إعـــــــلان

**وتبقى زينب** · 14-05-2014, 03:19 PM

السلام عليكم

اختي المتالقة (مقدمة البرنامج )

سلمت الايادي على الطرح المتنوع

وبودي ان اضيف معك احاديثا للرسول الاعظم ص اذ يقول

: « تعلموا العلم ، فإن تعليمه لله حسنة ، ومدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لايعلمه صدقة ، وتذكره لأهله

قربة لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبيل الجنة ، والأنيس في الوحشة ، والصاحب في الغربة ، والمحدث في الخلوة

، والدليل على السراء والضراء ، والسلاح على الأعداء ، والقربة عند الغرباء ، فيرفع اللّه به أقواماً ، فيجعلهم يقتدى بهم ،

ويقتص بآثارهم ، وينتهى إلى رأيهم ، وترغب الملائكة في خلتهم ، وبأجنحتها تمسحهم ، وفي صلاتهم تستغفرلهم ،

كل رطب ويابس يستغفرلهم ، حتى حيتان البحار وهو امّها ، وسباع الأرض وأنعامها ، والسماء ونجومها

**********************************

ألا وان العلم حياة القلوب ، ونور الأبصار ، وقوة الأبدان ، يبالغ بالعبد منازل الأحرار ، ومجالس الملوك ،

والذكر فيه يعدل بالصيام ، ومدارسته بالقيام ، وبه يعرف الحلال والحرام ، وبه توصل الأرحام ، وهو امام العمل ، يلهمه اللّه السعداء ، ويحرمه الأشقياء).

**وتبقى زينب** · 14-05-2014, 03:22 PM

وأوصى لقمان ابنه فقال : يا بني ، تعلم العلم والحكمة تشرف ، فإن الحكمة تدل على الدين ، وتشرف العبد على الحر ،

وترفع المسكين على الغني ، وتقدم الصغيرعلى الكبير ، وتجلس المسكين مجالس الملوك ، وتزيد الشريف شرفاً ، والسيد سؤدداً ،

والغني مجداً ، وكيف يظن ابن آدم أن يتهيأ له أمر دينه ومعيشته بغيرحكمة ، ولن يهيىء اللّه عزوجل أمر الدنيا والاخرة إلا بالحكمة

، ومثل الحكمة بغير طاعة ، مثل الجسد بغيرنفس ، أومثل الصعيد بغير ماء ، ولا صلاح للجسد بغير نفس ، ولا للحكمة بغير طاعة.

واعلم يا بني ، أن الدنيا بحرعميق ، وقد هلك فيه خلق كثير ، فاجعل سفينتك فيه الإيمان باللّه ، وزادك التقوى ، وشراعك التوكل على اللّه

، وسكانك الإخلاص له ، واعلم أنك إن نجوت فبرحمة اللّه ، وإن هلكت بنفسك.

واعلم يابني ، ان من حين نزلت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة ، فأصبحت بين دارين :

دار تقرب منها ، ودار تباعد عنها ، فلا تجعلن همك إلاّعمارة دارك التي تقرب منها ويطول مقامك بها ،

فلها خلقت ، وبالسعي لها اُمرت ، ثم أطع اللّه بقدرحاجتك إليه ، واعصه بقدر صبرك على عذابه ،

وإذا أردت أن تعصيه فاطلب موضعاً لايراك فيه ، وعليك بقبول الموعظة والعمل بها ،

فإنها عند المؤمن أحلى من العسل الشهد ، وعلى المنافق أثقل من صعود الدرجة على الشيخ الكبير.واعلم يا بني ، أن الموت على المؤمن كنومة نامها ، وبعثه كانتباهه منها فاقبل وصيتي هذه ،

واجعلها نصب عينيك ، واللّه خليفتي عليك ، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وإياك والكسل والضجر ، فإنك إذا كسلت لم تؤد فرضاَ ولا حقاً ، وإذاضجرت لم تصبر على حق.

**وتبقى زينب** · 14-05-2014, 03:28 PM

صفات العلماء

ومن كتاب الخصال : عن أبي عبداللهّ عليه‌السلام ، قال عليه‌السلام : « إن من العلماء من يحب أن يخزن علمه ولا يؤخذ عنه ، فذاك في الدرك الأول من النار.

