فضائل أهل الكساء (ع) على ألسن الشعراء (إدخل وشارك )

[خليل علي الزبيدي]

فضل الإمام الرضا (عليه السلام )



قيل لي أنت أحسن الناس طرّاً *** في فنونٍ من المقالِ النبيه

لك من جــــــيّد القريض مديحٌ *** يثمر الدرّ في يدي مجتنيه

فعلى مَ تركت مدحَ ابن موسى *** والخصالَ التي تجمّعن فيه

قلت: لا أستطــــــيعُ مدح إمامٍ *** كان جــــبريلُ خادماً لأبيه



(أبي نؤاس )

[الأزري]

مقام الأمام زين العابدين عليه السلام






مناقب ابن شهرآشوب : الحلية * والأغاني * وغيرهما : حج هشام بن عبد الملك فلم يقدر على الاستلام من الزحام ، فنصب له منبر فجلس عليه وأطاف به أهل الشام فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن الحسين وعليه إزار ورداء ، من أحسن الناس وجها وأطيبهم رائحة ، بين عينيه سجادة كأنها ركبة عنز ، فجعل يطوف فإذا بلغ إلى موضع الحجر تنحى الناس حتى يستلمه هيبة له ، فقال شامي : من هذا يا أمير المؤمنين ؟ فقال : لا أعرفه ، لئلا يرغب فيه أهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا : لكني أنا أعرفه ، فقال الشامي : من هو يا أبا فراس ؟ فأنشأ الفرزدق





هــذا الــذي تـعـرف الـبـطحاء وطـأته *** و الــبـيـت يـعـرِفُـه والــحـلُ و الــحـرمُ
هـــذا ابـــن خــيـر عِــبـاد الله كـلــــهـم***هــذا الـتـقي الـنـقي الـطـــــــــــاهر الـعلمُ
هــذا ابــن فـاطـمةٌ إن كـنـت جـاهــــله *** بـــجــدّه أنــبــيـاء الله قـــــد خــــتــمـوا
و لــيـس قـولـك مــن هــذا بـضــــائره *** الـعُـرب تـعـرف مــن أنـكرت و الـعجم
كــلـتـا يــديـه غــيـاث عـــم نـفـعــــهما *** يـسـتـوكـفـان و لايــعـروهـمـا عــــــدم
ســهـل الـخـليقةِ لا تـخـشى بــــــــوادره *** يـزيـنه إثـنان : حسن الـخلق و الـشيم
حــمّـال أثــقـال أقـــوام إذا افـتـدحـــــوا ***حــلـو الـشـمـائل تـحـلو عـنـده نــــــعـم
مــاقــال : لا قــطٌ إلا فـــــي تــشــهــــدهُ ***لــــولا الـتـشـهـد كــانــت لاؤه نـــــعــم
عــمّ الـبـرية بـالإحـسان فـانـقشـــــــعت *** عـنـهـا الـغـيـاهب و الإمــلاق و الـعـدم
إذا رأتـــــه قـــريــش قــــال قـائـلـــــهـا ***إلـــى مــكـارم هـــذا يـنـتهي الـكـــــرم
يـغـضي حـيـاءً و يـغضى مـن مـهابـــتهِ ***فـــــلا يُــكّــلَـمُ الإ حـــيــن يــبـتـسـم
بــكــفّـه خـــيــزران ريــحـهـا عـــــبــق***مــن كــف أروع فــي عـرنيـنه شـمــــم
يــكــاد يـمـسِـكـه عــرفــان راحـــــــتــهِ*** ركـــن الـحـطـيم إذا مــا جـاء يـســـتلمُ
الله شــــرفـــه قِـــدمـــاً و عــظـــــمــهُ *** جــرى بــذَاكَ لــه فــي لـوحـة الـقـــــلم
أي الـخـلائـق لـيـست فــي رقـابِـــــهُم ***لأوّلــــيّـــة هـــــــذا أولــــــه نــــــــعـــم
مــــن يـشـكـر الله يـشـكـر أوّلــيــّـة ذا ***فـالـدين مــن بـيـت هــذا نـــــــالهُ الأُمـم
يـنمي إلـى ذروة الـدين التي قصـُرت ***عـنـها الأكــفّ و عــن إدراكـهـا الـقـــدم
مـــن جـــدّه دان فــضـل الأنـبـيـاء لــه***و فــضــل أمــتـهِ دانـــت لـــهُ الأمــــــم
مـشـتـقّةٌ مـــن رســـول الله نـبــــعـته *** طــابـت مـغـارِسه و الـخـيم و الـشـيــــَمُ
يـنشق ثـوب الـدجى عـن نـور غـرّته *** كالشمس تنجاب عن إشراقــــــــها الظُلم
مــن مـعـشرٍ حـبـهم ديــنٌ و بـغضهم ***كــفــر و قـربـهـم مـنـجـى و مـعـتـصمُ
مـــقــدمٌ بــعــد ذكــــر الله ذكــرهــم ***فــي كــل بــدء و مـخـتوم بــه الـكــــــــلمُ
إن عــد أهــل الـتـقى كـانـوا أئـمـتهم *** أو قـيل مـن خير أهل الأرض قيـــل همُ



