محور برنامج منتدى الكفيل 26....

[مقدمة البرنامج]

وفقكم الله لكل خير

اللهم صل على محمد وال محمد

وفق الله الجميع لكل خير ولولاية محمد وال محمد والاقتباس من نور علمهم الوضاء

وعظم الله لكم الاجر عضونا الجديد والاخ الفاضل (امير النحل )

بمصاب امامنا وامير المؤمنين وقائد الغر المحجلين (عليه السلام )وتمنينا لو توسعتم بالرد اكثر بالقاء ضوء على شخصية امامنا (عليه السلام )

وذكر زهده وورعه وتقواه لاننا سنقرا كل الردود التي تكتب هنا ببرنامجكم (برنامج منتدى الكفيل )

والذي يصل اليكم من اذاعة الكفيل صوت المراة المسلمة من العتبة العباسية المقدسة

في مساء يوم السبت ساعة 5 عصرا

وتشرفنا بمروركم المبارك جعلكم الباري من المتمسكين بولاية امير المؤمنين (عليه السلام )والسائرين على نهجه ....

[عشقي زينبي]

خطبة الإمام علي ( عليه السلام ) في تهذيب الفقراء وتأديب الأغنياء



قال ( عليه السلام ) : ( أمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ كَقَطَرَاتِ الْمَطَرِ إِلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا قُسِمَ لَهَا مِنْ

زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ ، فإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ غَفِيرَةً في أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ فَلاَ تَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَةً ، فَإِنَّ المَرْءَ الْمُسْلِمَ مَا لَمْ

يَغْشَ دَنَاءَةً تَظْهَرُ فَيَخْشَعُ لَهَا إِذَا ذُكِرَتْ ، وَيُغْرَى بهَا لِئَامُ النَّاسِ ، كانَ كَالْفَالِجِ اليَاسِرِ الَّذِي يَنْتَظِرُ أَوَّلَ فَوْزَةٍ مِنْ قِدَاحِهِ

تُوجِبُ لَهُ الْمَغْنَمَ ، وَيُرْفَعُ بَهَا عَنْهُ المَغْرَمُ .

وَكَذْلِكَ الْمَرْءُ المُسْلِمُ البَرِيءُ مِنَ الْخِيَانَةِ يَنْتَظِرُ مِنَ اللهِ إِحْدَى الحُسْنَيَيْنِ : إِمَّا دَاعِيَ اللهِ فَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لَهُ ، وَإِمَّا رِزْقَ

اللهِ فَإِذَا هُوَ ذُو أَهْلٍ وَمَالٍ ، وَمَعَهُ دِينُهُ وَحَسَبُهُ .

إِنَّ المَالَ وَالْبَنِينَ حَرْثُ الدُّنْيَا ، وَالعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الآخِرَةِ ، وَقَدْ يَجْمَعُهُمَا اللهُ لأقْوَام ، فَاحْذَرُوا مِنَ اللهِ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ

نَفْسِهِ ، وَاخْشَوْهُ خَشْيَةً لَيْسَتُ بَتَعْذِير ، وَاعْمَلُوا في غَيْرِ رِيَاء وَلاَ سُمْعَة ; فَإِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللهِ يَكِلْهُ اللهُ إِلَى مَنْ

عَمِلَ لَهُ ، نَسْأَلُ اللهَ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ ، وَمُعَايَشَةَ السُّعَدَاءِ ، وَمُرَافَقَةَ الأَنْبِيَاءِ .

أَيُّهَا النّاسُ : إِنَّهُ لاَ يَسْتَغْنِي الرَّجُلُ ـ وَإِنْ كَانَ ذَا مَال ـ عَنْ عَشِيرَتِهِ ، وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَلسِنَتِهمْ ، وَهُمْ أَعْظَمُ

النَّاسِ حَيْطَةً مِنْ وَرَائِهِ وَأَلَمُّهُمْ لِشَعَثِهِ ، وَأَعْطَفُهُمْ عَلَيْهِ عِنْدَ نَازِلَة إنْ نَزَلَتْ بِهِ .

