الأربعين في حب أمير المؤمنين (عليه السلام)

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

شكرا نهى الابراهيمي

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل التاسع

«إنّ الله أخَذَ حبّ عليّ (عليه السلام) على الحجر والجبال والشجر»

روى العلامة الطبري بإسناده من طريق العامة عن أبي الأعمش، عن صالح، عن أبي هريرة قال:

كنت أنا وأبو ذرّ وبلال نسير ذات يوم مع عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، فنظر عليّ(عليه السلام) إلى بطيخ فحَلّ درهماً ودفعه إلى بلال فقال: يا بلال ائتني بهذا الدرهم من هذا البطيخ، ومضى عليّ(عليه السلام) الى منزله، فما شعرنا إلاّ وبلال قد وافانا بالبطيخ، فأخذ علي بطيخة فَقَطعَها فإذا هي مرَّة، فقال: يا بلال أبعد بهذا البطيخ وأقبل إليّ حتّى أحدِّثك بحديث حدّثني به رسول الله(صلى الله عليه وآله) ويده على منكبي.

قال: إنّ الله تبارك وتعالى طرح حُبّي على الحجر والمدر والبحار والجبال والشجر فما أجابَ فما إلى حُبّي عذب وطاب وما لم يُجب إلى حُبّي خبث ومرّ، وإنّي لأظُنّ هذا البطيخ ممّا لم يُجِب إلى حُبّي(1).

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل العاشر

«إنَّ الله عرض حُبّ عليّ وفاطمة وذرّيتهما على البرية»(2)

روى العلامة المولى محمّد صالح الكشفي الحنفي الترمذي، قال: قال النبيّ(صلى الله عليه وآله): «إنّ الله له الحمد عرض حبّ عليّ وفاطمة وذرِّيَّتها على البريّة فمن بادر منهم بالإجابة جعل منهم الرُسُل، ومَن أجاب بعد ذلك جعل منهم الشيعة، وإنّ الله جمعهم في الجنّة» عن خلاصة المناقب(3).

ـ وللحافظ الحسكاني:

هُم القوم من أصفاهم الوُدّ مُخلصا***تَمَسَّك في اُخراهُ بالسَبَبِ الأقوى

هُم القوم فاقوا العالمين مآثراً***مَحاسنها تجلى وآياتها تروى

مُوالاتهم فَرضٌ وحُبُّهُم هدىً***وطاعتهم قربى ووُدُّهم تقوى(4)

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل الحادي عشر

حديث: «مَن أحبّكَ يا عليّ كان مع النّبيّين في درجتهِم»(5)

أ ـ «حديث علي(عليه السلام)»

روى العلامة القندوزي قال: عليّ(رضي الله عنه) رفعه: مَن أحبّك يا عليّ كان مع النّبيّين في درجتهم يوم القيامة، ومن مات يبغضك فلا يُبالي ماتَ يهوديّاً أو نَصرانيّاً(6).

ب ـ «حديث عمر بن الخطاب»

روى العلامة محمّد صالح الترمذي في «المناقب المرتضوية»(7) عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدّم عن «ينابيع المودة»(8)

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل الثاني عشر

«حديث على ورقة آس من الجنّة»(9)

ذكر العلامة القندوزي في كتابه قالَ: أخرج موفق بن أحمد بسنده عن محمّد الباقر(عليه السلام) عن جابر بن عبد الله(رضي الله عنه) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):

جاءَني جِبرائيل بورقة آس خضراء من الجنّة مكتوبٌ عليها ببياض:

«إنّي أنا الله افتَرَضْتُ مَوَدَّةَ عليّ على خَلقي فَبَلِّغهُم يا حَبيبي ذلك عنّي»(10).

الصاحب:

إنّ المَحبّة للوصيّ فَريضةٌ***أعني أمير المؤمنين عليّاً

لقد كلّف الله البريّة كُلّها***واختارهُ للمؤمنين وليّا

(2) روى العلامة القندوزي عن ابن عبّاس(رضي الله عنه) قال: قال النبيّ(صلى الله عليه وآله) وقد أرسلني إلى حاجة: فإنْ أردتَ حاجتك فأحبّ عليّاً وذرّيَّته فإنّ حُبُّهم فرضٌ من الله عز وجلّ للعباد(11).