ومن العلماء من إذا وُعظ انف وإذا وَعظ عنف ، فذاك في الدرك الثّاني من النار.

ومن العلماء من يرى أن يضع علمه عند ذوي الثروة والشرف ولا يرى له فيالمساكين وضعاً فذاك في الدرك الثالث من النار.
ومن العلماء من يذهب في علمه مذهب الجبابرة والسلاطين ، فإن ردّ عليه شيءمن قوله ، أو قصر في شيء من أمره غضب ،

فذاك في الدرك الرابع من النار.
ومن العلماء من يطلب أحاديث اليهود والنصارى ، ليعزبه دينه ويكثر به حديثه ، فذاك في الدرك الخامس من النار.
ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول : سلوني ، ولعله لايصيب حرفاَ واحداً ، والله لايحب المتكلفين ، فذاك في الدرك السادس من النار.
ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة وعقلاَ ، فذاك في الدرك السابع من النار » (٢)

اللهم انا نعوذ بك ان يكون علمنا لغير الوصول للقرب منك وبلوغ طاعتك ورضاك

**وتبقى زينب** · 14-05-2014, 03:41 PM

ليس الخـلائـقُ كلـُهـم أكـفـــــــاءُ * لايستوي الجهّال والعـــلـمــــــاءُ

لايستـوي نبـعٌ تـرقرقٍٍَ مـائُــــــهُ * يروي الأنامَ وصخرة صـمــــــّاءُ

لايستــوي جنـّاتُ فيـهـا كـلـــمــا * تهوى النفوس إليه والصحــراءُ

دومـاً يموت الجاهلـون بجهلهــم * والعالـمـون بعلمـهـم أحيـــــــــاءُ

فـالعالـمون العامـلـون بعلمـهـــم * بـاقـون مـا بقيت هنـاك سـمـــــاءُ

لـله طـوعا أوقـفـوا أبدانـهـــــــم * ولِـنـشـر ديـن الله هـم أُمنـــــــــاءُ

فهُمُ المصابيح التي نُبصر بهــــا * إن داهـمـتـنـا لـيلـة ظلـمــــــــــاءُ

وهــم الغيـاث لـنـا بـكـل مُـلِـمّــةٍ * إذ لـلأئِـمـة هُـم لـهـم وكــــــــــلاءُ

إن لـم تكـونـوا منـهـمُ والــوهُــمُ * ولهـم أجـيـبـوا أيُـها العقـــــــــلاءُ

فـكـم استفاد الناس مـن أنـوارهم * عـلما كمـا استغنـى1 بهـم فقـــراءُ

بـل يؤثـرون النـاس في حاجاتِهم * وكـأنّ خـلـق الله لـهـم أبنـــــــــاءُ

كم جـاد مـنهـم للـفـقـير بقـرصــه * وطـوى وقـد سَغُـبَـت لـه أحشـاءُ

أسفي على وطني العزيز وقد خلا * من مرجعٍ يُرفع إليه الحكم والإفتاءُ

هــــلاّ تـعــود إليـــــهِ أيـّــامٌ خلت * فــي ظلِّـها نـهـجُ الـهُـدى1 وضّـاءُ

أين الملـوك مضوا ويمضي عزهم * فــي أثـرهـم عجَلاً كــذا الأمـــراء

فـلـك التـحـيـة يــا أميــر مـحـمـد * تـُهـدي إلـيـك رجـالـهـا ونســــــاءُ

هـذا ثـمـار الـعـلم والعـمـل الــذي * يـُرضـي الإلــه فـإنّ فـيـه نمــــــاءُ

والفـوز كل الفـوز يوم الحشـر إذ * يأتـي وجـنّـاتٌ إلـيـه جـــــــــــــزاءُ

إنـي لأعـجـز أن أعـدّ مـناقبـــــا * للعالمين العاملين ما لها إحصـــاءُ

فـتقبّـلـوا منّي القلـيـل وشأنكـــم * أسمى وأيـن الِشـعرُ والإنشـــــاءُ

تقبلي مروري المتواضع ياغاليتي

لك شكري وكل ورودي