وَلِسَانُ الصِّدْقِ يَجْعَلُهُ اللهُ لِلْمَرْءِ في النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ المَالِ : يُورِثُهُ غيرَهُ .

أَلاَ لاَ يَعْدِلَنَّ أَحَدُكُمْ عَنِ القَرَابِةِ يَرَى بِهَا الخَصَاصَةَ أنْ يَسُدَّهَا بِالَّذِي لا يَزِيدُهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَلاَ يَنْقُصُهُ إِنْ أَهْلَكَهُ ، وَمَنْ

يَقْبِضْ يَدَهُ عَنْ عَشِيرَتِهِ ، فَإِنَّمَا تُقْبَضُ مِنْهُ عَنْهُمْ يَدٌ وَاحِدَةٌ ، وَتُقْبَضُ مِنْهُمْ عَنْهُ أَيْد كَثِيرَةٌ ، وَمَنْ تَلِنْ حَاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ

مِنْ قَوْمِهِ المَوَدَّةَ ) .





عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب مولانا امير المؤمنين عليه السلام

[خادمة الحوراء زينب 1]

السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله لكم الأجر بمصاب يعسوب الدين وامام المتقين سيدي ومولاي علي
ابن ابي طالب سائلين المولى عزوجل ان يمن عليكم بالصحة والعافية

لقد ذم الله تعالى البخل كما ذم الأسراف والتبذيرومدح التوسط بينها فقال (ولاتجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا)وقال تعالى في ذم الأسراف(وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لايحب المسرفين)وقد وردت أحاديث عديدة ذمت الاسراف والتبذيرفمنها ماروي عن رسول الله ص*أذا اراد الله تعالى بأهل بيت خيرا فقههم في الدين ورزقفهم الرفق في معايشهم والقصد في شأنهم ووقر صغيرهمكبيرهم واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا**وجاء في كتاب نهج البلاغة ان أمير المؤمنين كتب كتاب لزياد جاء فيه**فدع ألسراف واذكر في اليوم غدا وامسك من المال بقدرضرورتك وقدم الفضل ليوم حاجتك أترجو أن يعطيك الله أجر المتواضعين وانت عنده من المتكبرين وتطمع وانت متمرغ في النعيم تمنعه الضعيف والارمله ان يوجب لك ثواب المتصدقين وانما المرء مجزي بما أسلف وقادم على ما قدم والسلام )وعن أمير المؤمنين ع*ان الله اذا اراد بعبد خيرا الهمه الاقتصاد وحسن التدبير وجنبه سوء التدبير والاسراف وقال عسبب الفقر الاسراف وعن الامام الصادق ع*ان القصد امر يحبه الله عزوجل وان السرف يبغضه حتى طرحك النواة فانها تصلح لشئ وحتى صبك فضل شرابك وقد وصف الله عزوجل المبذرين باخوان الشياطين اعذنا الله واياكم من التبذير

[مقدمة البرنامج]

بســـــــــــــم الله الرحمن الرحـــــــــــــــيم

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجـــــــــهم ~.~

وعليكم الســـــــــــــلام ورحمة الله وبركاتـــــــــه ..

أقدم أحر التعازي الى مقام مولاي صاحب العصر والزمان بقية الله في أرضه وأقول عظم الله لك الأجر ســــــــــــــيدي ياابا

صالح وعظم الله لكم الأجر وأحسن لكم العزاء أخوتي بهذه الفاجــــــــعة الكبرى التي رُزأ بها الإسلام بأكمله بإستشهاد النبأ

العظيم والصراط

المستقيم والفاروق بين الحق والباطل والذي بحبه يتميز الخبيث من الطيب مولانا كافل اليتامى والمساكين أمير المؤمنين علي

بن أبي طالب عليه السلام

نعم مناقب أمـــــير المؤمنين (عليه السلام) كثيره لاتُعد ولاتحصى والزهـــــــد واحده من أسمى وأروع صفات

الأمــــــــــير(ع)

إذ قال رسول الله (صلى الله عليه واله)«يا عليّ، إنّ اللَّه قد زيّنك بزينة لم تزين العباد بزينة هي أحبّ إلى اللَّه منها:

الزهد في الدنيا، وجعلك لاتنال من الدنيا شيئاً ولاتنال الدنيا منك شيئاً، ووهب

لك حبّ المساكين، فرضوا بك إماماً ورضيت بهم أتباعاً»

فســـــــــلام الله عليك ياأمـــــير المؤمنين ســـــــــــــــلامٌ عليك يامن تعجز الكلمات أمام شخصك العظيم

وبهذه المناسبه الأليمه أكتب هذه القصيده للشاعر نزار الفرج

******
سيـّدي من يُطعــمْ الطـفل الفقيـر!!
يــا اميراً يــأ كــل ُالخـبـز الشّعيـرْ!
اصــبـحَ الإســلامُ مـن دون نــصـيـر
******
قـد فقــد نا نحـنُ بالامسِ الرسـولْ
ثـُـمَّ عــزّيناكَ بالنـــور الـبتــولْ
امــرنا للهِ يــا فحــل الــفحـــولْ
********
يــا أمـينَ الله يـــا شمــسَ الزمـــا نْ
كُـنـتَ للإســلامِ حــفــظـــاً وأمـــانْ
مــن لنــا يــا عنــفـوان َالعنـفـوان!!!
..............
صاحَ محرابكَ يبكي يا أميـرَ المــؤمنينْ
مَنْ يُصليّ اليـــوم في الفجــرِ الحَزينْ!!!
هـــاهي الكـــوفةُ يعـــلــوهـا الأنينْ
*********
صـــاحَ جبرائيلُ فـــي أعلى السَّمــاءْ
صــــوتهُ ابكــى جميـــع الأنبيــــاءْ
ضرب َالظــــالمُ اتقـــى الاتقيـــــاءْ
*********
هــــاهـــو القــــرآنُ يشكــــو للإلهْ
طــــاح َركـــن الدين وانهـّــدَّ عـُلاهْ
مَنْ يُنـــــادي الفجـــر هيـَّــا للصَّلاه!
**********
هــــاهي الكـَــعبـةُ والبيتُ الحــَـرامْ
تبكي مولـــوداً لهــــا خيــر إمــــامْ
صــــاحَتْ الدنيا على الدّينِ السَّـــلامْ!!!!
********
اليَتـــــامى صَرخـَـتْ نحـــنُ فـِـداكْ
مَنْ لنـــا يــــا سيّدي بعـــدَ عَطــاكْ
فــقــدتْ كُـلّ الــمــَسا كــين رَجــاكْ
**********
كيفَ لا نبكيـــكَ حَمـّـــــايَّ الدَّخيــلْ
ثـُلــِم َالاســــلامُ والديّـــنُ عــَـليــلْ
نَستَعـِـــنْ باللهِ والصَّـبرِ الجّـــمــيـــلْ
**********
عَــــــزّوا احـــبــــــابَ عليٍّ والحُسينْ
عـَــــــزَوا طـــــه ثــُـــمَّ أم الحَسنَينْ
وابكــــــوا با لدّمعِ حبيب المُـُـهْجَـــتَينْ

اللهم صل على محمد وال محمد

علويتنا الفاضلة (زهراء الموسوي )

عظم الله لك الاجر واحسن لك العزاء باستشهاد باب حطة الذي من دخله نجا وفاز ومن تخلف عنه خسر وهوى

وافجعنا مصابنا بامام المتقين (عليه السلام )ولو اردنا التامل قليلا في هذه الشخصية العظيمة والجليلة

وبودي ان ادخل معك لمفهوم الزهد ومعناه بعنوان

((مفهوم خاطئ ))

فكثير من الناس يعتقدون ان الزاهد في الدنيا يجب ان يكون رث الثياب

لايملك مالا ولا منزلا ولا ملبسا الا واحد

ومن هذا قد يسيء الظن بكل من لبس وصرف ....

ولو اردنا التوضيح لمفهوم الزهد الصحيح عند ال البيت (عليهم السلام )

لوجدناه بمضمون الحديث :ليس الزهد ان لاتملك شيء لكن الزهد ان لايملكك شيء

ولهذا نجد ان ال البيت قد ملكوا الدنيا كلها لكن لم تملكهم ابدا

ولنا بهم اسوة وقدوة حسنة بان نكون نحن من نملك الاموال ونسيرها ونصرفها

حيث امرنا الله لا ان تملكنا الاموال فنكون عبيدا لها حريصين على عدم صرفها خشية عليها

من التلف والنفاد فالله يضاعف لمن يشاء

كما ان له اجر الدنيا وكذلك اجر الاخرة ....