(3) روى ابن صباغ المالكي قال(12):

وذكر أيضاً:

هو القوم مَن أصفاهم الوُدّ مُخلصاً***تَمسّك في اُخراه بالسبَبِ الأقوى

هم القوم فاقوا العالمين مناقباً***محاسنهم تجلى وآثارهم تروى

مُوالاتهم فرضٌ وحُبُّهم هدىً***وطاعتُهم وُدٌّ وودُّهم تقوى

وذكر في «الصواعق» (ص 101) للشيخ شمس الدين ابن العربي قوله:

رأيتُ ولائي آل طه فريضةً***على رغم اهل البعد تورثني القربى

فما طلب المبعوث أجراً على الهدى***بتبليغه الا المودة في القربى

(4) وذكر الشبلنجي لأبي الحسن بن جبير(13):

اُحبُّ النبيّ المصطفى وابن عَمِّه***عليّاً وسبطيه وفاطمة الزهرا

هُم أهل بيت أذهبَ الرجس عنهم***وأطلعهم اُفق الهدى أنجماً زهرا

مُوالاتهم فَرضٌ على كلّ مسلم***وحُبُّهُم أسنى الذخائر للأخرى

روى الحافظ ابن عساكر في «ترجمة أمير المؤمنين(عليه السلام) من تأريخ دمشق»(14) قصيدة للفقيه أبي حفص عمر بن عبد الله قال فيها:

يقولون لي لا تُحبّ الوصيّ***فقلت الثرى بفم الكاذب

أحبّ النبيّ وآل النبيّ***واختصّ آل أبي طالبِ

وأعطي الصحابة حقّ الولاء***واُجري على سنن الواجب

فإنْ كان نَصباً وَلاء الجميع***فإنّي كما زَعموا ناصبِيّ

وإن كان رفضاً ولاء الجميع***فلا برح الرفض من جانبيّ

ولنعم ما أفاده العلامة الشيخ محمّد ابن بنت صاحب المعالم الشيخ حسن بن الشهيد بقوله:

إنْ كان حُبّي للوصيّ ورهطه***رَفضاً كما زعم الجهول والخائِضِ

فاللهُ والروحُ الأمين وأحمد***وجميع أملاك السماء روافض

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل الثالث عشر

«مَن أحَبَّ عَليّاً قَلْيَتَهَيَّأ لِدخول الجنّة»(15)

(1) روى العلامة ابن شيرويه الديلمي في «الفردوس»(16) روى بسند يرفعه إلى ابن عبّاس(رضي الله عنه) عنه قال:

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): قُل لِمَن أحَبَّ عليّاً يَتَهَيَّأ لِدخول الجَنَّة(17).

«أول من يدخل الجنة محبك»

(2) روى العلامة توفيق أبو علم في «أهل البيت»(18) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب:

حُبُّكَ إيمانٌ وبُغضُكَ نِفاقٌ، وأوّل مَن يدخُل الجنّة مُحِبُّك، وأوّل مَن يدخل النّارَ مُبغِضُك(19).

(3) روى الحافظ الذهبي الدمشقي قال: بإسناده عن زيد بن أرقم مرفوعاً:

«مَن أرادَ أن يدخُلَ جَنّةَ رَبّي التي غَرَسَها فليُحِبّ عليّاً(20).

بحبِّهم يدخل الجنان غداً***كلّ البرايا ويغفر الزلل

هم حجج الله والذين بهم***يقبل يوم التغابن العمل

شيعتهم يوم بعثهم معهم***في جنة الخلد حيث ما نزلوا

في حُجُرات غدت مقاصرها***بأهل بيت النبيّ تَتّصِلُ(21)

في البحار عن الحسن العسكري(عليه السلام) كتب لبعض شيعته:

«نحن كهفٌ لمن التَجَأ إلينا، ونورٌ لِمَن استضاء بنا، وعصمةٌ لمَن اعتَصَم بنا، مَن أحَبَّنا كان مَعَنا في السنام الأعلى، ومَنِ انحَرَفَ عَنّا فإلى النار».

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

«أول من يدخل الجنة أهل البيت(عليه السلام)»

(4) روى الطبري(22) بإسناده من طريق العامة عن عاصم بن ضمرة عن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) قال: أخبَرَني رسول الله(صلى الله عليه وآله):

إنّ أوّل مَن يدخُل الجنّة أنا وأنتَ وفاطمة والحسن والحسين.

