أيضا اني حرب لمن حارب أهل البيت والحسين من أهل البيت
          فإياك ان تكوني مع أعداء الحسين وقاتليه ؟ لأنه اذا كنت معهم لا تنالين شفاعة جده يوم القيامة اطلاقاً .
          اما مسالة الشفاعة والاستغاثة التي سالتِ عنها
          فاعلمي ان الشفاعة حقيقة قرآنية ثابته لايمكن لاحد إنكارها الا من انكر القران الكريم .
          وقبل ان أبين الآيات القرآنية التي تدل على جواز الشفاعة ,بودي ان اعرف لك الشفاعة بحسب قواميس اللغة لكي يكون عندك الكلام واضحاً
          الشفاعة هي :الانضمام إلى آخر ناصرا له وسائلا عنه وأكثر ما يستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة ومرتبة إلى من هو أدنى" (المفردات في غريب القرآن،للأصفهاني،مادة شفع، ص 263
          وبمعنى أخر الشفاعة من الشفع مقابل الوتر كأن الشفيع ينضم إلى الوسيلة الناقصة التي مع المستشفع فيصير به زوجا بعد ما كان فردا فيقوى على نيل ما يريده .
          والشفاعة بحسب ما وردت في القران الكريم قوله تعالى (لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً) (مريم:87). فهذه الاية تثبت الشفاعة لمن كان له عهدا مع الله تعالى .
          قال العلم السني الكبير الرازي: "أجمعت الأمّة على أنّ لمحمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم شفاعة في الآخرة" (التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب:ج3ص52).
          وقال القاضي عياض : مذهب أهل السنة جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح قوله تعالى (يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً) .
          وقوله (وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى) اذان هذه الآية وغيرها تثبت ان الشفاعة لمن ارتضاه الله تعالى ,وأئمة أهل البيت عليهم السلام مرضين بلا شك ولاريب عند الله باتفاق المذاهب الإسلامية, فاذا استشفعنا وتوسلنا بهم الى الله تعالى فلا اشكال في ذلك ابدا ,لان لهم المنزلة العليا والمكانة السامية عند الله تبارك وتعالى, بل ولايحق لاي احد الاعتراض علينا لان القران ممن ذكر هذا .
          هذا مع الاختصار الشديد لكِ اختي الفاضلة يامن سالتِ على ادلة الشفاعة من القران
          وسوف اكمل لك ان شاء الله .
          ـــــ التوقيع ـــــ
          أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
          و العصيان والطغيان،..
          أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
          والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

          تعليق


          • #45
            اما التوسل ومشروعية التوسل فقد ورد في القران الكريم والسنة الصحيح ومن طرق الطرفين السنة والشيعة على جواز التوسل بل حتى عند جميع الفرق الاسلامية ؟
            فماورد في كتاب الله تبارك وتعالى في التوسل من آيات هي :

            يقوله تعالى {َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } - المائدة - الآية - 35
            وقوله تعالى {ُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } - الإسراء - الآية - 57
            وقوله تعالى {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا }- النساء - الآية - 64
            ووردت ايضاً في قصة اخوة نبي الله يعقوب مع ابيهم سلام الله عليه في قوله تعالى {قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ} - يوسف - الآية - 97 وكان جواب نبي الله يعقوب (عليه السلام ) هو {قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } - يوسف - الآية – 98 فلو كان التوسل غير جائز فلماذا يقول سوف استغر لكم ربي ؟ فالمفروض ان يزجرهم ويردهم عن توسلهم به الى الله تبارك وتعالى ؟ لكن قبوله يدل على جواز التوسل .
            أما ما ورد في السنة الصحيحة في خصوص جواز التوسل والاستغاثة في بالأولياء والصالحين.
            فورد في مسند أحمد - مسندالشاميين- حديث عثمان ... - رقمالحديث : ( 1660)
            ‏- حدثنا : ‏ ‏روح ‏‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي جعفر المديني ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عمارة بنخزيمة بن ثابت ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عثمان بن حنيف : ‏أن رجلاًً ضريراً أتى النبي ‏ (صلى الله عليه وسلم ) ‏ ‏فقال : يا نبي الله إدع الله أن يعافيني فقال : إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك قال : لا بل إدع الله لي ‏ ‏فأمره أن يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك‏ ‏محمد ‏ (صلى الله عليه وسلم) ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏‏فتقضي وتشفعني فيه وتشفعه في قال : فكان يقول : هذا مراراً ثم قال : بعد أحسب أنفيها أن تشفعني فيه قال : ففعل الرجل فبرأ.
            كما ينقل هذا الحديث ابن ماجه في سننه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة -رقم الحديث : ( 1375).
            وينقله ايضاً الترمذي في سننه - الدعوات عن رسول الله - في دعاء الضيف - رقم الحديث : ( 5302) .
            وينقله ايضاً صاحب كتاب مستدرك الحاكم في مستدركه- كتاب صلاة التطوع - كتاب صلاة التطوع - رقم الحديث : ( 1180) ويقول هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
            وروي صاحب سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه(صلى الله عليه وسلم) بعد - رقم الحديث : (92)
            ‏- حدثنا : ‏ ‏أبوالنعمان ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏، حدثنا : ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏، حدثنا: ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال : قحط‏ ‏أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏قحطاً ‏ ‏شديداًً فشكواً إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت : إنظروا قبرالنبي (صلى الله عليه وسلم) ‏فإجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ،قال : ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق. وغيرها من الروايات الكثيرة التي تؤكد على جواز التوسل والعمل به من قبل الصحابة .
            وايضاً ورد في البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرترجله
            إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
            - حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقالله رجل : إذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.
            وفي روايات أخرى تقول (فذهب خدره)

