صفات المحبّ ...

[المفيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك واعظم لك الاجر
في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أحسن الله اليكم وبارك بكم..
شاكر لكم هذا المرور الكريم...

[المفيد]

عليك السلام والرحمة والمغفرة
عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن قوما اتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وقالوا

(فقالوا ) يا رسول الله اضمن لنا على ربك الجنة قال فقال على أن تعينوني بطول السجود.
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد (رض) قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن أبي جعفر العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله كثرت ذنوبي وضعف عملي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أكثر السجود فإنه يحط الذنوب كما تحت الريح ورق الشجر.

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رض) قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام لم اتخذ الله عز وجل إبراهيم خليلا قال لكثرة سجوده على الأرض.
عن أبي محمد الرازي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال لي علي عليه السلام انى لأكره للرجل ان أرى جبهته جلحاء ليس فيها اثر السجود
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا با محمد عليك بطول السجود فان ذلك من سنن الأوابين.

جعلكم الله تعالى من الساجدين المحبّين له..
دائماً تحمل مداخلاتكم ومشاركاتكم في صفحاتي المتواضعة الكثير من المعاني الجميلة والمهمة فتكمل ما كان ناقصاً في الموضوع..
فكل الشكر لكلّ ما تبدونه وتضيفونه من إضافات رائعة...

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد

 إن في تراث أهل البيت (عليهم السلام) إشارة إلى العشق وإلى الحب بالمعنى السلبي؛

أي أن الإنسان يحب من لا ينبغي حبه ؛سئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن العشق فقال: (قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللهِ؛ فَأَذاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيرِهِ)..
-(قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللهِ).. إن هذا الحب الذي لا معنى له، وغير المطلوب شرعاً؛ إنما سببه خلو القلوب من ذكر الله عز وجل،

ذلك الذكر الذي يورث المحبة.
-(فَأَذاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيرِهِ).. إن الإنسان هو الذي يوقع نفسه في الفخ، عندما يجعل قلبه حرما لغير الله تعالى ..

فالحب كل الحب لله تعالى ولال البيت ع ولامامنا المهدي المنتظر (عجل الله فرجه وسهل مخرجه )

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما اوع ماكتبتم اخي الفاضل المحترم (المفيد )فقد جعلتم الروح تحلق بعالم روحاني

عالم لاوجود للماديات معه عالم ملوكه من غير نوع ومحبوبه متواصل مع المحب من غير انقطاع

وارجعتم الروح بكلماتكم الى الندم والبكاء على مافات وما اسرفت وتجاوزت بغفلتها عن حضورها في حضرة

المحبوب الملكوتيه ،وقدرته القدسيه فهوجل وعلا في حال المعصيه والمجاهرة بالعصيان كان قادرا على الاخذ

لكن انى له ذلك وهو محب عطوف رحيم رووف سبقت رحمته غضبه ،خلق عباده ليربحوا عليه وليرحمهم

بطاعته ليشعرهم ان هناك عالم هو ارقى ...واسمى ....واعلى ....واقدس ......من عالم الماديات

ولذاته ادوم ....وابقى ....واجمل ....

.جعلنا الله واياكم من المحبين العارفين ولاحرمنا من الدخول

الى عالم لذائذ الملكوت الاعلى

[ابوعلاء العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك واعظم لك الاجر
في ميزان حسناتك

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

عليك السلام والرحمة والمغفرة
عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن قوما اتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وقالوا

(فقالوا ) يا رسول الله اضمن لنا على ربك الجنة قال فقال على أن تعينوني بطول السجود.
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد (رض) قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن أبي جعفر العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله كثرت ذنوبي وضعف عملي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أكثر السجود فإنه يحط الذنوب كما تحت الريح ورق الشجر.

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رض) قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام لم اتخذ الله عز وجل إبراهيم خليلا قال لكثرة سجوده على الأرض.
عن أبي محمد الرازي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال لي علي عليه السلام انى لأكره للرجل ان أرى جبهته جلحاء ليس فيها اثر السجود
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا با محمد عليك بطول السجود فان ذلك من سنن الأوابين.

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هي الصفات التي يجب أن يتحلّى بها المؤمن حتى يكون من المحبّين لله سبحانه وتعالى..



هذا السؤال أجاب عليه إمامنا السجّاد عليه السلام في مناجاته المسماة بالمحبّين، فقد أورد الصفات التي ينبغي لمن يحبّ أن يتّصف بها..
فقد جاء في هذه المناجاة الرائعة ((اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ دَأْبُهُمُ الِارْتِيَاحُ إِلَيْكَ وَ الْحَنِينُ))، فانّ المؤمن يجب أن يكون دائم الذكر لله تعالى وفي كلّ الأحوال حتى انّ نفسه لا ترتاح إلاّ بالذكر، فاذا انقطع عنها استوحشت وارتبكت فلا تستقرّ، كأنّها فقدت عزيزاً عليها فتحنّ اليه ولا تهدأ إلاّ بعودة الذكر اليها..

هكذا ينبغي أن تكون عليه النفس حتى تُعد من المحبّين الحقيقيين لله تعالى، وهذا ما طلبه الامام عليه السلام من الله تعالى في مناجاته، لأنّ التوفيق والتسديد يجب أن يُطلب منه وحده، فلولاه لا يتقدّم العبد في الوصول الى مرامه أبداً..

ثمّ يقول عليه السلام ((وَدَهْرُهُمُ الزَّفْرَةُ وَالْأَنِينُ))، أي انّ المؤمن ينبغي أن يكون همّه الآخرة لا غير ولا تشغله الدنيا بمشاغلها فتنسيه عما خُلق من أجله، لذلك يطلب الامام عليه السلام أن يكون ممّن يئنّ ويبكي لهذا الحبّ الذي أسهر عيونه وأحزن قلبه، وكلّما زاد أنينه وحنينه لله تعالى كلّما ازداد قرباً اليه..

والمؤمن المحبّ لا يصل الى هذه الحالة إلاّ إذا كان دائم السجود لله تعالى وهذا ذكره الامام عليه السلام في هذا المقطع ((جِبَاهُهُمْ سَاجِدَةٌ لِعَظَمَتِكَ))، فالسجود له من التأثير الكبير على النفس، فلا تصل الى أعلى المراقي إلاّ بالتذلّل لله تعالى، فكلّما زاد المؤمن تذلّلـه لله كلّما إزداد علواً وإقتراباً من العليّ الأعلى، وتتحقّق أعلى مراتب الذلّ لله تعالى في السجود إقراراً بحقارة نفسه أمام عظمة الخالق الجبّار، فقد قال الامام الرضا عليه السلام ((أقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد، وذلك قوله تبارك وتعالى: (واسجد واقترب)..))..

ومما تجدر الاشارة اليه هو انّه ينبغي أن يسجد الجسم والنفس لله تعالى، ويفسّرها لنا الإمام علي عليه السلام بقوله: ((السجود الجسماني هو وضع عتائق الوجوه على التراب، واستقبال الأرض بالراحتين والكفين وأطراف القدمين مع خشوع القلب وإخلاص النية، والسجود النفساني فراغ القلب من الفانيات، والإقبال بكنه الهمة على الباقيات وخلع الكبر والحمية، وقطع العلائق الدنيوية، والتحلي بالخلائق النبوية))..


نسأل الله تعالى أن يشملنا بلطفه ورحمته بأنّ يجعلنا من المحبّين له الساجدين لعظمته...