عـــقــارب الأقــارب

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

كان يقال في الماضي " الأقارب عقارب" وكان يقال أيضا"

"أقرب لك عقرب لك" وقله قليله تلك التي لم تتذوق لسعة

هذا النوع من العقارب, وسموم هذا النوع هي الأكثر مرارة

ولسعتها هي الأكثر ألما" , لأنها جاءت من الأقرب الذي كان

يجب أن يكون الأقرب لنا في كل شيء..

[التقي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

هو مثل اعتادت على نقله بعض الالسن غير ملتفتةً - تعمداً او سهواً او تغافلاً - الى تلك الحقائق والثوابت التي اولتها
الشريعة السمحاء لصلة الارحام وطريقها الموصل الى رضا الله سبحانه وتعالى .

فعن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم ) انه قال :

" صلة الرحم تهون الحساب وتقي ميتة السوء "

وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال :

(ان صلة الرحم تزكي الاعمال ، وتنمي الاموال ، وتيسر الحساب ، وتدفع البلوى ، وتزيد في العمر)

وفقتم وهديتم .

[جوار الامير]

بالعكس الأقارب عز وقوة وهيبه للإنسان وهذا مثل ونحن لسنا ملزمين به ويجب ان نثبت العكس ، الأقارب هم الأرحام وصلتهم تزيد في العمر ، وتزيد في الرزق ، وفيها اجر عظيم
صلة الرحم شجرة اصلها الإيمان بالله وتباع أمره ، وفرعها صفاء القلب ، وطهارة النفس
وصلة الأرحام تجمع الشمل بعد التباعد ، وفيها تودي الحقوق وبها تحصل المحبة بعد التباغض ويزول الحقد من بين الأقارب
قال الرسول (ص) اخبرني جبرائيل : ان ريح الجنه توجد من مسير الف عام ، ما يجدها عاق ولا قاطع رحم ،

[ابوعلاء العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذكرت لايمكن تعميمه كقاعدة
بارك الله فيك

[أنصار المذبوح]

ان الشريعة الاسلامية تحثنا على صلة الرحم لفوائدها الكثيرة منها رضى الله ورسولة وجلب الرزق وغيرها
والاقارب عزوة واهل وذخر

ولكن ماذا نفعل لو هم أبتعدوا عنا كلما نحاول التقرب

انا أوافق الاخت من نسل عبيدك أحسبني يا حسين

بأن هناك البعض وليس الكل من الأقارب مثل العقارب

[هذب يراعك]

نعم مما لا شكَّ فيه ان الاذى و الغدر لو جاء من قريب فإنه سيسبب من الألم و المراره اضعاف ما سيسببه لو جاء من بعيد ،،، و لكن لو كان "الاقارب عقارب" لأصبح غدرهم شيء طبيعي و معتاد و بالتالي لن يسبب اي ألمٍ للانسان !! ،
و هذا يدل على ندرة ايذاء الاقارب و الا لما اصبح غدر القريب مثلاً يضرب تعبيراً عن شدة الالم !! ،
يعني أغلب الاقارب طيبون و ليس فقط لا يؤذون بل هم يبعدون الأذى عنا .

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

حضرة التقي النفي حباك الباري بفيضةوكرمة وعطاياه

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

نعم مما لا شكَّ فيه ان الاذى و الغدر لو جاء من قريب فإنه سيسبب من الألم و المراره اضعاف ما سيسببه لو جاء من بعيد ،،، و لكن لو كان "الاقارب عقارب" لأصبح غدرهم شيء طبيعي و معتاد و بالتالي لن يسبب اي ألمٍ للانسان !! ،
و هذا يدل على ندرة ايذاء الاقارب و الا لما اصبح غدر القريب مثلاً يضرب تعبيراً عن شدة الالم !! ،
يعني أغلب الاقارب طيبون و ليس فقط لا يؤذون بل هم يبعدون الأذى عنا .

وفقكم الباري

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

ان الشريعة الاسلامية تحثنا على صلة الرحم لفوائدها الكثيرة منها رضى الله ورسولة وجلب الرزق وغيرها
والاقارب عزوة واهل وذخر

ولكن ماذا نفعل لو هم أبتعدوا عنا كلما نحاول التقرب

انا أوافق الاخت من نسل عبيدك أحسبني يا حسين

بأن هناك البعض وليس الكل من الأقارب مثل العقارب

وفقكم الباري

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

بالعكس الأقارب عز وقوة وهيبه للإنسان وهذا مثل ونحن لسنا ملزمين به ويجب ان نثبت العكس ، الأقارب هم الأرحام وصلتهم تزيد في العمر ، وتزيد في الرزق ، وفيها اجر عظيم
صلة الرحم شجرة اصلها الإيمان بالله وتباع أمره ، وفرعها صفاء القلب ، وطهارة النفس
وصلة الأرحام تجمع الشمل بعد التباعد ، وفيها تودي الحقوق وبها تحصل المحبة بعد التباغض ويزول الحقد من بين الأقارب
قال الرسول (ص) اخبرني جبرائيل : ان ريح الجنه توجد من مسير الف عام ، ما يجدها عاق ولا قاطع رحم ،

وفقكم الباري