إعـــــــلان

**الباحث الطائي** · 14-07-2014, 06:15 AM

بسمه تعالى

- يتبع -

ناتي الان الى وضع بعض الخرائط التوضيحية

الخارطة ادناه تبين محافظة دير الزور السورية والتي تقع فيها مدينة البصيرة التي هي تسمى قرقيسيا في الروايات محل البحث
وكما يتبين ان تسمية هذه المنطقة بالجزيرة لوجودها بين نهر الخابور ونهر الفرات

اما الصورة التالية ادناه فهي صورة حقيقة للمنطقة ويظهر فيها قسم من حدود العراق على يمينها ومن فوقها حدود تركيا

الصورة التالية تبين محل حقول النفط والغاز في سوريا

ومعلومات اكثر عن النفط السوري في هذه المنطقة محل البحث ننقل المعلومات ادناه :
الأحواض المنتجة 1-الجزء السوري من حوض ما بين النهرين:
يمتد من جنوب شرقي تركيا حتى الخليج العربي بطول ألفي كيلومتر وعرض نحو 350 كلم، ويتجاوز سمْك الصخور الرسوبية فيه 13 كلم، وتشكل حقول كرتشوك والسويدية والرميلان جزأه الشمالي الشرقي.

يستمر الإنتاج من هذه الحقول منذ عام 1968، ويبلغ الإنتاج اليومي الحالي لحقل السويدية درة الحقول السورية 116 ألف برميل يوميا، مع الإشارة إلى أن الإنتاج في هذه الحقول كافة يعتمد على طرق الإنتاج الأوَّليمع وجود احتياطي كبير جدا، ولم تجر إلى الآن أية محاولة جادة لتطبيق الإنتاج المدعم، فضلا عن أن هذه الحقول بحاجة إلى مزيد من الدراسات الجيولوجية والجيوفيزيائية والهيدروديناميكية.

وتتولى شركة غلف ساندعمليات التنقيب عن النفط والغاز في هذه المنطقة بموجب عقد خدمة، وقد تم العثور على حقول صغيرة ملاصقة عمليا لحقل السويدية بيد أن عمليات المسح الجيوفيزيائي والحفر الاستكشافي لم تتوسع شرق كرتشوك وفي منخفض عين ديوار -محافظة الحسكة- الواقع بالقرب من المثلث السوري العراقي التركي.

وبالنسبة لحوض ما بين النهرين الموجود معظمه في العراق، يمكن للجانبين السوري والعراقي الاستفادة من القاعدة التكنولوجية الكبيرة في منطقة الرميلان السورية والبنى التحتية القائمة والكوادر المدربة وإقامة تعاون بناء في مجال الاستكشاف والإنتاج والنقل ليس في هذه المنطقة وحدها بل في كل المناطق الجنوبية أيضا.

2-حوض الفرات:
قدرت الخطة الخمسية الثالثة (1970-1975) احتياطي النفط في هذا الحوض بـ480 مليون متر مكعب من النفط القابل للإنتاج، وكان بإمكان الشركة السورية للنفط الاحتفاظ بهذا الحوض لكنها فتحته أمام شركات عقود الخدمة, إذ اكتشفت فيه شركة شل وأخواتها أكبر احتياطي للنفط الخفيف في سوريا, وما زال الإنتاج من حقول هذا الحوض مستمرا منذ عام 1984.

********

فيما يخص الاهمية النفطية في محافظة دير الزور وعلاقتها بالاحداث السياسية العسكرية التي تجري الان فاخر الاخبار تبين ما هو ادناه حسب بعض وكالات الاخبار

أعلنت تنسيقيات إعلامية معارضة، اليوم الخميس، سيطرة مقاتلي "الدولة الإسلامية" على حقل العمر النفطي شرقي سوريا أكبر حقول النفط في البلاد، وذلك بعد انسحاب مقاتلي المعارضة منه.

وذكرت التنسيقيات على صفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، مثل تنسيقية "شباب الثورة السورية بدير الزور" و"الناطق الرسمي باسم ثورة الفرات"، أن مقاتلي "الدولة الإسلامية" دخلوا حقل العمر النفطي بمحافظة دير الزور دون قتال بعد انسحاب مقاتلي المعارضة منه، مشيرة إلى أن "العمر" يعد أكبر حقل نفطي في البلاد، دون أن تبين كمية إنتاجه.

ونشرت التنسيقيات مقطع فيديو، اطّلع عليه مراسل "الأناضول"، يظهر مقاتلين من "الدولة الإسلامية" على مدخل حقل العمر، وقال متحدث يظهر في الفيديو إن مقاتلي جبهة النصرة ومجلس شورى المجاهدين، التحالف الأكبر المشكل حديثاً لقتال "الدولة الإسلامية" شرقي سوريا، إن مقاتلي المعارضة الذين كانوا يسيطرون على الحقل فروا وتركوا أسلحتهم وذخائرهم وراءهم.

وسيطرت قوات المعارضة، نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي على حقل العمر النفطي الواقع في الريف الشرقي لمحافظة دير الزور بعد انتزاع السيطرة عليه من قوات النظام.

ولم يتسن التأكد مما ذكرته التنسيقيات المعارضة أو مقطع الفيديو من مصدر مستقل وذلك حتى الساعة (11.30) تغ.

وسيطرت "الدولة الإسلامية"، في وقت سابق اليوم، على مدن وبلدات استراتيجية جديدة في ريف محافظة دير الزور شرقي سوريا، وذلك في سياق تحقيق الامتداد الجغرافي لمناطق نفوذ وسيطرة التنظيم في العراق وسوريا، وذلك بحسب تنسيقيات إعلامية معارضة.