[مقدمة البرنامج]

لقد اجمع المسلمون على ان ازهد المسلمين بعد رسول الله "صلى الله عليه واله" هو علي ابن ابي طالب

ولم يكن زهده للسمعة والرياء او لطلب جاه والمنصب .. بل زهده لله تعالى فقط وحبا في رظاه وتقربا اليه

سبحانه وتعالى .

ولم يكن زهده عن عدم القدرة والاستطاعة بان كان فقيرا ،بل كان غنيا ولكن يزهد بالماديات كلها...

ولم يكن زهده على الطريقة الصوفية بحيث ينعزل عن الناس ويكون كلا عليهم بل كان يتفاعل مع المجتمع

يصوم نهاره ويعمل في الليل في حفر الابار وسقي البساتين .

فهكذا كان علي عليه السلام انه في الواقع زهد ممزوج بالتواظع والفاعلية لايلمه احد ..الا المنافق .

لقد شوهد مرة وهو خليفة المسلمين وعليه ازار مرقوع فقيل له في ذلك ؟

فقال :" يقتدي به المؤمنون ويخشع له القلب وتذل به النفس ويقصد به المبالغ ".

---

[ATTACH=CONFIG]20279[/ATTACH]

اللهم صل على محمد وال محمد

وبوركت الايادي التي خطت حبا وولاءا وعزاءا لال البيت (عليهم السلام )

وعظم الله لك الاجر واحسن لك العزاء باستشهاد مولى الموحدين وقسيم الجنة والنار علي الكرار والبطل المغوار (عليه السلام )

تالق المحور برد كاتبته الموالية (عشقي زينبي )وبودي ان اقف معك قليلا على عنوان

((اسراف وتبذير ))

رغم اننا نجد ان نعم الله ورزقه قد كُثر عند اناس كانوا في زمن النظام البائد يعانون من شضف العيش

ومن قلة ذات اليد والفاقة وهذا امر جيد جدا ويحتاج الى شكر

وكلنا يعلم ان من اوجه شكر النعم ايصالها لمستحقيها ومع الاسف قد نجد بعض العوائل والاسر

ممن يعملون اصناف الطعام على مائدة واحدة ولا يؤكل الاجزء يسير منها بحجة ان الصائم يشتهي كل شيء

وكذلك نجد حملات التسوق اليومي في المجمعات والاسواق وباغلى الاثمان من كل طعام وشراب ....

وطبعا ليس معنى حديثنا اننا نقول لاتشتروا ولا تطبخوا !!!!

لكن الاعتدال والاتزان والوسطية جميلة في كل شي ء فلا اسراف وتبذير ولا بخل وتقتير

بل امر بين امرين وذكر لاناس لا يملكون ثمن الرغيف .....


يقول الله تعالى : ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا )

قــال تعـــالـــى: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }

فاين نحن من زهد امامنا علي (عليه السلام

وهو الذي كان يكنس بيوت الأموال ويصلي فيها.

وهو الذي قال: يا صفراء، ويا بيضاء، غري غيري. وهو الذي لم يخلف ميراثا، وكانت الدنيابيده


من كتاب له (عليه السلام) إلى عثمان بن حنيف الأنصاري وهو عامله على البصرة
وقد بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها فمضى إليها).
أما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني أن رجلا من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة فأسرعت إليها تستطاب لك الألوان وتنقل إليك الجفان، وما ظننت أنك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفو. وغنيهم مدعو. فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم،
فما اشتبه عليك علمه فالفظه)

[مقدمة البرنامج]

السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله لكم الأجر بمصاب يعسوب الدين وامام المتقين سيدي ومولاي علي
ابن ابي طالب سائلين المولى عزوجل ان يمن عليكم بالصحة والعافية

