لا يمسه الا المطهرون...

[بيرق]

احسنت بارك الله فيك اختي نور الساقي فهو طهارة معنويه وماديه ان يكون الشخص على طهارة ووضوء اذا اراد قراءة القرآن الكريم وكذلك طهارى معنويه بان تكون روحه طاهره من كل الخبائث حتى يستطيع ادراك معاني القرآن الكريم وفهم حقائقه .
زادك الله ايمانا وعلما .

[نور الساقي]

اللهم صل على محمد و آل محمد

بأبي هم و امي و نفسي و اهلي .... طاهرون مطهرون اطهار منذ خلقهم الله حيث كانوا انواراً بعرشه محدقين و لم يزالوا في طهر طاهر مطهر حتى منَّ الله علينا بهم فأخرجهم في هذه الدنيا أئمةً لبراياها ....

احسنتم كثيراً ، وفقكم الله بحق المطهرين عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسن الله لكم
جزيل الشكر على المرور الطيب والدعاء المبارك من قبلكم

وفقكم الله بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين

[نور الساقي]

احسنت بارك الله فيك اختي نور الساقي فهو طهارة معنويه وماديه ان يكون الشخص على طهارة ووضوء اذا اراد قراءة القرآن الكريم وكذلك طهارى معنويه بان تكون روحه طاهره من كل الخبائث حتى يستطيع ادراك معاني القرآن الكريم وفهم حقائقه .
زادك الله ايمانا وعلما .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسن الله لكِ

جزيل الشكر على المرور الطيب والدعاء المبارك

وفقكِ الله بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين

[سجاد القزويني]

موضوع رائع سلم الله يمناكم بوركتم وبورك امثالكم موفقين للدارين احسنتم

[نور الساقي]

موضوع رائع سلم الله يمناكم بوركتم وبورك امثالكم موفقين للدارين احسنتم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

جزيل الشكر على المرور الطيب والدعاء المبارك
وفقكم الله لمرضاته

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

السلام عليكم. واحسنتم بالعموم
ويمكن اضافة مايلي اذا وافق الحق والله اعلم

المس واللمس معنيين قريبين. إلا ان المس يستخدم غالبا في المعنويات واللمس اكثر في المحسوسات والماديات
ومثال المس: اذا مسهم طائف من الشيطان.... الخ

الاية القرانية المباركة : انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون.
هنا المس يرجع على الكتاب المكنون. وهو اللوح المحفوظ في تعبير اخر. وهو اعلى مراتب العلم الغيبي في عالم التكوين والذي لا يعلو على مرتبته الا القلم( العترة الاطهار) و النون( مقام الخاتمية التي تتلقى الفيض الاول) ويظهر الجنبة المعنوية في التعبير والتوصيف فيها استخدام كلمة المس المناسبة لهذا المطلب

والمطهرون: المُـطَـهَـرونْ - في ظاهر معناها اللغوي تفيد ان المطهر هنا من تولى/ قام غيره بتطهيره فجعله طاهرا اي مُطَهّر
لذالك لما تسال القران من هؤلاء الذين طهرهم الله
ياتيك الجواب: انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ال البيت ويطهركم تطهيرا.

فتم تحديد من طهرهم الله
وحصر الامر بهم لعناية خاصة بهم تفيد مرتبة وجودية اختصاصية بهم تميزهم عن غيرهم.

والله اعلم وشكرا

[حمامة السلام]

الطهر هو ليس فقط في اللباس والبدن الطهر طهر القلب والعقل والنية فكثير يقرؤن القرآن وهم لايفقهون شيئ منه وكأنهم يقرؤن كتاب اويتصفحونه لغرض الاطلاع ألا يعلمون انه نزل من لدن عزيز عظيم ,فهونزل مطهر على طهر طاهرويبقى كذلك (انا نزلنا الذكر وانا له حافظون)...... احسنتم وبارك الله فيكم ..............

[ضفاف العلقمي]

وفقكم الله لكل خير
زادكم الله ايمان وثبات
تقبلي فائق احترامي وتقديري
احسنت عزيزتي

[نور الساقي]

بسمه تعالى

السلام عليكم. واحسنتم بالعموم
ويمكن اضافة مايلي اذا وافق الحق والله اعلم

المس واللمس معنيين قريبين. إلا ان المس يستخدم غالبا في المعنويات واللمس اكثر في المحسوسات والماديات
ومثال المس: اذا مسهم طائف من الشيطان.... الخ

الاية القرانية المباركة : انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون.
هنا المس يرجع على الكتاب المكنون. وهو اللوح المحفوظ في تعبير اخر. وهو اعلى مراتب العلم الغيبي في عالم التكوين والذي لا يعلو على مرتبته الا القلم( العترة الاطهار) و النون( مقام الخاتمية التي تتلقى الفيض الاول) ويظهر الجنبة المعنوية في التعبير والتوصيف فيها استخدام كلمة المس المناسبة لهذا المطلب

والمطهرون: المُـطَـهَـرونْ - في ظاهر معناها اللغوي تفيد ان المطهر هنا من تولى/ قام غيره بتطهيره فجعله طاهرا اي مُطَهّر
لذالك لما تسال القران من هؤلاء الذين طهرهم الله
ياتيك الجواب: انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ال البيت ويطهركم تطهيرا.

فتم تحديد من طهرهم الله
وحصر الامر بهم لعناية خاصة بهم تفيد مرتبة وجودية اختصاصية بهم تميزهم عن غيرهم.

والله اعلم وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزيل الشكر على المرور الكريم والبيان المبارك
وفقكم الله لمرضاته

[باسم الربيعي]

وفقكم الله كل خير