- نكمل لاحقا -

**الباحث الطائي** · 14-07-2014, 06:18 AM

بسمه تعالى

- يتبع -

- تاريخ المعركة ( المستقبلي ) في روايات الظهور -

الرواية : ( في الإختصاص للشيخ المفيد ص 255: عن جابر الجعفي قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام : يا جابر إلزم الأرض ولا تحرك يداً ولا رجلاً حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها:

أولها اختلاف ولد فلان ، وما أراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي ، ومناد ينادي من السماء ، ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ، ويخسف بقرية من قرى الشام تسمى الجابية وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن ، ومارقة تمرق من ناحية الترك ، و يعقبها مرج الروم ، وستقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة ، وستقبل مارقة الروم حتى تنزل الرملة ، فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب فأول أرض المغرب[أرض] تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات راية الأصهب وراية الأبقع ، وراية السفياني فيلقي السفياني الأبقع فيقتتلون فيقتله ومن معه ويقتل الأصهب ، ثم لايكون همه إلا الإقبال نحو العراق ويمر جيشه بقرقيسا فيقتلون بها مائة ألف رجل من الجبارين ، ويبعث السفياني جيشاً إلى الكوفة وعدتهم سبعون ألف رجل فيصيبون من أهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً .)

************

اقول : يظهر من الرواية اعلاه ان احداث معركة قرقيسيا ستكون في سنة الظهور وعلى الاكثر قبل قيام القائم في العاشر من محرم - واحداثها داخل ومتزامن مع قول الامام " فتلك السنة " والتي تبدا باول حدث وهو اختلاف بني فلان ولعلها بني فلان الذين هم اخر حكام العراق قبيل الظهور او تسميهم الروايات احيانا بني العباس ( انظر موضوعنا : العراق قبيل السفياني ) .
وعلى كل حال معلوم ان خروج السفياني مؤكدا \ حتميا في شهر رجب عام الظهور .
ومعلوم لدينا حسب طروحنا السابقة ( وعند غيرنا ) ان السفياني يبدا تحركه ونيته باتجاه العراق في نهاية شهر رمضان المبارك وبعد الصيحة الجبرائيلية - وهذا يعني يبدا تحركه العسكري من بعد استيلائه على دمشق بعد شهر رمضان
وحيث انه الروايات تبين انه 6 اشهر يقاتل فيها ليتملك الكور الخمسة فان نهاية ال 6 اشهر تنتهي بمحرم السنة التالية على الظهور وهي سنة الخروج
لذالك فالاقرب ان معركة قرقيسيا ستكون قبل محرم وقيام الامام ع وتقريبا شهر ذي القعدة ( بلا جزم ) - ( ولعلها سنة زوجية اذا اعتبرنا الروايات تقول بوترية سنة القيام )

والله اعلم .

نكمل لاحقا

**الباحث الطائي** · 14-07-2014, 06:20 AM

بسمه تعالى

- الضروف العالمية المحيطة باحداث معركة قرقيسيا -

قبل الدخول في تفاصيل احداث معركة قرقيسيا نحتاج الى معرفة الضروف الاقليمية والعالمية المحيطة بها , والاهم من هذا كله الضروف العلاماتية . وهذه بمجموعها تعطي تصور يقرب واقع ذالك اليوم قدر الامكان .

نضع الروايتين ادناه ولكن من باب المثال لا الحصر لان الشواهد كثيرة

1- ( في الإختصاص للشيخ المفيد ص 255: عن جابر الجعفي قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام : يا جابر إلزم الأرض ولا تحرك يداً ولا رجلاً حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها:

أولها اختلاف ولد فلان ، وما أراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي ، ومناد ينادي من السماء ، ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ، ويخسف بقرية من قرى الشام تسمى الجابية وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن ، ومارقة تمرق من ناحية الترك ، و يعقبها هرج الروم ، وستقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة ، وستقبل مارقة الروم حتى تنزل الرملة ، فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب فأول أرض المغرب[أرض] تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات راية الأصهب وراية الأبقع ، وراية السفياني فيلقي السفياني الأبقع فيقتتلون فيقتله ومن معه ويقتل الأصهب ، ثم لايكون همه إلا الإقبال نحو العراق ويمر جيشه بقرقيسا فيقتلون بها مائة ألف رجل من الجبارين ، ويبعث السفياني جيشاً إلى الكوفة وعدتهم سبعون ألف رجل فيصيبون من أهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً .)

2- لنعماني/305 ، عن المغيرة بن سعيد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجلِ إلا عن آية من آيات الله . قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين ، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر . فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا ، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام ) والبدء والتاريخ:2/177، قال: وفيما خبر عن علي بن أبي طالب في ذكر الفتن بالشام قال: فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد على أثره ليستولي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي . وغيبة الطوسي/277، بنحو النعماني ، ومثله العدد القوية/76، بتفاوت يسير، وفيه: فانتظروا ابن آكلة الأكباد بالوادي اليابس ، ثم تظلكم فتنة مظلمة عمياء منكشفة لاينجو منها إلا النُّوَمة ، قيل: وما النومة؟ قال: الذي لا يعرف الناس ما في نفسه . ومنتخب الأنوار/29 ، عن الخرائج ، وإثبات الهداة:3/730 ، عن غيبة الطوسي ، وكذا البحار:52/216 .

****************

اقول : واضح جدا ان العالم في احداث تلك الايام يشهد ما نسميه بمصطلح العصر الحديث بالحرب الكونية او العالمية الثالثة . ويستخدم لعله كل ما انتجه من سلاح متطور فتاك كالاسلحة الذرية والهيدروجينية والكيميائية وغيرها . وهذا ينتج عنه تداعيات كبيرة وخطيرة جدا لانه تسقط كل قيم الانسانية والنظم القانونية التي تحتكم اليها دول العالم ويكون القانون السائد هو البقاء للاقوى - ولعل ما تنقله الروايات من ذهاب ثلثي العالم او يقاربها تفسر وتبين حجم الدمار والهلاك ذالك الوقت والذي بدوره سوف تنتج في ضروفه معركة قرقيسيا في وقتها .
وطبعا اقليميا وفي منطقة الظهور فليس الوضع السياسي والعسكري والامني باحسن كثيرا لكن فقط وصلنا من الروايات بان اثار ودمار الحرب الكبرى او ما تسميه الروايات بالجزع الاكبر والموت الاحمر او هرج \ مرج الروم سيكون اثرها الاعظم بعيد عن مناطق المسلمين ولعل الروايتين ادناه تبين هذا :

1- كمال الدين:2/655 ، عن سليمان بن خالد ، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: قدام القائم موتان: موت أحمر وموت أبيض ، حتى يذهب من كل سبعة خمسة ، الموت الأحمر السيف ، والموت الأبيض الطاعون ). ومثله العدد القوية/66 ، وعنه إثبات الهداة:3/723 ، والبحار:52/207.م .

