تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
قالت عليها السّلام: ( واحمدوا الذي لعظمته ونوره.. يبتغي مَن في السماوات والأرض إليه الوسيلة، ونحن وسيلته في خَلْقه، ونحن خاصّته ومحلّ قُدسه، ونحن حُجّتُه في غيبه، ونحن ورثة أنبيائه ) .
و في حُسن النيّة فقالت عليها السّلام: (مَن أصعد إلى الله خالصَ عبادته، أهبط اللهُ إليه أفضلَ مصلحته)
وأجابت امرأةً جاءتها بسؤال زوجها أنّه مِن شيعتهم أم لا، فقالت عليها السّلام لها: (قولي له:
إن كنتَ تعملُ بما أمرناك، وتنتهي عمّا زجرناك عنه.. فأنت مِن شيعتنا، وإلاّ فلا) .
وفي مكارم الأخلاق قالت عليها السّلام: ( البِشْر في وجه المؤمن يُوجِب لصاحبه الجنّة )
ونبّهت إلى المقام الأسمى فقالت عليها السّلام: ( أبَوا هذه الأُمّة: محمّدٌ وعليّ.. يُقيمانِ أودَهم، ويُنقذانِهم مِن العذاب الدائم إن أطاعوهما، ويُبيحانِهمُ النعيمَ الدائمَ إن وافقوهما ).
وتساءلت متعجّبة: (ما يصنع الصائم بصيامٍ إذا لم يَصُنْ: لسانَه وسمعه وبصره وجوارحَه ).
وكان من أدعيتها عليها السّلام:
( بسم الله الرحمن الرحيم، يا حيُّ يا قيّوم، برحمتِك أستغيثُ فأغِثْني، ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عينٍ أبدا، وأصلِحْ لي شاني كلَّه) .
وقالت في خطبتها بياناً للتوحيد: ( وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، كلمةً جعل الإخلاصَ تأويلَها، وضمّن القلوب موصولها، وأنار في التفكير معقولها. الممتنع من الأبصار رؤيتُه، ومِن الألسن صفتُه، ومن الأوهام كيفيّته. ابتدع الأشياء لا مِن شيء كان قبلها، وأنشأها بلا احتذاءِ أمثلةٍ امتثلها، كوّنها بقدرته، وذرأها بمشيّته، مِن غير حاجةٍ منه إلى تكوينها، ولا فائدةٍ له في تصويرها؛ إلاّ تثبيتاً لحكمته، وتنبيهاً على طاعته، وإظهاراً لقدرته، وتعبّداً لبريّته، وإعزازاً لدعوته، ثمّ جعل الثواب على طاعته، ووضع العقاب على معصيته، ذيادةً لعباده من نقمته، وحياشةً لهم إلى جنّته ) .
وقالت عليها السّلام في بعثة أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله:
(ابتعثه اللهُ إتماماً لأمره، وعزيمةً على إمضاء حُكْمه، وإنقاذاً لمقادير حتمه.. فرأى الأمم فِرَقاً في أديانها، عُكَّفاً على نيرانها، عابدةً لأوثانها، مُنكِرةً لله مع عرفانها.
فأنار الله بأبي محمّدٍ صلّى الله عليه وآله ظُلَمَها، وكشف عن القلوب بهمَها، وجلى عن الأبصار غممَها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من الغواية، وبصّرهم من العماية، وهداهم إلى الدين القويم، ودعاهم إلى الصراط المستقيم).