لقد ذم الله تعالى البخل كما ذم الأسراف والتبذيرومدح التوسط بينها فقال (ولاتجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا)وقال تعالى في ذم الأسراف(وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لايحب المسرفين)وقد وردت أحاديث عديدة ذمت الاسراف والتبذيرفمنها ماروي عن رسول الله ص*أذا اراد الله تعالى بأهل بيت خيرا فقههم في الدين ورزقفهم الرفق في معايشهم والقصد في شأنهم ووقر صغيرهمكبيرهم واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا**وجاء في كتاب نهج البلاغة ان أمير المؤمنين كتب كتاب لزياد جاء فيه**فدع ألسراف واذكر في اليوم غدا وامسك من المال بقدرضرورتك وقدم الفضل ليوم حاجتك أترجو أن يعطيك الله أجر المتواضعين وانت عنده من المتكبرين وتطمع وانت متمرغ في النعيم تمنعه الضعيف والارمله ان يوجب لك ثواب المتصدقين وانما المرء مجزي بما أسلف وقادم على ما قدم والسلام )وعن أمير المؤمنين ع*ان الله اذا اراد بعبد خيرا الهمه الاقتصاد وحسن التدبير وجنبه سوء التدبير والاسراف وقال عسبب الفقر الاسراف وعن الامام الصادق ع*ان القصد امر يحبه الله عزوجل وان السرف يبغضه حتى طرحك النواة فانها تصلح لشئ وحتى صبك فضل شرابك وقد وصف الله عزوجل المبذرين باخوان الشياطين اعذنا الله واياكم من التبذير

اللهم صل على محمد وال محمد

وعظم الله لك الاجر اختي ومستمعتنا العزيزة (خادمة الحوراء زينب )

بهذه الفاجعة التي المت بالامة الاسلامية جمعاء...

وشاكرة التفاتتك الطيبة عن الاسراف والتبذير وسارد عليها بعنوان قريب منها وهو


((شعور بالمحتاج ))

فكلنا له من النعم ما يمكن ان يساعد بها ولوعائلة او شخص

متاسيا بذلك لمنهج الامير (عليه السلام )

ولو استذكرنا احاديث البيت (عليهم السلام )بهذا الباب الواسع جدا الذي فتحه الله لنا لكي يرنا هل نشكره

ونذكره فيما اتانا من نعم ام لا ؟؟؟

وقال (صلى الله عليه وآله):

" من أكرم فقيراً مسلماً لقى الله يوم القيامة وهو عنه راض "

كما ان وقتنا والازمة التي يمر بها عراقنا الحبيب قد خلفت الكثير من المحتاجين ومن الايتام وكذلك من فقدوا المعيل

وهم ينتظرون مساعدة كريم ...او نظرة من ميسور ...

ونعلم انه ما متع غني الا بما افتقر فقير ....

وكل تلك مفاهيم يجب ان تتعزز عندنا كثيرا لنستحق ان نرفع ايدينا للسماء وان ندعوا بالفرج

لامامنا بدل ان تكون اجارنا الله قد اخذنا بها حراما بمنعنا لاداء حقوق الله علينا

او باهمالنا لاداء صدقة او بر او احسان بما تفضل الباري علينا بمنه ولطفه ....

[كربلاء الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد عظم الله لكم الاجر

لكي نستلهم من شخصية وسيرة صاحب الذكرى نشير إلى جوانب منها.. شخصيّته الشمولية المتميزة، حيث كان (عليه السلام) بالإضافة لسموّ الصفاء الروحي الذي يتميّز به قمة في الفضائل الأخلاقية، وآية في الإبداعات العلمية المتنوّعة فكان ـ بحق ـ معجزة الإسلام الناطقة.

- الزهد في الدنيا وزبرجها، فكانت مواقفه تطبيقاً لخطابه للدنيا: (( إليكِ عني يا دنيا.. فحبلك على غاربك، قد انسللت من مخالبك، وأفلتّ من حبائلك، واجتنبت الذهاب في مداحظك، أين القرون الذين غررتهم بمداعبك! أين الأمم الذين فتنتهم بزخارفك، هاهم رهائن القبور، ومضامين اللحود…))).