2- كمال الدين:2/655، عن أبي بصير ، ومحمد بن مسلم قالا: سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثي الناس ، فقيل له: إذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى؟ فقال عليه السلام : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي ). ومثله غيبة الطوسي/206 ، والعدد القوية/66 ، وعنه إثبات الهداة:3/510 ، , والبحار:52/113 .

المحصلة : معركة قرقيسيا ستكون في وسط اكبر واخطر احداث الظهور عالميا - وهي بحد ذاتها اكبر واخطر معارك الظهور اقليميا . اذا ما استثنينا حرب الفتح العالمي مع من يبقى من الروم بعد نزول النبي عيسى ع . فتامل

اما الظروف العلاماتية الاخرى فهي نعني منها واهمها ليس فقط الاحداث المذكورة اعلاه بل الاحداث الكونية المتعددة التي تسبق وترافق الظهور ويشهدها اهل ذالك الزمان من الصيحات الجبرائيلية وقت خروج السفياني في رجب الى صيحة الظهور في رمضان الى العلامات الكونية في رمضان وطلوع الشمس من مغربها والزلازل والامطار ولعل اكثركم على اطلاع عام بخصوصها بالعموم فلا يحتاج ذكر رواياتها للاختصار .

هذه الضروف العالمية والاقليمية في منطقة الظهور سوف تفيدنا لاحقا في تفسير حجم وكبر هذه المعركة في الروايات. وكذالك في تخمين قوة جيش السفياني في الحسابات العسكرية ، فلا تتعجلون وانتظرون.

ملاحظة: مسالة تصور / افتراض الحرب الكونية او ما يسمى بالحرب العالمية الثالثة ، نحن وغيرنا من الباحثين والكتاب في علامات الظهور لما نذكرها فاننا انما نتحدث عن توصيف لاحداث ذكرتها الروايات لا استنتاج وتخمين بلا دليل / قرينة. اي ان الروايات وبصيغ متعددة كالجزع الاكبر والموت الاحمر ، وهرج/ مرج الروم ، والفتنة الشرقية ، والموت الاحمر والموت الابيض ، وذهاب ثلثي البشر ، وغيرها من التعابير المختلفة التي لا تحضرني الان هي كلها بالمحصلة نواة هذه التعبيرات التي نستخدمها بالمصطلح الحديث الان. وحيث انها حقيقة في الروايات وكما فهمها معظم الباحثين. فان تصورها في واقع احداث زمن الظهور ما يمكن دفعه بالمنطق الذي قد ينظر او يفسر من جهة واحدة لتفسير الاسباب والمسببات.

اي لعله يقول احد ما: ان دول العالم حريصة على تجنب شرارتها ، واذا ما اندلعت سوف تبادر الى ايقافها.
فهذا نسميه منطق لاحتمال معقول ولكن لا يمنع سيناريوا اخر وهو المقابل لهذا المنطق في الجانب السلبي ، فاذا اضفنا له ادلة روائية عديدة فان هذا يفترض به ان يجعل المتلقي لا ان يحسب الحسابات المنطقية التي تؤيد عدم امكانية وقوعها لدراسة وفهم العلامات ، بل يحسب الحسابات المنطقية التي تؤيد امكانيتها لان الروايات في هذا الجانب لا ذاك.

اما اذا اردنا التنزل اكثر ونقول حتى بفرض عدم وجود الرواية والادلة الداعمة لفتنة الحرب الكونية.
فان تصورها في عالم اليوم والتاريخ الحديث ليس مستحيل ولا مستبعد منطقيا ، كيف وقد تجرأت بعض الدول على استخدام السلاح الذري من قبل ، وخاض العالم الحديث حربين عالميتين كبيرتين استخدم فيها كل ما هو ممكن من سلاح وسقط فيها النظام العالمي. وبالنتيجة فرض الحرب الكونية سيكون ليس افتراض تخمينيا بلا سابقه ، وهذا يزيد في احتمال وقوعه مرة ثالثة. خاصة وان الذي يحكم العالم هي قوى متكبرة شيطانية تبرر كل الوسائل لتحقيق اهدافها.

وخارج كل ظواهر الادلة ومنطقيات الحسابات ، فلعل هناك السبب الغيبي ورائها ، وسنن تكوينية تنتجها مما كسبت ايدي الناس ، ولتمهيد مستقبل الظهور لصالح ولي الله وبقيته.

يتبع لاحقا

**م.القريشي** · 14-07-2014, 09:24 PM

احسنتم اخي الفاضل الباحث الطائي على الموضوع والتحليل الرائع زادكم الله علما بارك الله فيكم

**الباحث الطائي** · 17-07-2014, 09:30 AM

بسمه تعالى
- اسباب معركة قرقيسيا-

ما وصل الينا من اخبار عن سبب المعركة كما يصنفها بعض الباحثي او الدارسين وكذالك ما يتناقله بعض الناس في كتاباتهم عند تناول معركة قرقيسيا ومحاولة ربطه بجبل الذهب والفضة هو ما يلي نموذجين منها ونضع الباقي في اخر هذا المبحث :

مخطوطة ابن حماد ص92 عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( ينحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة ، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة . فإن أدركتموه فلا تقربوه) .