للشاعر الفرزدق

[الأزري]

وجوب الصلاة على محمد وآل محمد


يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللَهِ حُبَّكُمُ فَرضٌ مِنَ اللَهِ في القُرآنِ أَنزَلَهُ
يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أَنَّكُمُ مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ



اللهم صل على محمد وآل محمد



الإمام الشافعي

[هذب يراعك]

" وجوب و اهمية ولاية أمير المؤمنين و اهل البيت (ع) "

لو أن عبداً اتى بالصالحات غداً***ووُدّ كلّ نبي مرسل ووليّ
وصام ما صام صوّام بلا ملل***وقام ما قام قوّام بلا كسّل
وحجً كم حجّة للّه واجبةً***وطاف بالبيت حاف غير منتعل
وطار في الجوّ لا يأوى الى احد***وغاص في البحر مأموناً من البلل
واكسى اليتامى من الديباج كلّهم***فاطعمهم من لذيذ البر بالعسل
وعاش في الناس آلافاً مؤلفة***عاري من الذنب معصوماً من الزلل
فليس في الحشر يوم البعث ينفعه***الا يحب اميرالمؤمنين عليّ

لشيخ الطائفه ( نصير الدين الطوسي ( قدس الله سره ) )


ـ وروى العلامة الأميني (قدس سره) في «الغدير» (ج2 : 301) قصيدة لـ ( لعبدي الكوفي ) ; جاء فيها :

محمد وصنوه وأبنته *** وأبنيه خير من تحفىَّ وأحتذا
صَلّى عليهم ربّنا باري الورى *** ومنشىء الخلق على وجهِ الثرى
صَفاهم الله تعالى وأرتضى *** وأختارهم من الأنَامِ وأجتبى
لولا هم الله مارفع السما *** ولا دحَى الأرض ولا أنشئ الورى
لايقبل الله لعَبد عَمَلا *** حتى يواليهم بأخلاص الولا
ولا يُتم لا مرىء صلاته *** إلا بذكراهم ولا يزكو الدعا
لو لم يكونوا خير من وطىء الحصا *** ما قال جبريل بهم تحت العبا
: هل أنا منكم ؟ شرَفاً ثم علا *** يُفاخر الأملاك إذ قالوا: بلى
لو أن عبداً لقي الله بأعما *** لِ جميع الخلق براً وتقى
ولم يكن والى علياً حبطت *** أعماله وكُبّ في نار لظى




روى العلامة أبن شهر آشوب ; في كتابه «مناقب آل أبي طالب» كتاب الحافظ أبن مردويه ، وبالأسناد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده : عن النبي (صلى الله عليه وآله)قال :
يا علي لو أنّ عبداً عبدالله ما دام نوح في قومه ، وكان له مثل جبل أحد ذَهَباً فأنفقه في سبيل الله ، ومدّ في عمره حتى حج الف عام على قدميه ، ثم قُتلَ بين الصفا والمروة مظلوماً ، ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة ولم يدخلها .

وفي تاريخ النسائي وشرف المصطفى :

قال النبي (صلى الله عليه وآله) : لو أن عبداً عبدالله تعالى بين الركن والمقام الف عام ثم الف عام ولم يكن يحبنا أهل البيت لأكبهُ الله على منخره في النار .

