تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث يعالج مشكلةبدأت تاخذ بالانتشار بين بعض المؤمنين حيث يرفض تطبيق كل آية نزلت في اهل البيت "ع" على غيرهم من منطلق الحرص على ما ورد في حق اهل بيت العصمة ومقامهم ، والواقع انك تجدعلماء ومفسرين قد طبقوها على غيرهم .
مثال ذلك : قوله تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [النحل :43] فقد ورد ان اهل الذكر هم الائمة من اهل البيت ، لكن بعض الاعلام استفاد من الاية ضرورة رجوع الجاهل الى العالم وان لم يكن من اهل بيت العصمة ، وهنا تدب المشكلة في اذهان بعضنا، والحديث ادناه يعالج هذه الاشكالية بوضوح :
ـ ففي الكافي باب صلة الرحم 2 / 156 بسند معتبر :
28- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَدُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ عُمَرَبْنِ يَزِيدَ قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : { الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ} قَالَ : نَزَلَتْ فِي رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلَامُ وَقَدْ تَكُونُ فِي قَرَابَتِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فَلَا تَكُونَنَّ مِمَّنْ يَقُولُ لِلشَّيْ ءِ إِنَّهُ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ . اهـ
ـ تنبيه : لا يذهبن الوهم الى امكانية جريان ذلك في كل مورد فان غرض الموضوع ابطال السالبة الكلية لا اثبات الموجبة الكلية كما واضح .
الحديث يعالج مشكلةبدأت تاخذ بالانتشار بين بعض المؤمنين حيث يرفض تطبيق كل آية نزلت في اهل البيت "ع" على غيرهم من منطلق الحرص على ما ورد في حق اهل بيت العصمة ومقامهم ، والواقع انك تجدعلماء ومفسرين قد طبقوها على غيرهم .
مثال ذلك : قوله تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [النحل :43] فقد ورد ان اهل الذكر هم الائمة من اهل البيت ، لكن بعض الاعلام استفاد من الاية ضرورة رجوع الجاهل الى العالم وان لم يكن من اهل بيت العصمة ، وهنا تدب المشكلة في اذهان بعضنا، والحديث ادناه يعالج هذه الاشكالية بوضوح :
ـ ففي الكافي باب صلة الرحم 2 / 156 بسند معتبر :
28- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَدُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ عُمَرَبْنِ يَزِيدَ قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : { الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ} قَالَ : نَزَلَتْ فِي رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلَامُ وَقَدْ تَكُونُ فِي قَرَابَتِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فَلَا تَكُونَنَّ مِمَّنْ يَقُولُ لِلشَّيْ ءِ إِنَّهُ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ . اهـ
ـ تنبيه : لا يذهبن الوهم الى امكانية جريان ذلك في كل مورد فان غرض الموضوع ابطال السالبة الكلية لا اثبات الموجبة الكلية كما واضح .
تعليق