قلتُ: يارسول الله فَمُحِبُّونا.

قال(صلى الله عليه وآله): مِن ورائِكُم.

«مَن أحَبنا لله كان معنا يوم القيامة»

(5) روى ثقة الإسلام الكليني(قدس سره) بإسناده عن أبي أمية يوسف بن ثابت بن أبي سعيدة، عن أبي عبد الله(عليه السلام) أنـّهم قالوا حينما دخلوا عليه: إنّما أحبَبناكم لقرابتكم من رسول الله(صلى الله عليه وآله)ولما أوجَبَ الله عَزّوجَلّ من حقّكم ما أحبَبناكُم للدنيا نُصيبها منكم إلاّ لوجه الله والدار الآخرة وليصلح لامرء منّا دينه.

فقال أبو عبد الله(عليه السلام): صدقتم، ثمّ قال: مَن أحبَّنا كان معنا ـ أو جاء معنا ـ يوم القيامة هكذا، ثمّ جمع بين السبّابتين، ثمّ قال: والله لو أنّ رجلا صام النهار وقام اللّيل ثمّ لقي الله عزّ وجَلّ بغير ولايتنا أهل البيت لَلَقِيَه وهو عنه غير راض أو ساخِط عليه.

ثمّ قال: وذلك قول الله عزّ وجلّ: (وما مَنَعهُم أنْ تُقبَلَ مِنهُم نَفَقاتهم إلاّ أنـَّهم كَفَروا بالله وبِرَسُولِه ولا يأتونَ الصَّلوةَ إلاّ وهُم لساني ولاينفقون الا وهم كارهون * فلا تُعجِبكَ أموالهم ولا أولادُهُم إنّما يُريدُ الله لِيُعَذِّبَهُم بها في الحيوة الدُنيا وتَزهَق أنفُسُهُم وهُم كافِرون).

ثمّ قال: وكذلك الإيمان لا يضرُّ معه العمل، وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل، ثمّ قال: إن تكونوا وحدانيين فقد كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) وَحدانيّاً يدعوا الناس فلا يَستَجيبون له وكان أوّل مَن استجابَ له عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) وقد قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «أنت منيّ بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنـّه لا نبيّ بَعدي»(23).

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

«أنت يا علي وأصحابك في الجنة»

(6) روى شيخ الطائفة الطوسي أعلا الله مقامه عن الشيخ المفيد بإسناده عن كثير بن طارق، عن زيد بن علي عن آبائه(عليهم السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب(عليه السلام):

«أنتَ يا عليّ وأصحابُك في الجنّة، أنت يا عليّ وأتباعُك في الجنّة»(24).

«شيعتنا معنا وقصورهم بحذاء قصورنا»

(7) ذكر العلامة المستنبط(قدس سره) قال(25): ورد في تفسير قوله تعالى: (كَلاّ إنَّ كتابَ الأبرارِ لَفي عِلّيين)، إنّه منزل النبيّ(صلى الله عليه وآله) وعليّ والأئمة(عليهم السلام) وشيعتهم، كما روى أبو طاهر عن الحارث الهمداني قال:

دخلتُ على أمير المؤمنين(عليه السلام) وهو ساجدٌ يبكي حتى عَلا نَحيبه وارتفع صوته بالبكاء، فقلنا: يا أمير المؤمنين لَقَد أمرَضَنا بُكاؤُك وأشجانا وما رأيناك فَعَلتَ مثل هذا الفعل.

فقال: كنتُ ساجداً أدعوُ رَبّي بدعاء الخيرة في سجودي، فغلبتنى عيني فرأيت رؤيا هالَتني وأيقَظَتني، رأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله) قائماً وهو يقول: يا أبا الحسن طالَت غيبتك عنّي وقد اشتَقتُ إلى رؤيتك وقد أنجزَ لي ربّي ما وَعدَني فيك، فقلت: يا رسول الله وما الذي أنجزَ لك؟ قال: أنجَزَ لي فيك وفي زوجتك وابنيك وفي ذرِّيَّتك في درجات العلى في علّيّين، فقلت: بأبي أنت وأُمي يا رسول الله فَشيعتنا؟

قال: شيعتنا معنا وقصورهم بحذاء قصورنا ومنازلهم مقابل منازلنا.