وكان من بيانها لعلل الشرائع والأحكام أن قالت سلام الله عليها:
( فجعَلَ اللهُ الإيمانَ تطهيراً لكم من الشرك، والصلاةَ تنزيهاً لكم عن الكِبْر، والزكاةَ تزكيةً للنفس ونماءً في الرزق، والصيامَ تثبيتاً للإخلاص، والحَجَّ تشييداً للدِّين، والعدلَ تنسيقاً للقلوب، وطاعتَنا نظاماً للملّة، وإمامتَنا أماناً مِن الفُرقة، والجهادَ عِزّاً للإسلام، والصبرَ معونةً على استيجاب الأجر، والأمرَ بالمعروفِ مصلحةً للعامّة، وبِرَّ الوالدينِ وقايةً من السَّخَط، وصلةَ الأرحام مَنْماةً للعَدَد، والقِصاصَ حِصناً للدماء، والوفاءَ بالنَّذْر تعريضاً للمغفرة، وتوفيةَ المكاييلِ والموازينِ تغييراً للبَخْس، والنهيَ عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرِّجس، واجتنابَ القَذْف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة. وحرّمَ اللهُ الشِّرْك إخلاصاً له بالربوبيّة ﴿ فاتّقُوا اللهَ حقَّ تُقاتهِ ولا تَموتُنّ إلاّ وأنتم مسلمون ﴾ ، وأطيعوا الله فيما أمرَكم به ونهاكم عنه؛ فإنّه ﴿ إنّما يخشى اللهَ مِن عبادِه العلماءُ ﴾
و قالت فاطمة الزهراء ( ع ) على قبر أبيها ( ص ) :
قـد كان بعدك أنباء و هنبثــة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطـــــب
إنا فقدناك فقـد الأرض وابلهـا و اختل قومك فاشهدهم و لا تغب
و كل أهل له قـربى و منزلـة عند الإله على الأدنيــــــن مقتـرب
أبدت رجال لنا نجوى صدورهم لما مضيت و حالت دونك الترب
تجهمتنا رجال و استخف بنا لما فقـدت و كل الأرض مغتصـــب
و كنت بدرا و نورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتـب
************************
ولأي الأمــور تدفــن ســرا بضعة المصطفى و يعفى ثراهــــــــــا
فمضت وهي أعظم الناس شجـوا في فم الدهر غصة من جـواها
و ثـــــــــوت لا يرى لها النـاس مثوى أي قــدس يضمـه مثـواهـا
لا تلمــــــــني يا سعـد في مقت قـوم ما وفـت حق أحمـد إذ وفاهـا
أو مــا قــــال عتــــرتـي أهـل بيتـي فأحفظوني في بـرها و ولاهـا
لــــم يــرى الله للنبـوة أجـــــراً غـيـــــــر حفظ الـوداد في قرباهـا
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
قالت عليها السّلام: ( واحمدوا الذي لعظمته ونوره.. يبتغي مَن في السماوات والأرض إليه الوسيلة، ونحن وسيلته في خَلْقه، ونحن خاصّته ومحلّ قُدسه، ونحن حُجّتُه في غيبه، ونحن ورثة أنبيائه ) .
و في حُسن النيّة فقالت عليها السّلام: (مَن أصعد إلى الله خالصَ عبادته، أهبط اللهُ إليه أفضلَ مصلحته)
وأجابت امرأةً جاءتها بسؤال زوجها أنّه مِن شيعتهم أم لا، فقالت عليها السّلام لها: (قولي له:
إن كنتَ تعملُ بما أمرناك، وتنتهي عمّا زجرناك عنه.. فأنت مِن شيعتنا، وإلاّ فلا) .
وفي مكارم الأخلاق قالت عليها السّلام: ( البِشْر في وجه المؤمن يُوجِب لصاحبه الجنّة )
ونبّهت إلى المقام الأسمى فقالت عليها السّلام: ( أبَوا هذه الأُمّة: محمّدٌ وعليّ.. يُقيمانِ أودَهم، ويُنقذانِهم مِن العذاب الدائم إن أطاعوهما، ويُبيحانِهمُ النعيمَ الدائمَ إن وافقوهما ).
وتساءلت متعجّبة: (ما يصنع الصائم بصيامٍ إذا لم يَصُنْ: لسانَه وسمعه وبصره وجوارحَه ).
وكان من أدعيتها عليها السّلام:
( بسم الله الرحمن الرحيم، يا حيُّ يا قيّوم، برحمتِك أستغيثُ فأغِثْني، ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عينٍ أبدا، وأصلِحْ لي شاني كلَّه) .
