الألباني يحمل عائشة كل الدماء في حرب الجمل !!

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على خير الوجود اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع حينما ندعوا المقابل الى لغة العقل والحكمة فلا نرى مهم تجاوب , وحينما ناتي بادلة من علمائهم تؤيد انهم على خطأ فلم نرى لهم ردّ مقنع.

واليوم نأتيهم بدليل من العلامة السلفي الالباني يبين مدى بطلان مايعتقدون به
حيث يقول في كتابه

السلسلة الصحيحة المجلد الاول رقم الحديث 474


يقول مانصه:و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها...

الالباني في هذا الكلام يصرح بان احد الطائفتين مخطئة, واذا كانت احداهما مخطئة فالثانية على الحق ؟ بل ويصرح بوضوح بان الطائفة التي فيها عائشة والزبير هم على خطأ

فيكون علي هو صاحب الحق .
اقول : بعد ان اتضح ان الفئة المخطئة هي فئة عائشة على ماشهد به الألباني, فلابد ان يكون في ذمتها جميع العقبات والمخلفات لتك لحرب سواء كان من اسالت الدماء البالغ عددهم اكثر من 20 الفا !!او من شقق وحدة المسلمين او من إثارة البغضاء الى يومنا الحاضر ؟

ثم ان المخطأ لايعرف الحقيقة, وعائشة وطلحة والزبير يعرفان الحقيقة جيدا بدلالة تحقق نبؤة الرسول الاعظم في مسالة الحوأب .

وكذلك اقام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الحجة عليهم وناشدهم ان يرجعوا وبين لهم انهم على ضلال ,ولكن لافائده ترتجى منهم لانهم مصرين على قتاله .
ومن كان على بينه ,واقيم عليه الحجة لايكون مخطأ كما يزعمون؟ وانما يكون متعمداً ؟.

والله تبارك وتعالى اعطى حكم المتعمد في قتل المؤمن في القران الكريم
{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

[تقوى القلوب]

احسنتم بارك الله بكم ووفقتم لكل خير


في الصميم

[السيد الحسيني]

احسنتم وبارك الله بكم .

وليس يصح في الاذهان شيء * اذا احتاج النهار الى دليل

[هذب يراعك]

السلسلة الصحيحة المجلد الاول رقم الحديث 474


يقول مانصه:و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها...

و الله يعجز اللسان عن التعليق على هذا الكلام لا سيما المظلل بالأسود !!!!!!!!! ،
ما هذا التناقض
ما هذا التهافت
ما هذا الاستخفاف بكلام رسول الله (ص)
ما هذا الاستخفاف بأحكام الله
ما كل هذا الاستخفاف بدماء الناس ..... و الله لو كان جميع القتلى في معركة الجمل كفاراً او يهوداً ، لكانت فاجعة انسانيه نآسف عليها ، فكيف و القتلى مسلمون موحدون ؟؟؟!!! ،
اي فضلٍ و اي كمال ؟!؟!؟!؟!؟ اظن لو كان لقلم الالباني لسان لصرخ قائلاً (( ارحمني .... يرحمك الله )) !!!!
و لكن رحمة الله لا تنال المعاندين الضالين .

احسنتم كثيراً شيخنا .... لقد الزمنا القوم بما في كتاب الله فلم يلتزموا ، الزمناهم بما في صحاحهم فما التزموا ..... و ها نحن نلزمهم بكلام علمائهم . و لا اظنهم ملتزمون .....

كلام الالباني يثير الاعصاب كثيراً .

[بيرق]

احسنتم ، سلمت اناملك فكل هذه اﻻدلة حتى وان كانت منهم فانهم يغضون الطرف عنها لتعصبهم اﻻعمى ...زادك الله حسنات في ميزان حسناتك

[الهادي]

احسنتم بارك الله بكم ووفقتم لكل خير


في الصميم

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة واحسن الله اليك وجزاك خيرا ووفقك لكل خيرا

[الهادي]

احسنتم وبارك الله بكم .

وليس يصح في الاذهان شيء * اذا احتاج النهار الى دليل

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين

السيد الفاضل حياك الله تعالى واشكرك على المرور والتعليق
نعم كما تفضلت ينكرون النهار وشمسه لكي لايحكمون على انفسهم بالبطلان

[الهادي]

و الله يعجز اللسان عن التعليق على هذا الكلام لا سيما المظلل بالأسود !!!!!!!!! ،
ما هذا التناقض
ما هذا التهافت
ما هذا الاستخفاف بكلام رسول الله (ص)
ما هذا الاستخفاف بأحكام الله
ما كل هذا الاستخفاف بدماء الناس ..... و الله لو كان جميع القتلى في معركة الجمل كفاراً او يهوداً ، لكانت فاجعة انسانيه نآسف عليها ، فكيف و القتلى مسلمون موحدون ؟؟؟!!! ،
اي فضلٍ و اي كمال ؟!؟!؟!؟!؟ اظن لو كان لقلم الالباني لسان لصرخ قائلاً (( ارحمني .... يرحمك الله )) !!!!
و لكن رحمة الله لا تنال المعاندين الضالين .

احسنتم كثيراً شيخنا .... لقد الزمنا القوم بما في كتاب الله فلم يلتزموا ، الزمناهم بما في صحاحهم فما التزموا ..... و ها نحن نلزمهم بكلام علمائهم . و لا اظنهم ملتزمون .....

كلام الالباني يثير الاعصاب كثيراً .

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاستاذ الفاضل (هذب يراعك )
احسنت .. نعم يحترق القلب والله لاجل هكذا امور واضحة وصريحة ومائزة بين الحق والباطل لعامة المسلمين
ولكن لاجدوى من الجاحدين
وخير ما نذكر به قول الله تعالى { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}

[الهادي]

احسنتم ، سلمت اناملك فكل هذه اﻻدلة حتى وان كانت منهم فانهم يغضون الطرف عنها لتعصبهم اﻻعمى ...زادك الله حسنات في ميزان حسناتك

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاخت الفاضلة واحسن الله اليك ووفقك لكل خير بمحمد واله الطيبين الطاهرين
نسال الله لهم الهداية بحق لا اله الا هو .

[روان غازي]

و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها...


{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

أي فضل في إثارة وتأجيج نيران الفتن والتي لا زالت تسعر إلى يومنا هذا ؟؟ هذه المرأة قد أضلت أقواما عديدة . ولو تغاضينا عن فضلها المزعوم , فأي كمال يتحدث عنه ؟ وهم من يعترفون بأن الكمال لله وحده؟ وهل عندما علمت بخطئها , هل يبرر ذلك شناعة جريمتها؟
مع العلم أن الفضل في ندمها لا يعودلرجاحة عقلها إنما الفضل كله يعود لكلاب الحوأب .

حقيقة ًلا أملك إلا أن أذكر الآية اللتي أشرت لها أ. الهادي والتي تصفها تماماً .
والفتنة نائمة لعن الله من أيقظها

أحسنت أ. الهادي