وفيها أيضاً: ( الفتنة الرابعة ثمانية عشر عاماً ، ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب ، تنكب عليه الأمة فيقتل من كل تسعة سبعة) .

اقول: الروايتين اعلاه فيهما نقطتين
1- انها عامية وليس مما ورد عن طريق ال البيت ع. ولعل حتى سندها هناك مرسل في بعض طرقها.
2- لا يوجد في الروايتين ما يربط هذا الجبل من الذهب بموقع معركة قرقيسيا او ظهوره المزامن لوقت حصولها.

لذالك اعتبارها سبب في حصول المعركة او داخل فيها ضعيف روائيا ومنطقيا لعدم وجود الرابطة التي تربطه بقرقيسيا. ونقيّمه هنا بانه محتمل ضعيف بحدود الفهم الروائي.

اما اذا اردنا التنزل عن سند الرواية والتعامل مع المتن ، فيبقى المشكلة في علة ربطه بمعركة قرقيسيا ومحلها الجغرافي وتوقيتها الزمني لان رواية جبل الذهب ليس فيها تحديد للموقع الا من جهة نهر الفرات. وكذالك ليس فيها تحديد زماني متى سيكون هذا الامر.

واما اذا تنزلنا عن سند الرواية وعن الاعتراض المنطقي المستظهر منها لربطه بمعركة قرقيسيا جغرافيا وزمانيا ، ودخلنا في الاعتبار المنطقي فقط . لان يكون احد اسباب المعركة بشكل او باخر هو وجود ذالك الذهب الذي سوف ينكشف في تلك الفترة قبيل احداث المعركة فهنا في الحساب المنطقي يكون احتمال ممكن ووارد ، ولعله يمكن ان يكون كما ظاهر الرواية جبل ذهب وفضة او يكون تعبير رمزي لثروة مادية مهمة كالنفط ، لذالك كان هذا السبب في تفحص المناطق النفطية في هذه المنطقة ضمن طرحنا هذا من اجل بحث امكانية دخولها في التعليل المنطقي المحتمل لاسباب المعركة ولو من احد الجهات التعليلية للامر. وطبعا الثروة النفطية او مناجم الذهب هي مهمة في طمع اصحاب الغزوات والاحتلال الذي يكون بين البلدان وامكانية تصوره في ظل احداث ذالك الوقت ليس مستغرب وخاصة لما نعلم من انهيار النظام العالمي وشدة فتك الحروب وكثرة القتل ، وكذالك ما نعلمه من بعض اطراف المعركة كالترك وسابق عهدهم في التاريخ الحديث نسبيا حيث امتدت الدولة العثمانية سابقا الى دول ومسافة بعيدة في هذه المنطقة ولربما تعود الفكرة لضم اراضي مع حسابات استراتيجية سياسية وعسكرية اخرى سوف تتبين لاحقا من ضروف المعركة والاحداث المرافقة لها.

وعليه نستطيع ان نلخص ذالك كله ان الاسباب الاقتصادية المتمثلة بامكانية وجود مورد مادي مهم في منطقة موقع قرقيسيا واعتبارها داخلة في احد الاسباب هي ضعيفة الاحتمال روائيا وممكنة كاحتمال منطقيا .

*****

اما ما يمكن من تصور وجود سبب اخر يمكن افتراضه او استظهاره او استنتاجه بالعموم بخصوص اسباب معركة قرقيسيا.
فهو محاولة ثانية لفهم الروايات ذات العلاقة ودراستها من الحيثية الاستراتيجية لحركة راية السفياني مع بقية القوى في منطقة المعركة . وهذ سيكون المبحث التالي

*******

الاحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة واوجزها بما يلي :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يوشك الفرات ان ينحسر عن كنز من ذهب فمن حضرة فلا يأخذ منه شياً ) رواه البخاري ( 7119 ) وفي رواية مسلم ( يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسع وتسعون ) .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يُحْسَر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا أنجو } رواه الشيخين.
و في رواية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً} . رواه الشيخين ورواه أيضاً أبو داود والترمذي .
وعن أبيّ بن كعب قال : لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا ؟ قلت : أجل ، قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يوشك الفرات أن ينحسر عن جبل من ذهب ، فإذا سمع به الناس ساروا إليه ، فيقول من عنده : لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله ، قال : فيقتتلون عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون } رواه مسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تذهب الدنيا حتى ينجلي فراتكم عن جزيرة من ذهب ، فيقتتلون عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون }. رواه حنبل بن إسحاق في كتابه الفتن بسند صحيح .

عن أبي هريرة قال: لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس، فيقتل تسعة أعشارهم. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة (سنن ابن ماجه).

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل مائة تسعون ‏ ‏أو قال تسعة وتسعون ‏ ‏كلهم يرى أنه ينجو ( مسند أحمد ) .

عن أبي هريرة قال: يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ولا تقوم الساعة إلا نهارا . يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة ، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة، فإن أدركتموه فلا تقربوه. (نعيم بن حماد في الفتن - عن أبي هريرة).
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: - يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس حتى يقتل من كل عشرة تسعة ويبقى واحد .

والسلام عليكم

يتبع لاحقا

**الباحث الطائي** · 17-07-2014, 09:32 AM

بسمه تعالى

اسباب معركة قرقيسيا

الاسباب الاخرى الممكنة لهذه المعركة

كما تبين لنا من سير البحث لحد الان وبحدوده ، فان الدليل الروائي لتعليل سبب الحرب غير متوفر الا لعله اشارات ضعيفة كرواية انحسار الفرات عن جبل الذهب او ما يمكن تاويله.