[خليل علي الزبيدي]

حب أهل البيت




آل النبي محمد خــير الورى * وأجلّهم عند الاِله مكـــــــــــانا

قومٌ إذا أصفى هواهم مؤمنٌ * يُعطى غداً ممّا يخــــــــاف أمانا

قومٌ يطــــيع الله طائع أمرهم * وإذا عصاه فقد عصى الرحمانا

وهمُ الصراط المستقيم وحبّهم * يوم المعاد يُثقل الميــــــــزانا

وتوالت الاَخبار أنّ محـــــــمداً * بولائهم وبحفظــــــهم أوصانا

وأتى القرآن بفرض طاعتهم على * كلِّ البرية فاســــمع القرآنا

ابن حمّاد العبدي (من أعلام القرن الرابع)

[لبيك يا زينب]

دمت أيها المهذب العزيز هذب يراعك المحترم
-------

وهذه أبيات ولائية
للشاعر الحاج عادل الكاظمي

يا ناكِبــاً عن نهــــجِ آلِ مُحَـمّــــدٍ ** إنّي أراكَ لعهـــدِ أحمـــدَ مُنكِــــرا
إن كنتَ في ريـبٍ بحـــــقِّ ولائهـم ** فَبِــمَنْ يقينُكَ بعدَ ذلـكَ يـا تُـرى؟
أو ليس آلُ محمــــدٍ مـن خصَّهـمْ ** ربُّ البريَّةِ بالهدايـــةِ فـي الـورى؟
فهمُ الألى نطـــقَ الكتـــابُ بمدحهمْ ** و ســواهمُ مدحُ الحديثِ المُفترى
همْ (هل أتى) همْ (آية القربى) وهمْ ** بالنجمِ والفرقانِ أهدى مَن سَرى
و بآيـــــةِ التطهــيـرِ حُكْــمٌ ثـابـتٌ ** في أنهمْ أزكى الخلائقِ عنصـــرا
و بـ (قل تعالوا...) أنهمْ سبلُ الهدى ** مَن حادَ عنهم بالضلالِ تحيَّــرا
قـلْ لـلـذي حَفِــظَ النبـيَّ بآلِـــــهِ ** حتمـــاً ستغـدو بالجنــــانِ مبشَّــــرا
لا تخشَ مِن هَـوْلِ المعـــادِ فإنما ** يخشى الذي لمقــامِهِـمْ قـد أنكَـــرا
إنَّ الصــــلاةَ عليهمُ سَـكَنٌ لــنا ** صلّوا على المبعوثِ من أمِّ القـرى

اللهم صل على محمد وآل محمد

[خليل علي الزبيدي]

مكانة مواليهم والمبغض


بحبّ عليّ تزولُ الشكوك * وتسمو النفوس ويعلو النِّجار
فأين رأيت محـــــــــبّاً له * فثمّ الزكاء وثمّ الفـــــــــــخار
وأين رأيـــــــــت عدواً له * ففي أصله نسبٌ مستـــــــعار
فلا تعذلوه على فعـــــــــله * فحيطان دار أبيه قصـــــــــار


الصاحب بن عباد (ت 385 هـ)

[هذب يراعك]

مكانة مواليهم والمبغض


بحبّ عليّ تزولُ الشكوك * وتسمو النفوس ويعلو النِّجار
فأين رأيت محـــــــــبّاً له * فثمّ الزكاء وثمّ الفـــــــــــخار
وأين رأيـــــــــت عدواً له * ففي أصله نسبٌ مستـــــــعار
فلا تعذلوه على فعـــــــــله * فحيطان دار أبيه قصـــــــــار


الصاحب بن عباد (ت 385 هـ)

الله أكبر ....!! رائع جداً ...



