إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الاخت الفاضلة المحترمة العنود ( لطفا تفضلي هنا )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الاخت الفاضلة المحترمة العنود ( لطفا تفضلي هنا )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
    واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
    اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين

    لمن لا يعلم ودخل لهذا الموضوع الان اريد ان ابين عدة نقاط :
    الاخت الفاضلة تحاورنا معها سابقا فقالت انها لا تؤمن بنظرية عدالة الصحابة وانها ساقطة عندها وكانت هذه نقطة تحول جيدة جدا فقلنا اذن ننتقل للامور التي بعد عدالة الصحابة
    ثم عادت الينا الاخت من جديد قالت انها هذه المرة لست طالبة حق بل موصلة حق يعني انها هذه المرة درست عقائدها بدقة وتوصلت الى احقيتها وانها تريد ان تهدينا وانا جاهز للهداية
    الاخت الفاضلة قالت انها تراجعت عن ما قالته بخصوص عدالة الصحابة وانها كانت مخطئة في نتائجها وعليه هي تعتقد بها تماما
    من هنا طرحت اردت ان انسف هذه العقيدة تماما وعندي الشواهد والادلة الكاملة حتى وصلت عندي الى اكثر من الف دليل ربما تجاوزت الالفين لا ادري لم احصي الادلة التي عندي لكنها يقينا وجزما اكثر من الف وقد بدأت معها بسؤال بسيط للغاية كان :
    من هو ابو الغادية ؟
    فاجابت انه :
    صحابي جليل ,
    من اصحاب البيعة تحت الشجرة ,
    وترضت عنه ,
    فاتيتها بسؤال ثاني :
    ما حكم قاتل عمار ؟
    فاجابت انه ممن ترجوا له النار
    وهذا الجواب اضحكني واقعا هل تعلمون لماذا اضحكني وستضحكون كلكم كما اضحكني لانها وقعت في تناقض عجيب غريب لان قاتل عمار هو ابو الغادية نفسه
    فهي :
    تترضى على شخص
    ترجوا له النار
    بينكم مابين الله كم واحد منكم الان جالس يضحك ؟ وان شاء الله ساعمل وثائق لكلام الاخت حتى تتبينوا اكثر المشكلة الان الوقت متاخر وغدا عندنا مهمة ضد داعش نرجوا دعواتكم لنا احتمال نبقى يومين في معسكرنا لا اعلم
    على كل حال

    دعونا مما مضى يا سادة يا كرام ولنكمل ما بدأنا به :
    سؤالي الجديد لك ايتها المحترمة الفاضلة :
    ما حكم من يدعوا الى النار ؟
    ما حكم الفئة الباغية ؟
    وللعلم ايها الاحبه هي قالت قاتل عمار ارجوا له النار وهذا الجواب فيه نوع من اللف والدوران ما اعطت اجابه صريحة ولا ادري هل الاخت تستحي ان تعطي اجابة صريحة او ماذا ؟
    فالنبي بحديث صحيح ثابت عند اهل السنة قال ويح عمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعوك الى النار وهذا يعني ان ابو الغادية من الفئة الباغية التي تدعوا الى النار واكيد مثل هكذا شخص يستحق اللعن والذي يدعوا الى النار لابد انه ابليس ولابد انه سيخلد في النار
    على كل حال ننتظر اجابة الاخت الفاضلة على السؤالين :
    ماحكم من يدعوا للنار
    ما حكم الفئة الباغية
    عندي اكثر من الف دليل وهذا الاول فقط وهو كافي لنسف عدالة الصحابه فان بقيت الاخت معاندة سابين الدليل بالتفصيل وكيف انه ينسف عدالة الصحابة ثم افتح الدليل الثاني وهو اقوى على كل حال اختنا الكريمة ننتظر اجابتكم
    تفضلي لكم الاجابة
    في انتظاركم
    التعديل الأخير تم بواسطة فارس الميدان; الساعة 21-06-2014, 12:41 AM.

    لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار


  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    هداكم الله تعالى إلى الصراط المستقيم ،،
    أخي الفاضل أنا أول من أضحكتموني بكلامكم هذا ،، لأن أبو الغادية الجهني رضي الله عنه لم يقتل عمار رضي الله عنه فقد رضي الله تعالى عن أهل بيعة الرضوان لذلك لا يترضى الله تعالى عمن يرتكب كبيرة يستحق بها دخول النار !
    نسأل الله تعالى لكم التوفيق و السداد و تطهير الدول الإسلامية من أمثال هؤلاء ،،
    هداكم الله تعالى ،، أختكم : العنود


    بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
    وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

    تعليق


    • #3
      هههههه حلو
      اذن اليك ردي
      يتبع ..


      لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

      تعليق


      • #4
        تفضلي اختنا وردي :
        إبن كثير - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة -
        دلائل النبوة - إخباره (ص) عن الفتن الواقعة فى خلافة عثمان - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 194 )

        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

        - .... ومعلوم أن عماراًً كان في جيش علي يوم صفين ، وقتله أصحاب معاوية من أهل الشام ، وكان الذي تولى قتله رجل يقال له : أبو الغادية ، رجل من أفناد الناس ، وقيل : إنه صحابي.

        - وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر وغيره في أسماء الصحابة وهو أبو الغادية مسلم ، وقيل : ؟ سار بن أزيهر الجهني من قضاعة ، وقيل : مزني ، وقيل : هما إثنان ، سكن الشام ثم صار إلى واسط ، روى له أحمد حديثاًًًً وله عند غيره آخر ، قالوا : وهو قاتل عمار بن ياسر ، وكان يذكر صفة قتله لعمار لا يتحاشى من ذلك ، وسنذكر ترجمته عند قتله لعمار أيام معاوية في وقعة صفين ، وأخطأ من قال : كان بدرياً.

        لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

        تعليق


        • #5
          إبن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة سبع وثلاثين - ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان -
          الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 652 )

          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

          - وحدثنا : يحيى ، ثنا : عمرو بن عون ، أنا : هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن سلمة بن كهيل ، عن علقمة قال : أتيت أهل الشام فلقيت خالد بن الوليد فحدثني قال : كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام في شئ فشكاني إلى رسول الله (ص) ، فقال : يا خالد ! لا تؤذ عماراًً فإنه من يبغض عماراًً يبغضه الله ، ومن يعاد عماراًً يعاده الله ، قال : فعرضت له بعد ذلك فسللت ما في نفسه ، وله أحاديث كثيرة في فضائله (ر) قتل بصفين ، عن إحدى وقيل ثلاث وقيل أربع وتسعين سنة طعنة أبو الغادية فسقط ثم أكب عليه رجل فإحتز رأسه ، ثم إختصما إلى معاوية أيهما قتله ، فقال لهما عمرو بن العاص : أندرا فوالله إنكما لتختصمان في النار.

          لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

          تعليق


          • #6
            الذهبي - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عمار بن ياسر - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 425 )

            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

            - .... مسلم بن إبراهيم ، حدثنا : ربيعة بن كلثوم ، حدثنا : أبي قال : كنت بواسط ، فجاء أبو الغادية عليه مقطعات ، وهو طوال ، فلما قعد ، قال : كنا نعد عماراًً من خيارنا ، فإني لفي مسجد قباء إذ هو يقول وذكر كلمة لو وجدت عليه أعواناًً لوطئته ، فلما كان يوم صفين ، أقبل يمشي أول الكتيبة ، فطعنه رجل فإنكشف المغفر عنه فأضربه ، فإذا رأس عمار قال : يقول مولى لنا : لم أر أبين ضلالة منه.

            لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

            تعليق


            • #7
              الذهبي - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أبو الغادية الصحابي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 544 )

              [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

              114 - أبو الغادية الصحابي : من مزينة ، وقيل : من جهينة ، من وجوه العرب ، وفرسان أهل الشام ، يقال : شهد الحديبية ، وله أحاديث مسنده ، وروى له الإمام أحمد في المسند ، حدث عنه : إبنه سعد ، وكلثوم بن جبر ، وحيان بن حجر ، وخالد بن معدان ، والقاسم أبو عبد الرحمن قال البخاري وغيره : له صحبة.

              لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

              تعليق


              • #8
                إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 258 )

                10365 - أبو الغادية الجهني إسمه يسار بتحتانية ومهملة خفيفة بن سبع بفتح المهملة وضم الموحدة ، قال خليفة : سكن الشام وروى : أنه سمع النبي (ص) : يقول : إن دماءكم وأموالكم حرام.

                - وقال الدوري ، عن بن معين أبو الغادية الجهني قاتل عمار ، له صحبة وفرق بينه وبين أبي الغادية المزني.

                - وقال البغوي : أبو غادية الجهني يقال : إسمه يسار ، سكن الشام.

                - وقال الحاكم أبو أحمد كما قال البخاري : وزاد وهو قاتل عمار بن ياسر.

                - وقال مسلم في الكنى : أبو الغادية يسار بن سبع قاتل عمار له صحبة.

                - وقال البخاري : وأبو زرعة الدمشقي جميعاًًً ، عن دحيم إسم أبي الغادية الجهني يسار بن سبع ونسبوه كلهم جهنياً.

                - وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمار : حدثنا : مسلم بن إبراهيم ، حدثنا : ربيعة بن كلثوم بن جبر ، حدثنا : أبي قال : كنت بواسط القصب عند عبد الأعلي بن عبد الله بن عامر فقال : الإذن هذا أبو الغادية الجهني فقال : أدخلوه فدخل رجل عليه مقطعات فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه ليس من رجال هذه الأمة ، فلما إن قعد قال : بايعت رسول الله (ص) قلت : بيمينك ، قال : نعم .

                - قال : وخطبنا يوم العقبة فقال : يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام الحديث ، وقال في خبره : وكنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا فوالله إني لفي مسجد قباء إذ هو يقول : إن معقلاً فعل كذا يعني عثمان ، قال : فوالله لو وجدت عليه أعواناًً وطئته حتى أقتله ، فلما إن كان يوم صفين أقبل يمشي أول الكتيبة راجلاً حتى إذا كان بين الصفين طعن الرجل في ركبته بالرمح وعثر فانكفأ المغفر عنه فضربه فإذا رأسه قال : فكانوا يتعجبون منه أنه سمع إن دماءكم وأموالكم حرام ثم يقتل عماراًً.

                - وأخرجه أحمد وإبن سعد ، عن عفان زاد أحمد ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث كلاهما ، عن ربيعة ، وفي رواية عفان سمعت عماراًً يقع في عثمان بالمدينة فتوعدته بالقتل فقلت : لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل يحمل على الناس فقيل : هذا عمار فطعنته في ركبته فوقع فقتلته ، فأخبر عمرو بن العاص فقال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : قاتل عمار وسالبه في النار ،فقيل لعمرو : فكيف تقاتله ، فقال : إنما قال : قاتله وسالبه.

                لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

                تعليق


                • #9
                  والله والله الادلة عندي كثيرة جدا يا اختي الفاضلة
                  وعندي وثائق لكن بعدني ما مكملها ووقت ماعندي
                  فاكتفي بهذا القدر
                  انتي الان اضحكتي كل من في المنتدى ضحكة جديدة
                  المرة الاولى كانت لما قلتي :
                  ابو الغادية صحابي جليل رضي الله عنه وارضاه
                  ثم قلتي ان قاتل عمار من اهل النار
                  فانتي تترضين على شخص من اهل النار هذا اولا
                  ........
                  ثم اتيتي بترقيع عجيب غريب لو لم تكتبيه لكان افضل
                  قلتي ان ابو الغادية ليس قاتل عمار

                  وهذه مصيبة ما بعدها مصيبة كيف سترقع لا ادري
                  لكم الحكم يا سادة يا كرام

                  لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

                  تعليق


                  • #10
                    الاخت خرجت من المنتدى
                    لكن لا بأس اكيد سترجع وتدخل وعليه :
                    سؤالين سأرفعهما من جديد
                    ١- ما حكم الفئة الباغية ؟
                    ٢- ما حكم من يدعوا الى النار ؟
                    تفضلي اختنا الكريمة لكم الاجابة

                    لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

                    تعليق

                    عذراً, ليست لديك صلاحية لمشاهدة هذه الصفحة
                    يعمل...
                    X