ولقد ادخلنا الاسباب المادية من الثروات الطبيعية في المنطقة من حيث الدليل المنطقي الممكن.
وفي معرض طرحنا الان نريد دراسة الاسباب الممكنة الاخرى التي نوهنا عنها سابقا وهي :

الاسباب الاستراتيجية العسكرية

ونقول: المعلومات الروائية في احداث تلك الفترة وكما تبين لنا وفصلنا بعضها يظهر منها ان راية السفياني لما تخرج في شهر رجب عام الظهور فان واقع بلاد الشام/ سوريا من الناحية العسكرية والسياسية هو:*

1- رايتي الابقع والاصهب في مرحلة متطورة من الصراع ومركز صراعهما وصل الى قرب العاصمة دمشق.
2- هناك تمرد لاكراد تركيا( مارقة من ناحية الترك) ، ونزول الجيش التركي للجزيرة ووصوله حتى منطقة البصيرة(قرقيسيا) .
3- ويظهر من نفس اطراف معركة قرقيسيا ان " قيس" سكان تلك المنطة والممتدة حتى داخل العراق مع جماعة عوف السلمي قد تكون ما بين متحالفة مع الترك او متمردة عن حكم سوريا وبالعموم هناك تنوع في القوى المتصارعة ومصالحها واهدافها.

هذه الاوضاع كلها في وسط احاث عالمية خطيرة الى اقصى درجاتها.
وفي ظل هذه الاحداث تخرج راية السفياني في رجب من منطقة الوادي اليابس قرب الاردن والتي نعتقد بانها مدعومة من اليهود والغرب. ولها من يواليها وينصرها في الداخل من بني كلب اخوال السفياني وغيرهم.
ويمكن تفسير اهدافها اول الامر بانها يراد منها حسم الامور عسكريا في بلاد الشام/ سوريا واخضاعها تحت سيطرة السفياني.
وبالتاكيد وكما يظهر من واقع القتال هناك بان كل الاطراف في الساحة تقريبا هم عدو للسفياني ، لذالك نجد السفياني اول ما يبدا به بالقتال مع راية الابقع فيقتله واتباعه ومن ثم تقول الرواية ويقتل الاصهب الذي هو نعتقده حاكم بلاد الشام/ سوريا ، ولكن لم تذكر الرواية بان السفياني يقتل اتباعه !!! كما في حالة الاصهب.
الى هنا وقبل ان نستكمل ، فانه يظهر منطقيا من هذا التحليل ومعرض الاحداث ان السبب الاستراتيجي العسكري لفرض السيطرة على الشام هو سبب حقيقي واقعي بلا شك وان كان هناك اسباب اخرى يمكن تصورها.

وعليه فان قتل الاصهب ودخول راية السفياني لدمشق انتصار للسفياني ولكن ليس حسما للصراع ومتطلبات اهدافه لوجود بقية عدد من المدن السورية تحت بقايا اتباع الابقع او اي حركات عسكرية اخرى يمكن تصورها وكذالك ما زال الخطر والتحدي الاكبر هو القوات التركية التي نزلت الى الاراضي السورية واحتلت جزء مهم من الاراضي وما فيها من ثروات نفطية وطبيعية وكما وضحنا ذالك سابقا.

هنا وفي هذه الاثناء من الصراع الشديد ومتغيرات الاحداث يطرأ حدث جوهري في منطقة الظهور ، نريد منه ان نبين اهميته ورد فعل راية السفياني عليه وكيف انه رغم اهميته لا يترك السفياني التوجه الى قرقيسيا ، بل يتوجه اليها ثم يستكمل سيره الاستراتيجي باتجاه هذا الحث. وهذا التصور بالعموم يبين اهمية معركة قرقيسيا بالنسبة للسفياني وبالتالي يجعل ما نحاول بحثه من اسباب المعركة وهو الاسباب الاستراتيجية العسكرية تصعد في اولوياتها المنطقية على سلم الاسباب ، فتامل

الحدث المهم الذي اشرنا اليه هو حادثة الصيحة الجبرائيلية المعلنة لظهور الامام الحجة عليه السلام في 23 شهر رمضان وقد استكمل السفياني في هذا الوقت وحسب تصورنا وبعض الباحثين من دخول دمشق ويتحضر لعله لاستكمال السيطرة على الكور الخمسة. ولكن!!!

تقول الرواية وهي تصف احداث تلك الفترة من حركة السفياني الملعون" فيقتل الابقع ومن معه/ اتباعه ويقتل الاصهب ، ثُمّ لا يكون همه الا التوجه للعراق!!! ويمر جيشه بقرقيسيا."

اذن هنا وبعد الصيحة الجبرائيلية واعلان الظهور ينتبه السفياني ومن ورائه يدعمه من اليهود والذين اشركوا ، اي الصهيو امريكية وكذالك من يحارب معه الى خطر وتحدي كبير مصيري وجودي وهو لم يكمل بعد سيطرته على الكور الخمسة.*

فتُظهر لنا الرواية وتكشف حقيقة اهدافه بعد الصيحة وهو نية توجهه للعراق ( اي هدف استراتيجي عسكري وعقائدي طارئ) حيث يمثل منطلق القائد البابلي الذي سوف ينهي حكم اليهود ويفتح القدس وكذالك بطبيعة الحال السفياني وخطه المنحرف والمعادي لخط ال البيت ع واتباعهم. وبالعموم فان حدث الصيحة واعلان الظهور هو سبب كافي لتنبيه كل اعداء الامام الحجة ع بلا ادنى شك.

ولكن هذا الهدف الاستراتيجي والتحدي الكبير الذي يمثله الظهور المقدس ونية السفياني ومن معه ومن ورائه يعترضه التحدي الداخلي في بلاد الشام وهو وجود العدو الاكبر المتمثل بالاحتلال التركي ومن يتحالف او يتعارض معه في تلك المنطقة ( قيس ، وعوف السلمي ) ، لذالك!!!

