1- حقيقة التجسيم والتشبيه والجهة والرؤية
-
لما انتشر الإسلام في الجزيرة العربية ، ودخل الناس في الإسلام زرافات ووحدانا ، لم يجد اليهود والنصارى المتواجدون فيها محيصا إلا الاستسلام ، فدخلوا فيه متظاهرين به ، غير معتقدين غالبا إلا من شملتهم العناية الإلهية منهم وكانوا قليلين ، ولكن الأغلبية الساحقة منهم خصوصا الأحبار والرهبان بقوا على ماكانوا عليه من العقائد السابقة . وبما أنهم كانوا من أهل الكتاب عارفين بما في العهدين من القصص والحكايات والأصول والعقائد ، عمدوا إلى نشرها بين المسلمين بخداع خاص ، وبطريقة تعليمية ، ولما كانت السذاجة تغلب على عامة المسلمين لذا تلقوهم كعلماء ربانيين ، يحملون العلم ، فأخذوا ما يلقونه إليهم بقلب واع ونية صادقة ، وبالتالي نشر هؤلاء في هذا الجو المساعد كل ما عندهم من القصص الانحرافية والعقائد الباطلة ، خصوصا فيما يرجع إلى التجسيم والتشبيه وتصغير شأن الأنبياء في أنظار المسلمين ، بإسناد المعاصي الموبقة إليهم ، والتركيز على القدر وسيادته في الكون على كل شيء ، حتى على إرادة الله سبحانه ومشيئته ، ولم تكن رؤية الله بأقل مما سبق في تركيزهم عليها . فما ترى في كتب الحديث قديما وحديثا من الأخبار الكثيرة حول التجسيم، والتشبيه ، والقدر السالب للاختيار والرؤية ونسبة المعاصي إلى الأنبياء ، فكل ذلك من آفات المستسلمة من اليهود والنصارى . فقد حسبها المسلمون حقائق راهنة وقصصا صادقة فتلقوها بقبول حسن نشرها السلف بين الخلف ، ودام الأمر على ذلك . ومن العوامل التي فسحت المجال للأحبار والرهبان لنشر ما في العهدين بين المسلمين ، النهي عن تدوين حديث الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ونشره ونقله والتحدث به أكثر من مائة سنة ، فأوجد الفراغ الذي خلفه هذا العمل أرضية مناسبة لظهور بدع يهودية ونصرانية وسخافات مسيحية وأساطير يهودية ، خصوصا من قبل الكهنة والرهبان. -
وفقك الباري كاتبناsigpic
إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي -
بارك الله بكمتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك في ميزان حسناتك
حسين منجل العكيليتعليق
-
جَزآك آلمولٍى خٍيُرٍ " .. آلجزآء .. "
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ
" آلتًقُوِىَ "وً " آلغفرآنَ "
وً جَعُلكٍ مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله .~
وً عٍمرً آلله قًلٍبًك بآلآيمٍآنَ .~
تعليق
تعليق