تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف : 179]
ربط الاية بحديث من مات ولا امام له :
1ـ نص الحديث :
( عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يقول :
كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله تعالى فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانئ لأعماله ومثله كمثل شاة من الأنعام ضلت عن راعيها أو قطيعها فتاهت ذاهبة وجائية وحارت يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما أصبحت وساق الراعي قطيعه أنكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم آخر مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فصاح بها راعي القطيع أيتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فإنك تائهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تائهة لا راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردها إلى مربضها فبينما هي كذلك إذا اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وو جل أصبح تائها متحيرا ضالا إن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد أن أئمة الحق وأتباعهم هم الذين على دين الله وأن أئمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء وذلك هو الضلال البعيد ) .
2ـ مصدر الحديث وتفاصيله :
كتاب الغيبة (= وهواقدم مصنف حول الامام المهدي عليه السلام ) لابن ابي زينب النعماني (المتوفى 360 هـ) طبعة دار الجوادين بيروت لبنان | الباب السابع : (7)- باب ما روي فيمن شك في واحد من الأئمة أو بات ليلة لا يعرف فيها إمامه أو دان الله عز وجل بغير إمام منه . | صفحة 127 | الحديث رقم (2) .
3ـ اعتبار الحديث :
الحديث معتبر وهو مروي بسندين :
الاول : ( حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة قال حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري وسعدان بن إسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن علي بن رئاب عن محمد بن مسلم الثقفي ...)
الثاني : ( حدثنا علي بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن محمد بن أحمد القلانسي عن إسماعيل بن مهران عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن بكير وجميل بن دراج جميعا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع بمثله في لفظه )
4ـ مع الحديث في مقطعين :
ما يؤدي له النظر القاصر ان اهم مقطعين في الحديث الشريف هما :
1ـ ( مثل من لا امام له مثل الانعام ضلت عن راعيها )
2ـ ( والله يا ابن مسلم من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وو جل أصبح تائها متحيرا ضالا ...)
فنعم المثل ونعم الممثل له حيث تمام المطابقة فكل حزب بما لديهم فرحون وبالرجوع للقران الكريم نراه يتحدث عن الانعام قائلا :
ـ {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف : 179]
وايضا : {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} [الفرقان : 44]
اللهم لا تجعلنا في ذل حضيرة الانعام فان كنا فاخرجنا منها الى كرامة التمسك باهل بيت نبيك صلوات الله عليهم ( بكم اخرجنا الله من الذل ..)
اللهم لا تجعلنا مصبحين ولا امام لنا او لا معرفة لنا به .
اللهم لا تجعلنا عنه غافلين معرضين اللهم اجعله اكبر همنا وغاية علمنا بمحمد واله الطاهرين.
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف : 179]
ربط الاية بحديث من مات ولا امام له :
1ـ نص الحديث :
( عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يقول :
كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله تعالى فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانئ لأعماله ومثله كمثل شاة من الأنعام ضلت عن راعيها أو قطيعها فتاهت ذاهبة وجائية وحارت يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما أصبحت وساق الراعي قطيعه أنكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم آخر مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فصاح بها راعي القطيع أيتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فإنك تائهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تائهة لا راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردها إلى مربضها فبينما هي كذلك إذا اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وو جل أصبح تائها متحيرا ضالا إن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد أن أئمة الحق وأتباعهم هم الذين على دين الله وأن أئمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء وذلك هو الضلال البعيد ) .
2ـ مصدر الحديث وتفاصيله :
كتاب الغيبة (= وهواقدم مصنف حول الامام المهدي عليه السلام ) لابن ابي زينب النعماني (المتوفى 360 هـ) طبعة دار الجوادين بيروت لبنان | الباب السابع : (7)- باب ما روي فيمن شك في واحد من الأئمة أو بات ليلة لا يعرف فيها إمامه أو دان الله عز وجل بغير إمام منه . | صفحة 127 | الحديث رقم (2) .
3ـ اعتبار الحديث :
الحديث معتبر وهو مروي بسندين :
الاول : ( حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة قال حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري وسعدان بن إسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن علي بن رئاب عن محمد بن مسلم الثقفي ...)
الثاني : ( حدثنا علي بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن محمد بن أحمد القلانسي عن إسماعيل بن مهران عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن بكير وجميل بن دراج جميعا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع بمثله في لفظه )
4ـ مع الحديث في مقطعين :
ما يؤدي له النظر القاصر ان اهم مقطعين في الحديث الشريف هما :
1ـ ( مثل من لا امام له مثل الانعام ضلت عن راعيها )
2ـ ( والله يا ابن مسلم من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وو جل أصبح تائها متحيرا ضالا ...)
فنعم المثل ونعم الممثل له حيث تمام المطابقة فكل حزب بما لديهم فرحون وبالرجوع للقران الكريم نراه يتحدث عن الانعام قائلا :
ـ {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف : 179]
وايضا : {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} [الفرقان : 44]
اللهم لا تجعلنا في ذل حضيرة الانعام فان كنا فاخرجنا منها الى كرامة التمسك باهل بيت نبيك صلوات الله عليهم ( بكم اخرجنا الله من الذل ..)
اللهم لا تجعلنا مصبحين ولا امام لنا او لا معرفة لنا به .
اللهم لا تجعلنا عنه غافلين معرضين اللهم اجعله اكبر همنا وغاية علمنا بمحمد واله الطاهرين.
تعليق