يتطلب من السفياني قبل التوجه للقضاء على بداية ظهور الامام وقتل ثورته في مهدها ان يكمل سيطرته على الكور ويملكها وهذا يفسر ذهابه لقرقيسيا والحرب هناك في حين انه يمكن له التوجه من دمشق في طريق اسهل واسرع باتجاه العراق/ الكوفة. فتامل

من هذا كله نريد ان نقول وفق تصورنا لحركة راية السفياني في تلك المنطقة وصراعاته ان معركة قرقيسيا
هي في حسابات اهداف راية السفياني تمثل اهمية عسكرية قصوى لبسط سيطرته على الشام وجعلها بيده تحت حاكم موالي لمصالح الصهيو امريكية وكدرع واقي باتجاه اي تحدي / خطر تشكله المنطقة على اليهود ، وكذالك استخدامه كيد ضاربة لكل اعدء اليهود والذين اشركوا ، وفي نفس الوقت هو نفسه السفياني سيكون قطب العداء والخط المعادي لخط ال البيت ع واتباعهم من الناحية العقائدية والعسكرية والسياسية. وهذا نتحصله من دعم ابليس له ولخطه لمّا يصدر صيحته الثانية( الحق في عثمان وشيعته) بعد الصيحة الاولى المعلنة للظهور.

والله اعلم

والسلام عليكم

نكمل لاحقا

**الباحث الطائي** · 17-07-2014, 09:37 AM

بسمه تعالى

- الاطراف المتحاربة في معركة قرقيسيا -

نضع اولا الروايات ذات العلاقة

1-*في الكافي:8/295: عن الإمام الباقر عليه السلام قال لميسر: ( يا ميسر كم بينكم وبين قرقيسا ؟ قلت: هي قريب على شاطئ الفرات فقال: أما إنه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق الله تبارك وتعالى السماوات والأرض ولا يكون مثلها ما دامت السماوات والأرض مأدبة للطير . تشبع منها سباع الأرض وطيور السماء ،*يهلك فيها قيس ولايدعى لها داعية*) قال: وروي غير واحد وزاد فيه وينادي مناد هلموا إلى لحوم الجبارين.

2- في الإختصاص للشيخ المفيد ص 255: عن جابر الجعفي قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام : يا جابر إلزم الأرض ولا تحرك يداً ولا رجلاً حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها:
أولها اختلاف ولد فلان ، وما أراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي ، ومناد ينادي من السماء ، ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ، ويخسف بقرية من قرى الشام تسمى الجابية وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن ، ومارقة تمرق من ناحية الترك ، و يعقبها مرج الروم ،*وستقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة*،*وستقبل مارقة الروم حتى تنزل الرملة*، فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب فأول أرض المغرب[أرض] تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات راية الأصهب وراية الأبقع ، وراية السفياني فيلقي السفياني الأبقع فيقتتلون فيقتله ومن معه ويقتل الأصهب ، ثم لايكون همه إلا الإقبال نحو العراق ويمر جيشه بقرقيسا فيقتلون بها مائة ألف رجل من الجبارين

3-*في غيبة النعماني ص303: عن الإمام الباقر عليه السلام قال: (إن لولد العباس والمرواني لوقعة بقرقيسياء، يشيب فيها الغلام الحزور، يرفع الله عنهم النصر، ويوحي إلى طير السماء وسباع الارض اشبعي من لحوم الجبارين ، ثم يخرج السفياني )

4- روي في بعض الأخبار: (ترد الترك الجزيرة*حتى يسقوا خيلهم من الفرات، فيبعث اللَّه عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم إلّا رجل واحد).

ملاحظة : المراد من الطاعون ليس بالضرورة المرض المعروف، بل ربما كناية عن الموت السريع الذي يحصل باستعمال بعض الأسلحة كالسلاح الكيمياوي والذري. فقد روي عن الصادق عليه السلام في حديث مهزم الأسدي، أنه قال: (... يا أبا محمد، أنه لابد أن يكون قدام ذلك طاعونان: الطاعون الأبيض والطاعون الأحمر؟ قلت: جعلت فداك، أي شيء الطاعون الأبيض، وأي شيء الطاعون الأحمر؟ قال عليه السلام: الطاعون الأبيض: الموت الجارف، والطاعون الأحمر: السيف).(32)وروي عن النبي صلى الله عليه وآل:*(للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربايجان،وخرجة يخرجون في الجزيرة.. فيهم ذبح اللَّه الأعظم لا ترك بعدها

*************

اقول : هذه لعلها اهم الروايات التي تذكر الاطراف المشتركة في هذه المعركة
وقد لوّنا مارقة الروم اعلاه التي تنزل الرملة ( رملة فلسطين ) باللون الاحمر ، واضفناها الى القوى المشتركة في هذه المعركة من باب الاحتمال المنطقي .

والسبب : لانه يظهر من نزولها في الرملة اشارة مهمة في الرواية بينها المعصوم ولم يذكر بعد ذالك ما هو دورهم او سبب نزولهم . لذالك نفترض اذا كان لهم دور في قرقيسيا فسيكون بالمنطق هم حلفاء السفياني ولكن تدخلهم غير مباشر لانه لم يذكر دخولهم في المعركة كطرف مقاتل اساسي !

وقد يكون سبب نزولهم الرملة لسبب اخر او معه هو حماية حليفهم اليهود بعد تطور احداث العالم ذالك الوقت الى مراحل خطيرة من الناحية العسكرية .

