فدك بين ابو بكر وفاطمة

[ابو عمر]

السيد مشرف العقائد
اود من حضرتكم ان توضحو لنا مسألة ارض فدك المتنازع عليها

فأرض فدك هذه لا تخلو من أمرين: إما أنها إرث من النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة رضوان الله عليها أو هي هبة وهبها رسول الله لها يوم خيبر.
فما هو قول جنابكم

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
اخي الكريم ابو عمر على الفرضين الذين ذكرتهما تكون ارض فدك للسيده الزهراء (سلام الله عليها )ويكون المقابل غاصب لتلك الارض .
فكثير من علماء العامة يرون بكتبهم ان ارض فدك هي للزهراء في حياة ابيها وهي هبة وهبها رسول الله (صلى الله عليه واله ) عندما نزلت اية( واتِ ذي القربى حقه) وهذا في شواهد التنـزيل للحسكاني ـ ج 1 ص 338 ط بيروت والسيوطي في (الدر المنثور) ففدك كانت تحت يد الزهراء (ع) فترة حياة أبيها المصطفى (ص) وهي كانت خالصة للنبي (ص), وما أفاءه الله عليه, لأنها مما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فوهبّها النبي (صلى الله عليه واله ) وما أفاءه الله عليه لها (عليها السلام) .

[ابو عمر]

كانت فدك هبة وهدية من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة رضوان الله عليها كما يروي ذلك الكاشاني في تفسيره الصافي 3/186 فالأمر يحتاج إلى وقفة. فعلى فرض صحة الرواية والتي تناقضها مع روايات السنة والشيعة حول مطالبة السيدة فاطمة رضوان الله عليها لفدك كأرث لا كهبة من أبيها ، فإننا لا يمكن أن نقبلها لاعتبار آخر وهو نظرية العدل بين الأبناء التي نص عليها الإسلام. إنّ بشير بن سعد لمّا جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله ، إني قد وهبت ابني حديقة واريد أن أُشهدك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أكُلّ أولادك أعطيت؟ قال: لا ، فقال النبي صلوات الله وسلامه عليه ( اذهب فإني لا أشهد على جور )
فسمّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم تفضيل الرجل بعض أولاده على بعض بشيء من العطاء جوراً ، فكيف يُظن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كنبي معصوم لا يشهد على جور أن يفعل الجور ( عياذاً بالله )؟!! هل يُظن به وهو أمين من في السماء أو يجور في أمانة أرضية دنيوية بأن يهب السيدة فاطمة فدك دون غيرها من بناته؟!! فكلنا يعرف أنّ خيبر كانت في السنة السابعة من الهجرة بينما توفيت زينب بنت رسول الله في الثامنة من الهجرة ، وتوفيت أم كلثوم في التاسعة من الهجرة ، فكيف يُتصور أن يُعطي رسول الله فاطمة رضوان الله عليها ويدع أم كلثوم وزينباً؟!! و الثبات من الروايات أنّ فاطمة رضوان الله عليها لمّا طالبت أبو بكر بفدك كان طلبها ذاك على اعتبار وراثتها لفدك لا على أنها هبة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ولذا فإنّ فدك لم تكن لا إرثاً ولا هبة ، وهذا ما كان يراه الإمام علي نفسه إذ أنه لمّا استُخلف على المسلمين لم يعط فدك لأولاده بعد وفاة أمهم فاطمة بحيث يكون له الربع لوجود الفرع الوارث ، وللحسن والحسين وزينب وأم كلثوم الباقي { للذكر مثل حظ الأنثيين } وهذا معلوم في التاريخ ، فلماذا يُشنع على أبي بكر في شيء فعله علي بن أبي طالب نفسه ؟!! بل يروي السيد مرتضى ( الملقب بعلم الهدى ) في كتابه الشافي في الإمامة عن الإمام علي ما نصه ( إنّ الأمر لمّا وصل إلى علي بن أبي طالب عليه السلام كُلّم في رد فدك ، فقال: إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر )
وفي رواية تُعبر بالفعل عن المأساة الحقيقة التي يعيشها من يريدون القدح بأبي بكر بأي طريقة كانت ( شرعية وغير شرعية )!!
روى الكليني في الكافي عن أبي الحسن قوله ( … وردّ على المهدي ، ورآه يردّ المظالم ، فقال: يا أمير المؤمنين! ما بال مظلمتنا لا تُرد؟ فقال له: وما ذاك يا أبا الحسن؟ قال: إنّ الله تبارك وتعالى لمّا فتح على نبيه صلى الله عليه وآله فدك … ، فقال له المهدي: يا أبا الحسن! حدّها لي ، فقال: حد منها جبل أحد ، وحد منها عريش مصر ، وحد منها سيف البحر ، وحد منها دومة الجندل ). فأين أرض في خيبر من مساحة كهذه ؟!!

[الهادي]

أخي الكريم / أبو عمر .
أن من أقوى الأدلة إذا اعترف المقابل بها من لسانه أنت قلت أن رسول الله (ص) أتاه بشير بن سعد فقال: يا رسول الله ، إني قد وهبت ابني حديقة وأريد أن أُشهدك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أكُلّ أولادك أعطيت؟ قال: لا ، فقال النبي صلوات الله وسلامه عليه ( اذهب فإني لا أشهد على جور ) ؟؟؟
فأنت قد أقريت على أن رسول الله لايفعل هكذا وهذا دليل على ان رسول الله انه عنده بنت واحده وهي الزهراء لاغيرها ؟ وإذا كانت عنده فقط الزهراء فلايبقى اي كلام في انه صلوات الله عليه أعطاها ارض فدك لأنها البنت الوحيدة والدليل : نقل ابن شهر أشوب: أن زينب ورقية كانتا (ابنتي هالة أخت خديجة) كما في كتابي الأنوار والبدع راجع: مناقب آل أبي طالب:ج1 ص 159، والبحار، وقاموس الرجال، وتنقيح المقال، كلهم عن المناقب .وغيره كثير من الروايات التي تثبت إن لرسول الله صلى الله عليه واله فقط الزهراء
ثانيا الدليل العقلي على ان لرسول الله من البنات فقط الزهراء هو أنكم تعتقدون بعدالة الصحابة فلايشك احد في عدالة الرسول الأعظم فلماذا أعطى فدك إلى الزهراء وحدها بقوله تعالى (( واتِ ذي القربى حقه)) فلو كانت عنده بنات غير الزهراء لأعطاهن من هذه الأرض بغض النظر أنها غصبت من بعد أبيها؟ أليس هو في قمة العدالة لماذا يحرم بقية بناته !!
إما رواية الشيخ الكليني في كتاب الكافي فهي في مقام المطالبة في الحكومة الإسلامية والولاية الشرعية لأرض فدك الحقيقة ؟