<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>.... .
روعة مـديـح أهل الــبــيــت (ع)



ان كل شيء قد ضم فيه
اسماء النبي مَن الله مصطفيه ***


جميل بديع رائع
راقٍ يعجز واصفيه ***

و ان ضم حب الوصي علي
زاد نوراً في بواديه ***


و يرنو بمزيد النور اذا
ذكرت الزهراء في مطاويه ***


و بالسبطين يحلو جمالاً
فحسنهما حسنا يضفيه ***


و بالسجاد و الباقر و جعفر
العالم بالدين الفقيه ***


و بالكاظم و الرضا علي
و الجواد و الزكي و ابيه ***


و بهادي الامم من لا هادي له
الا الله وحده هاديه ***


اسماء تلقاها ادم
فعفى عنه الله عافيه***


(( بــقــلـــمـــي ))

[الأزري]

بارك الله بكم أخي العزيز هذب يراعك وجعل هذه الابيات في ميزان حسناتك


(حبّ فاطمة عليها السلام ينفع في مواطن) :

إنّ حبّ الزهراء ينـــفع حقاً * أهله في مواطــــــــــنٍ للبلاءِ
وأقلُّ الاَهــــــوال منها بلاءً * ساعة الموت عند وقت الفناءِ
وعذابُ القبور والحشر منها * وعبور الصراط يوم البــــقاءِ
وحساب العباد والوزن عدلاً * عند وضع الميزان يوم اللقاءِ
ليس ينجي العباد بالاَمن منها * غير حبّ الزكيـــــة الحوراء
فمحبُّ الزهراء يدخل حــــقاً * في جنان المأوى مع الصلحاءِ


الشيخ عبد المنعم الفرطوسي

[الأزري]

مقام الزهراء عليها السلام




من قصيدة لآية الله الشيخ محمد حسين الأصفهاني (رحمه الله)




جوهرة القدس من الكنز الخفي***بدت فأبدت عاليات الأحرف
وقد تجلى من سماء العظـــــمة***في عالم الأسماء أسمى كلمة
بل هي أُمّ الكلمات المحكـــــمة***في غيب ذاتها، فكانت مبهمة
أم أئمة العقــــــــــول الغرّ، بل***(أم أبيها) وهو علّة العـــــلل
روح النبي في عظـــيم المنزلة***وفي الكفاء كفء من لا كفء له
تمثلّت رقيقة الوجـــــــــــــــود***لطفة جلَّت عن الشهود
تطوّرت في أفضل الأطـــوار***نتيجة الأدوار والأكوار
تصوّرت حقيقة الكمـتــــــــال***بصورة بديعة الجمال
فإنها الحوراء في النــــــزول***وفي الصعود محور العقول
يمثّل الوجوب في الإمـــــكان***عيانها بأحسن العيان
فإنّها قطب رحى الوجـــــــود***في قوسي النزول والصعود
وليس في محيط تلك الدائــرة***مدارها الأعظم إلاَّ (الطاهرة)
مصونة عن كل رسم وســمة***مرموزة في الصحف المطهّرة
(صدّيقة) لا مثلها صدّيـــــقة***تفرغ بالصدق عن الحقيقة
بدا بذلك الوجـــــــود الزاهر***سرّ ظهوره الحقّ في المظاهر
هي البتول الطهر والعذراء ***كمريم الطهر، ولا سواء
فإنَّها سيدة النســـــــــــــــاء***ومريم الكبــــــــرى بلا خفاء
بُشراك يا أبا العقول العشرة***بالبضعة الطاهــرة المطهرة
مهجة قلب عالَم الإمـــــكان***وبهجة الفـــردوس في الجنان
غُرّتها الغرّاء مصباح الهدى***يُعرف حسن المنتهى بالمبتدأ
وفي محيّاها بعين الأولــــياء***عينان من ماء الحياة والحياء
بُشراك يا خلاصة الإيجــــاد***بصفوة الأنـــــــجاد والأمجاد
أم الكتاب وابنة التـــــــنزيل***ربّة بيت العلم بالـــــــــتأويل
بحر الندى ومجمع البحرين***قلب الهدى ومهجة الكونـــين
واحدة النبي أوّل العــــــــدد***ثانية الوصي نسخة الأحــــد
ومركز الخمسة من أهل العبا***ومحور السبع علــــوّاً وإبا
لك الهنا يا سيّد البـــــــــــرية***بأعظم المواهب السّـــــنيّة
أتاك طاووس رياض الأنس***بنفحة من نفحـــــات القدس
من جُنّة الأسماء والصـــفاء***جلّت عن المديح والثـــــناء
فارتاحت الأرواح من شميمها***واهتزت النفوس من نسيمها
بها انتشى في الكون كل صاح***وطابت الأشباح بالأرواح
تحيى بها الأرض ومَن علـيها***ومرجع الأمر غداً إلــــيها


.................................

الى آخر القصيدة