اذن لدينا راية السفياني التي هي مدعومة من اليهود والغرب ومن في الداخل من اطراف متعددة وخاصة بني كلب اخوال السفياني كما يظهر من بعض الروايات ( ولعل مارقة الروم في الرملة تقدم الدعم العسكري له )

وفي الطرف الاخر للسفياني سيكون اهم الاطراف هم الترك او اخوان الترك الذين نزلوا لمنطقة الجزيرة في سوريا والتي هي بين نهر الخابور ونهر الفرات على الاقل تقديرا

الخارطة ادناه توضح بعض التفاصيل المهمة عن الموقع والاطراف

ولدينا ايضا " قيس " وهي اشارة الى قبائل اهل منطقة الجزيرة ولعل لهم امتداد حتى داخل حدود العراق من تلك الجهة .( وللشيخ جلال الدين الصغير تحقيق جيد بخصوصهم وربطهم في هذه المعركة ) وهنا حيث انهم عدو للسفياني فنفترض انهم متحالفين مع الترك . ولا يوجد دليل على انهم طرف ثالث في المعركة .( وقد يكون القيسيين هم من او مع من يفرض سيطرته العسكرية وتواجده في مسرح موقع المعركة ومحيطها ذالك اليوم عدى الترك )

بقي ولد العباس والمرواني هنا فسر او اسقط الباحثين عنوانيهما على اطراف مختلفة . ولذالك قد يكون المقصود بهم متعلقه الترك والقيسيين*ونضيف اليهم جماعة عوف السلمي التي تذكرها بعض الروايات ومنطلقها من العراق في محافظة صلاح الدين ( تكريت ) . والانبار خصوصا لانها قريبة حدوديا وتربطهم روابط نسبية مع اهل الجزيرة في سوريا وكذالك يظهر من الروايات ان حركة عوف السلمي سوف يقضي عليها السفياني مباشرتا بعد قرقيسيا ودخوله العراق

والخلاصة فان هناك على الارجح عندي ثلاث اطراف رئيسية ستشترك في معركة قرقيسيا هم السفياني والاتراك والقيسيين . والله اعلم

الباحث الطائي

**الباحث الطائي** · 17-07-2014, 09:40 AM

بسمه تعالى

- حجم معركة قرقيسيا في الروايات-

نضع اولا اهم الروايات المتعلقة بهذا البحث:

الكافي:8/295: عن الإمام الباقر عليه السلام قال لميسر: ( يا ميسر كم بينكم وبين قرقيسا ؟ قلت: هي قريب على شاطئ الفرات فقال: أما إنه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق الله تبارك وتعالى السماوات والأرض ولا يكون مثلها ما دامت السماوات والأرض مأدبة للطير . تشبع منها سباع الأرض وطيور السماء ، يهلك فيها قيس ولايدعى لها داعية ) قال: وروي غير واحد وزاد فيه وينادي مناد هلموا إلى لحوم الجبارين.

وفي غيبة النعماني ص278: عن حذيفة بن المنصور، عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ( إن لله مائدة-وفي غير هذه الرواية مأدبة- بقرقيسياء يطلع مطلع من السماء فينادي يا طير السماء ويا سباع الأرض هلموا إلى الشبع من لحوم الجبارين )

في غيبة النعماني ص303: عن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( إن لولد العباس والمرواني لوقعة بقرقيسياء، يشيب فيها الغلام الحزور، يرفع الله عنهم النصر، ويوحي إلى طير السماء وسباع الارض اشبعي من لحوم الجبارين ، ثم يخرج السفياني

الإختصاص للشيخ المفيد ص 255: عن جابر الجعفي قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: ....... فيلقي السفياني الأبقع فيقتتلون فيقتله ومن معه ويقتل الأصهب ، ثم لايكون همه إلا الإقبال نحو العراق ويمر جيشه بقرقيسا فيقتلون بها مائة ألف رجل من الجبارين ، ويبعث السفياني جيشاً إلى الكوفة وعدتهم سبعون ألف رجل فيصيبون من أهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً .

**********

اقول: عبارة المعصوم ع بانه لم يخلق مثل معركة قرقيسيا منذ آدم ع والى يوم القيامة. لهو توصيف عظيم لشأنها بلا شك.
ويؤيد ذالك قول المعصوم ايضا في عبارة " يشيب فيها الغلام الحزور" اي الشديد .

هنا يدفعنا عظيم الوصف هذا لان نقول هل انه ما ذكر من عدد القتلى المذكور " مائة الف من الجبارين" هو عينه او للتقريب.

الجواب: ظاهر التوصيف لا يناسب كثيرا عدد القتلى ، وقد شهد تاريخ البشرية قتل اعداد اكثر في معارك سابقة ولا ندري باللاحقة وكذا شدة الفتك وقوة السلاح وسرعة القتل ايضا شهدها العصر الحديث.

لذالك نحمّل هذا الوصف من باب التقريب او لعله في واحدة من وقعات هذه المنازلة العظمى التي لم ولن يشهد تاريخ حروب البشرية مثله .

وستكون حسب توصيف الرواية الشريفة مأدبة للطير والسباع لتشبع منها.

وهذا يقتضي بطبيعة المنطق ان يكون امرين

الاول : اعداد جيوش الاطراف المتحاربة كبيرة جدا بالقياس
الثاني : السلاح المستخدم في زمن المعركة شديد الفتك ، ولعل سرعة احداث حركة راية السفياني في المنطقة تؤيد ذالك. لذالك ينتج منه:

الثالث : زمن المعركة في ظل الاسباب اعلاه ليس بالطويل( اي قد لا يتجاوز الشهر ) .

ولعل هناك امور يمكن اضافتها كسبب يزيد في كبر الخسائر هو الموقع الجغرافي لمحل المعركة اذا كان اسقاطنا دقيقا ، ( انظر الى خارطة محل موقع قرقيسيا/ مدينة البصيرة) .

حيث ان معركة قرقيسيا ستكون شدتها في المثلث الذي راسه للاسفل ، على يمينه نهر الخابور وعلى شماله نهر الفرات وقاعدته في الاعلى هي مفتوحة باتجاه الشمال من حيث نزول الترك ،
وبطبيعة الحال وجود نهرين على يمين وشمال الجيش التركي هو فاصل دفاعي طبيعي له. وهذا يساعد في تحشيد القوات والتمركز والاستعداد لصد قوات السفياني القادمة . والله اعلم.