وقالت في خطبتها بياناً للتوحيد: ( وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، كلمةً جعل الإخلاصَ تأويلَها، وضمّن القلوب موصولها، وأنار في التفكير معقولها. الممتنع من الأبصار رؤيتُه، ومِن الألسن صفتُه، ومن الأوهام كيفيّته. ابتدع الأشياء لا مِن شيء كان قبلها، وأنشأها بلا احتذاءِ أمثلةٍ امتثلها، كوّنها بقدرته، وذرأها بمشيّته، مِن غير حاجةٍ منه إلى تكوينها، ولا فائدةٍ له في تصويرها؛ إلاّ تثبيتاً لحكمته، وتنبيهاً على طاعته، وإظهاراً لقدرته، وتعبّداً لبريّته، وإعزازاً لدعوته، ثمّ جعل الثواب على طاعته، ووضع العقاب على معصيته، ذيادةً لعباده من نقمته، وحياشةً لهم إلى جنّته ) .
وقالت عليها السّلام في بعثة أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله:
(ابتعثه اللهُ إتماماً لأمره، وعزيمةً على إمضاء حُكْمه، وإنقاذاً لمقادير حتمه.. فرأى الأمم فِرَقاً في أديانها، عُكَّفاً على نيرانها، عابدةً لأوثانها، مُنكِرةً لله مع عرفانها.
فأنار الله بأبي محمّدٍ صلّى الله عليه وآله ظُلَمَها، وكشف عن القلوب بهمَها، وجلى عن الأبصار غممَها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من الغواية، وبصّرهم من العماية، وهداهم إلى الدين القويم، ودعاهم إلى الصراط المستقيم).
وكان من بيانها لعلل الشرائع والأحكام أن قالت سلام الله عليها:
( فجعَلَ اللهُ الإيمانَ تطهيراً لكم من الشرك، والصلاةَ تنزيهاً لكم عن الكِبْر، والزكاةَ تزكيةً للنفس ونماءً في الرزق، والصيامَ تثبيتاً للإخلاص، والحَجَّ تشييداً للدِّين، والعدلَ تنسيقاً للقلوب، وطاعتَنا نظاماً للملّة، وإمامتَنا أماناً مِن الفُرقة، والجهادَ عِزّاً للإسلام، والصبرَ معونةً على استيجاب الأجر، والأمرَ بالمعروفِ مصلحةً للعامّة، وبِرَّ الوالدينِ وقايةً من السَّخَط، وصلةَ الأرحام مَنْماةً للعَدَد، والقِصاصَ حِصناً للدماء، والوفاءَ بالنَّذْر تعريضاً للمغفرة، وتوفيةَ المكاييلِ والموازينِ تغييراً للبَخْس، والنهيَ عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرِّجس، واجتنابَ القَذْف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة. وحرّمَ اللهُ الشِّرْك إخلاصاً له بالربوبيّة ﴿ فاتّقُوا اللهَ حقَّ تُقاتهِ ولا تَموتُنّ إلاّ وأنتم مسلمون ﴾ ، وأطيعوا الله فيما أمرَكم به ونهاكم عنه؛ فإنّه ﴿ إنّما يخشى اللهَ مِن عبادِه العلماءُ ﴾
و قالت فاطمة الزهراء ( ع ) على قبر أبيها ( ص ) :
قـد كان بعدك أنباء و هنبثــة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطـــــب
إنا فقدناك فقـد الأرض وابلهـا و اختل قومك فاشهدهم و لا تغب
و كل أهل له قـربى و منزلـة عند الإله على الأدنيــــــن مقتـرب
أبدت رجال لنا نجوى صدورهم لما مضيت و حالت دونك الترب
تجهمتنا رجال و استخف بنا لما فقـدت و كل الأرض مغتصـــب
و كنت بدرا و نورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتـب
************************
ولأي الأمــور تدفــن ســرا بضعة المصطفى و يعفى ثراهــــــــــا
فمضت وهي أعظم الناس شجـوا في فم الدهر غصة من جـواها
و ثـــــــــوت لا يرى لها النـاس مثوى أي قــدس يضمـه مثـواهـا
لا تلمــــــــني يا سعـد في مقت قـوم ما وفـت حق أحمـد إذ وفاهـا
أو مــا قــــال عتــــرتـي أهـل بيتـي فأحفظوني في بـرها و ولاهـا
لــــم يــرى الله للنبـوة أجـــــراً غـيـــــــر حفظ الـوداد في قرباهـا
حسين منجل العكيلي
تعليق