فقلت: يا رسول الله فما لشيعتنا في الدنيا؟

قال: الأمن والعافية.

قلت: فما لهم عند الموت؟

قال: يحكم الرجل في نفسه ويُؤمَر مَلَك الموت بطاعته وأيّ موتة شاء ماتَها، وإنّ يكون شيعتنا ليموتون على قدر حُبِّهم لنا.

قلت: فما لذلك حَدٌّ يُعرَف؟

قال: بلى إنّ أشدّ شيعتنا لنا حُبّاً يكون خروج نفسه كشرب أحدكم في اليوم الصافي الماء البارد الّذي ينتفع منه القلب وانّ سائرهم ليموت كما ينتفض أحدكم عن فراشه.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

«ان الجنة لتشتاق ويشتد ضوؤها لاحباء علي(عليه السلام)»

(8) روى الشيخ الصدوق(قدس سره) بإسناده عن عتيبة بيّاع القصب، عن الصادق، عن آبائه(عليهم السلام)قال: رسول الله(صلى الله عليه وآله):

إنّ الجَنّة لَتَشتاق ويَشتدُّ ضَوؤُها لأحِبّاء عليّ(عليه السلام) وهُم في الدنيا قبل أن يدخلوها، وإنّ النّار لتغيظ ويَشتدُّ زفيرها على أعداء علي(عليه السلام) وهُم في الدنيا قبل أن يدخلوها(26).

«بحب علي يدخلون الجنّة»

(9) روى المولى محمّد صالح الكشفي الترمذي الحنفي، قال النبيّ(صلى الله عليه وآله) إنّ الله تعالى جعل عليّاً قائد المسلمين إلى الجنّة، به يدخلون وبه يُعَذَّبون يوم القيامة، قلنا: كيف ذلك؟ قال: بحُبِّه يدخلون الجنّة وببُغضه يدخلون النار(27).

«يا علي أدخل الجنة من أحبك»

(10) وروى العلامة أبو جعفر الطبري، بأسناده من طريق العامة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب(عليه السلام):

إذا كان يوم القيامة يُؤتى بك يا عليّ على نجيب من نور وعلى رأسك تاجٌ قد أضاء نوره وكادَ يخطف أبصار أهل الموقف فيأتي النداء من عند الله جلّ جلاله أين خليفة محمّد رسول الله؟ فيقول عليّ ها أنا ذا، قال: فينادي المنادي: يا عليّ أدخِل الجنّة مَن أحبَّكَ، ومَن عاداكَ النار وأنتَ قسيمُ الجنّة والنار(28).

شعر

إنْ كنتَ تطمع في الجنان وطيبها***فاثبت على دين النبيّ محمّد أن يدخلوها(29)

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

«بحب علي يدخلون الجنّة»

(9) روى المولى محمّد صالح الكشفي الترمذي الحنفي، قال النبيّ(صلى الله عليه وآله) إنّ الله تعالى جعل عليّاً قائد المسلمين إلى الجنّة، به يدخلون وبه يُعَذَّبون يوم القيامة، قلنا: كيف ذلك؟ قال: بحُبِّه يدخلون الجنّة وببُغضه يدخلون النار(30).

«يا علي أدخل الجنة من أحبك»

(10) وروى العلامة أبو جعفر الطبري، بأسناده من طريق العامة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب(عليه السلام):

إذا كان يوم القيامة يُؤتى بك يا عليّ على نجيب من نور وعلى رأسك تاجٌ قد أضاء نوره وكادَ يخطف أبصار أهل الموقف فيأتي النداء من عند الله جلّ جلاله أين خليفة محمّد رسول الله؟ فيقول عليّ ها أنا ذا، قال: فينادي المنادي: يا عليّ أدخِل الجنّة مَن أحبَّكَ، ومَن عاداكَ النار وأنتَ قسيمُ الجنّة والنار(31).

شعر

إنْ كنتَ تطمع في الجنان وطيبها***فاثبت على دين النبيّ محمّد

وامنَح وِدادك للإمام المرتضى***أسد الإله الهاشميّ السيّد(32)