            وليس التوسل فقط بالأنبياء والأوصياء ؟وإنما التوسل في الصالحين جائز كما توسل الخليفة عمر بالعباس كما يذكر البخاري في صحيحه باب - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954)
            - حدثنا : الحسن بن محمد قال : ، حدثنا : محمد بن عبد الله الأنصاري قال : ، حدثني : أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس : أن عمر بن الخطاب (ر) كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (صلى الله عليه وسلم) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ،قال : فيسقون.
            واخيراً يذكر الإمام السبكي كلام في جواز التوسل هذا نصه :
            يقول :اعلم أنه يجوز ويحسن التوسل والاستغاثةوالتشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى، وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكل ذي دين المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين وسير السلف الصالحين والعلماء والعوام من المسلمين، والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز في كل حال قبل خلقه وبعده مدة حياته في الدنيا وبعد موته في مدة البرزخ وبعد البعث في عرصات القيامة والجنة .



            ـــــ التوقيع ـــــ
            أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
            و العصيان والطغيان،..
            أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
            والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

            تعليق


            • #46
              احسنت اختنا العزيزه انصارالمذبوح وسلمت يداك حفظك الله وحفظ قلمك المدافع عن دينه
              اللهُمَ صَلِ عَلَى مُحَمّد وَآلِ مُحَمّد وَعَجِلْ فَرَجْ قآئِم آلِ مُحَمّد


              تعليق


              • #47
                جزيل الشكر للمشرف(الهادي)على تهدئة الوضع والله لوالعضوة يمي ؟؟؟؟
                sigpic
                إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
                ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
                ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
                لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

                تعليق


                • #48
                  المشاركة الأصلية بواسطة اام كميل الحاجي مشاهدة المشاركة
                  احسنت اختنا العزيزه انصارالمذبوح وسلمت يداك حفظك الله وحفظ قلمك المدافع عن دينه
                  بارك الله فيك
                  ويا رب تكون الاخت أقتنعت بكلام الاخ الهادي
                  ويا رب الله يهديه ويريها طريق الحق
                  حبيت اكمل وأشارك بأثباتات موثوقة
                  ولكن العضو التي طلبت مني الانسحاب هي ايضاً انسحبت ؟؟؟؟
                  والاخ الهادي ان شاء الله ميقصر


                  تعليق


                  • #49
                    بارك الله في جهود الاخ الفاضل الهادي وانشا لله يستطيع ان يفتح مثل هذه القلوب ويهديها
                    اللهُمَ صَلِ عَلَى مُحَمّد وَآلِ مُحَمّد وَعَجِلْ فَرَجْ قآئِم آلِ مُحَمّد


                    تعليق


                    • #50
                      المشاركة الأصلية بواسطة احب الامام الحسين مشاهدة المشاركة
                      ان لله وان اليه لراجعون
                      حسبي الله والنعم الوكيل
                      استغفرالله واتوب اليه
                      نحن عباد الله وليس عبيدا للبشر مثلنا
                      اللهم صلى على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد
                      الله اكبر ولا اله الا الله محمد رسول الله
                      اللهم انصرنا على اعداء الدين انصرنا على من يسب اصحاب الرسول وزوجته الطاهره
                      توبوا واستغفروا فانكم من الذين قال عنهم الرسول ف ليتبوء مقعده من النار
                      ان الحسن والحسين رضي الله عنهم متبرون منكم في يوم لا يفع فيه لا مال ولا بنون
                      اعظم الله اجوركم في نقص عقلكم وتفكيركم اصبحتم مثل بني اسرائيل بمثل مسلكهم وطريقهم
                      نسأل الله لكم الهدايه والتقى وان ترون الحق من الباطل
                      وان لله وان اليه لراجعون
                      اللهم صل على محمد وآل محمد
                      الاخوة الكرام ...السلام عليكم
                      لا أدري ان كانت الاخت قد كتبت هذا الموضوع من باب الاشفاق علينا , مقتدية بذلك بسبط رسول الله سيد شباب اهل الجنة الحسين عليه السلام حينما وقف باكيا مشفقا على شيعة آل ابي سفيان في يوم الطف حينما أجتمعوا لقتله ,
                      ام انها غاضبة علينا , كغضب رسول الله صلى الله عليه وآله على المتخلفين عن جيش أسامة ,
                      أم انها ناصحة لنا , كنصح خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين علي عليه السلام لأهل الجمل .
                      واعتقد انها لو بحثت عن المور التي طرحتها بموضوعية خارجة عن التعصب لختلفت نظرتها ولتغيرت وجهة نظرها .
                      هداها الله لما يحب ويرضى , وزادنا هدى على هدانا
                      sigpic

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X