تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
[ ... اريد ان اداوي بكم وانتم دائي ، كناقش الشوكة بالشوكة وهو يعلم ان ضلعها معها ] . النهج 178 / من الخطبة 121
الجملة مثل عند العرب :
ـ مجمع الامثال 2 / 230 : 3583- ( لاَتَنْقُشِ الشَّوْكةَ بِمِثْلِهَا فَإن ضَلْعَهَا مَعَهَا )
أي لا تستعن في حاجتك بمن هو للمطلوب منه الحاجة أنْصَحُمنه لك، ويروى "فإن ابتهالها" وروى أبو عمر "فإن ضلعها لها"أي ميلها لها . اهـ
اقول : وقريب منه قولهم : كالمستجير من الرمضاء بالنار .
المفردات :
ـ نقشت عن الشوكة : إذا كشفت عنها اللحم والجلد حتى تستخرجها بالمنقاش ، وأصل النقش: استقصاؤك الكشف عن الشيء ، ومنه الحديث : من نوقش الحساب عذب .
« وهو يعلم ان ضلعها معها » أي : ميل المنقوش بها مع المنقوش عنها ، وفي ( الصحاح ) في المثل : « لا تنقش الشوكة بالشوكة ، فإنّ ضلعها معها » : يضرب للرجل يخاصم الآخر ، فيقول : اجعل بيني وبين كفلانا . لرجل يهوى هواه . / بهج الصباغة
معنى الجملة :
ـ هو مثل يضرب لمن يستعان به على خصم وكان ميله وهواه مع الخصم وأصله أنّ الشوكة إذا نشبت في عضو من أعضائك من يدك أو رجلك أو غيرهما ، فانها لا يمكن استخراجها بشوكة اخرى مثلها ، فانّ الاولى كما انكسرت في عضوك وبقيت في لحمك فكذلك الثانية تنكسر ، لأنّ ميلها معها ، والمقصود أنّ طباع بعضكم يشبه طباع بعض ويميل إليها كما تميل الشوكة إلى مثلها . / منهاج البراعة
[ ... اريد ان اداوي بكم وانتم دائي ، كناقش الشوكة بالشوكة وهو يعلم ان ضلعها معها ] . النهج 178 / من الخطبة 121
الجملة مثل عند العرب :
ـ مجمع الامثال 2 / 230 : 3583- ( لاَتَنْقُشِ الشَّوْكةَ بِمِثْلِهَا فَإن ضَلْعَهَا مَعَهَا )
أي لا تستعن في حاجتك بمن هو للمطلوب منه الحاجة أنْصَحُمنه لك، ويروى "فإن ابتهالها" وروى أبو عمر "فإن ضلعها لها"أي ميلها لها . اهـ
اقول : وقريب منه قولهم : كالمستجير من الرمضاء بالنار .
المفردات :
ـ نقشت عن الشوكة : إذا كشفت عنها اللحم والجلد حتى تستخرجها بالمنقاش ، وأصل النقش: استقصاؤك الكشف عن الشيء ، ومنه الحديث : من نوقش الحساب عذب .
« وهو يعلم ان ضلعها معها » أي : ميل المنقوش بها مع المنقوش عنها ، وفي ( الصحاح ) في المثل : « لا تنقش الشوكة بالشوكة ، فإنّ ضلعها معها » : يضرب للرجل يخاصم الآخر ، فيقول : اجعل بيني وبين كفلانا . لرجل يهوى هواه . / بهج الصباغة
معنى الجملة :
ـ هو مثل يضرب لمن يستعان به على خصم وكان ميله وهواه مع الخصم وأصله أنّ الشوكة إذا نشبت في عضو من أعضائك من يدك أو رجلك أو غيرهما ، فانها لا يمكن استخراجها بشوكة اخرى مثلها ، فانّ الاولى كما انكسرت في عضوك وبقيت في لحمك فكذلك الثانية تنكسر ، لأنّ ميلها معها ، والمقصود أنّ طباع بعضكم يشبه طباع بعض ويميل إليها كما تميل الشوكة إلى مثلها . / منهاج البراعة