تويت
قال تعالى: ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين.
قد يسأل سائل ان الآية تتكلم حول ان الله تعالى وعد المستضعفين عموماً بانه تعالى سيمنّ عليهم بالنصر ووراثة الارض -وهذا حسب سياق الآيات التي قبل وبعد هذه الآية- تنطبق على بني اسرائيل حين ورثهم الله تعالى ديار الفراعنة؟؟؟ فكيف تستدلون بها على ظهور امام في اخر الزمان وعبرتم به بالمستضعف ؟
الجواب :
في البداية لابد ان نعرف امراً مهماً يسري في كثير من آيات القرآن الكريم التي ذكرت عنواناً خاصاً، وهو انه يمكن ان يؤخذ بعموم العنوان وان ذكرت الروايات الشريفة بعض المصاديق لذلك العنوان من باب ان هذا المصداق او ذاك هو من ابرز مصاديق ذلك العنوان.
وفي هذه الآية يجري هذا الكلامولكن رغم هذا فان الروايات الشريفة تذكر مصاديق اخرى بارزة لعنوان المستضعفين مع اضافة ان بعض هذه الراويات تذكر ان سنّة الله تعالى لهؤلاء المستضعفين ستكون زمن ظهور الامام المهدي عليه السلام.
فعن امير المؤمنين عليه السلام في هذه الآية انه قال: هم آل محمد، يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزهم ويذل عدوهم.
وفي رواية عن الامام الباقر عليه السلام انه نظر الى الامام الصادق عليه السلام وطبّق عليه هذه الآية وقال: هذا من الذين قال الله عز وجل (ثم تلا الآية).
والروايات عديدة في هذا المضمون [انظر تفسير نور الثقلين للشيخ الحويزي ج٤ في تفسير الآية].
قد يسأل سائل ان الآية تتكلم حول ان الله تعالى وعد المستضعفين عموماً بانه تعالى سيمنّ عليهم بالنصر ووراثة الارض -وهذا حسب سياق الآيات التي قبل وبعد هذه الآية- تنطبق على بني اسرائيل حين ورثهم الله تعالى ديار الفراعنة؟؟؟ فكيف تستدلون بها على ظهور امام في اخر الزمان وعبرتم به بالمستضعف ؟
الجواب :
في البداية لابد ان نعرف امراً مهماً يسري في كثير من آيات القرآن الكريم التي ذكرت عنواناً خاصاً، وهو انه يمكن ان يؤخذ بعموم العنوان وان ذكرت الروايات الشريفة بعض المصاديق لذلك العنوان من باب ان هذا المصداق او ذاك هو من ابرز مصاديق ذلك العنوان.
وفي هذه الآية يجري هذا الكلامولكن رغم هذا فان الروايات الشريفة تذكر مصاديق اخرى بارزة لعنوان المستضعفين مع اضافة ان بعض هذه الراويات تذكر ان سنّة الله تعالى لهؤلاء المستضعفين ستكون زمن ظهور الامام المهدي عليه السلام.
فعن امير المؤمنين عليه السلام في هذه الآية انه قال: هم آل محمد، يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزهم ويذل عدوهم.
وفي رواية عن الامام الباقر عليه السلام انه نظر الى الامام الصادق عليه السلام وطبّق عليه هذه الآية وقال: هذا من الذين قال الله عز وجل (ثم تلا الآية).
والروايات عديدة في هذا المضمون [انظر تفسير نور الثقلين للشيخ الحويزي ج٤ في تفسير الآية].
تعليق