بقي بعد ما وصلنا به من بحث في هذه المعركة العظيمة في تاريخ البشرية في احداث الظهور ، انه يمكن استنتاج امر مهم لعله لم يلتفت اليه احد من الباحثين من قبل نستخرجه من منطق فهم معركة قرقيسيا ، وهو تقييم قوة السفياني من خلال فهم معركة قرقيسيا.

وهذا ما سوف يكون بالمبحث اللاحق اذا وفقنا الله له

والسلام عليكم

**الباحث الطائي** · 17-07-2014, 09:41 AM

بسمه تعالى

- تقييم قوة جيش السفياني من خلال فهم معركة قرقيسيا -

*******************************************************

اقول : قول الامام الباقر عليه السلام في توصيف معركة قرقيسيا ( أما إنه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق الله تبارك وتعالى السماوات والأرض ولا يكون مثلها ما دامت السماوات والأرض مأدبة للطير . تشبع منها سباع الأرض وطيور السماء )

كما ظهر لنا من خلال المبحث السابق وما هو واضح منها . ان مثل هذه المعركة العظمى في تاريخ البشرية وخاصتا بعد ان اطلعنا في عصرنا المشهود على كبير حجم دمار الاسلحة الفتاكة التي صنعها الانسان بالاضافة
الى كبير عدد قتلى هذه المعركة وفي ضرف زماني قصير نسبيا .

ويكون النصر لراية السفياني التي هي اصلا قد خاضت معركة شرسة مع الابقع والاصهب وحسمت الامر لها .

اذن كيف يمكن تصور جيش السفياني عدّةً وعدد - وكذالك حجم الدعم والاسناد الذي ممكن كثيرا ان يتلقاه من اليهود والغرب .

بالتاكيد انه وبحسب ظاهر الروايات سيكون جيش السفياني حتى يحقق النصر في مثل معركة بهذا الحجم والوصف متسلح بقوة كبيرة فتاكة قياسا بعصرها .

لذالك هنا على الرغم من ان روايات السفياني كما يراها بعض المدققين من الباحثين انه تم في قسم منها ولاسباب سياسية تعمد التضخيم لما سيفعله من جرائم وقتل وحتى انهم يقولون انه مساحة المناطق التي سوف يدخلها في غزوه فيها تضخيم متعمد لاسباب سياسية .

ولكن !
رغم هذا وان كان حقا فلا يمنع واقع ما بيناه الى كبير قوته وبطشه من خلال فهم قوة جيشه المشترك في معركة قرقيسيا وكما ظهر لنا واضحا .

****************

ولعل واقع عصرنا الحاضر الان وباضافة فرضية عصر الظهور المطروحة في الساحة البحثية لعلامات الظهور يمكن بها تقدير قوة تناسب فهم قوة جيش السفياني .
وخاصة ان احد خصومه في معركة قرقيسيا هم الترك والذين يعتبرون في قياسات جيوش المنطقة والعالم جيش قوي ( تركيا دولة قوية وتستطيع ان تحارب عدة جيوش في وقت واحد وان تواجه اقوة الدول في العالم حيث ان
تركيا تمتلك 515,000 جندياً عسكرياً .
وتعد القوات المسلحة التركية ثاني اكبر جيش في حلف شمالي الأطلسي (ناتو) بعد الولايات المتحدة وهي ثامن أكبر جيش في العالم من حيث عديد الجنود الموضوعين في الخدمة أكبر من الجيشين الفرنسي والبريطاني مجتمعين اذ يبلغ عديده 514 ألف جندي في الخدمة و380 ألفا في الاحتياط )

اذن هنا يمكن تصور قوة جيش السفياني وقوة الدعم والاسناد الذي يحضى به ولو بشكل تقريبي جيد قياسا بما علمناه من قوة الجيش التركي .

الاخوة المتابعين - هذا التصور المنطقي الذي نخمن به قوة جيش السفياني مع حقيقة ما ورد في الروايات من عظيم معركة قرقيسيا التي ينتصر فيها السفياني لعله يفتح ابواب فهم اخرى لاشارات روائية سابقة وحجم التهديد الذي سوف يوجهه لحركة الظهور المقدس بقيادة الامام الحجة ع واتباعه .

واحدة من الامور المهمة هنا : لعل كبير قوته وبطشه هو السبب الذي يوجه فيه الامام شيعته ( بان يغيب الرجال وجوههم ) مخاصة في الشهرين الاولى من خروجه . اذا اخذنا بالاعتبار انّ العراق مثلا يشهد ضعف وتشتت في هذه الفترة . وان القوة الغازية ليست كما لعله يتصور البعض كعصابات القاعدة وداعش مسلحة بالاسلحة الخفيفة والمتوسطة في احسن الاحوال .

بل هنا نحن امام قوة اشبه تسليحها ودعمها بالجيش النظامي
اي دبابات ودروع وطائرات واسلحة فتاكة كلها بيد قيادة مجرمة تستهدف حركة الظهور .

لذالك مقابل مثل هكذا تحدي لابد وان تكون هناك استراتيجية عسكرية مناسبة لحركة ظهور الامام ع وثورته . وهذا لعله سيكون له طرح خاص في موضوع خاص ينبثق من فهم ما عرضناه في هذا الطرح وكذالك معه احداث المنطقة الاخرى . ونحاول استظهار الخطة الاستراتيجية التي رسمها المعصومين ع في الروايات لشيعتهم لمواجهة خطر السفياني وكل تحدي اخر .

ولكن ! لاهمية وحساسية هذا المبحث الجديد فلعله اذا اقتضى الامر ان لا نعرضه على العام - بل نقتصره على الخواص . مخافة كشف اسرارنا لجبهة العدو المتربصة والمستفيدة مما يطرحه الباحثون .

الى هنا ناتي الى نهاية دراسة وبحث معركة قرقيسيا في احداث الظهور
ونقول : هذا مقدار فهمنا اذا وفقنا الله واصبنا الحق والله اعلم

الباحث الطائي
20 شهر رمضان 1435 هجري المصادف 17 - 7 - 2014 ميلادي

التوقيع