وقد عرف(عليه السلام) عجز الأمة عن مجاراته في زهده، فوجّههم لما هو أدنى من ذلك قائلاً: (( أما إنكم لا تقدرون على ذلك ولكن أعينوني بورع وإجتهاد وعفّة وسداد..))(نهج البلاغة).

رأفته واهتمامه البالغ بمصالح المسلمين، وحرصه على ما يصلحهم، ويكفي شاهداً على ذلك مراجعة ما حُفظ لنا من وصاياه ومواعظه للمسلمين، لنجدها طافحةً بحنوه وحرصه عليهم، حتى ورد عنه(عليه السلام) قوله: (( أيها الناس إني قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ بها الأنبياء أممهم، وأديت لكم ما أدت الأوصياء إلى من بعدهم ))(نهج البلاغة).

- وختاماً: يجدر بالأمّة التي تنتسب لمثل هذا القائد والقدوة الذي يعتبر تجسيداً لتعاليم الإسلام وثمرة جهود الرسول(صلى الله عليه وآله)، أن تقدي بسيرته وتستنير بإرشاداته في خضّم الفتن والتحديات التي تواجه كيانها وتراثها وأبناءها.

( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
-الإيمان والعقيدة الراسخة، حتى بلغ القمة في ذلك، كما ينبئ عنه قوله المأثور: (( والله لو كشف ليّ الغطاء ما أزددت يقيناً إن المحب لمن يحب مطيع

طوبى لمن سهرت بالليل عيناه ****** وبات في قلق من حب مولاه
وقام يرعى نجوم الليل منفردا ****** شوقا اليه وعين الله ترعاه

[نور العترة]

بسم الله الرحمن الرحيم
عظم الله لنا و لكم الاجر بذكرى استشهاد امام المؤمنين و سيد المتقين علي ابن طالب عليه السلام
و اللعنة الدائمة على قاتليه من الان الى قيام يوم الدين
قال الله عزّ وجلّ: ﴿ وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنسَ نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين. ﴾ سورة القصص : 77.
وقال الله: ﴿ والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر* ﴾ العصر.
وأيضا قول القرآن ﴿ وأما بنعمةِ ربك فحَدِّثْ ﴾ سورة الضحى: 11.



فالإسلام لا يُرغب عن الدنيا بل يرغب عن حرامها ولا يُرَغب فيها بل يرغب في العمل الصالح. الإسلام لا يُزهد الناس في الدنيا ليتركوها بالكلية وينقطعوا إلى الآخرة، ولا يرغبهم في الآخرة ليقبلوا عليها بالكلية ويتركوا الدنيا؛ بل يتخذ بين ذلك سبيلا، هو الجمع بين خيري الدنيا والآخرة. أما زهد النساك الذين انقطعوا عن الدنيا بالكلية، ورغبوا في الآخرة فهذه نافلة فرضوها على أنفسهم ولم يفرضها الله عليهم. فالزهدالحقيقي هو الكف عن المعصية وعما زاد عن الحاجة ولذلك فإن الخمس في الإسلام لا تكون إلا فيما زاد عن الحاجة وحال عليه الحول. ومن يزهد فيما فاض عن حاجته ويتصدق به على من ليس عنده فهذا زهد مطلوب حث عليه الإسلام، قال جلّ جلاله: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوقَ شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون﴾ سورة الحشر : 9.

وحضارة الإسلام الشامخة لم تقم على الزهد في الدنيا والانقطاع للآخرة بل مزجت الدنيا بالآخرة فآتت أكلها طيبا.
من صفات المؤمن الزهد. ولكن هناك مفهوم خاطئ عن الزهد وهو أن تكون فقير ليس عندك من أمر الدنيا شي. ولكن في الحقيقة ليس الزهد أن لاتملك شي ولكن الزهد أن لايملكك شي. فالله - عز وجل - يقول في كتابه الحكيم [ولاتنس نصيبك من الدنيا] وقال الإمام علي ع:اشرف الغنى ترك المنى شرح نهج البلاغة
فترى الزاهد يضع رأسه عند النوم مرتاحا لأنه زهد في الدنيا أما غير الزاهد فتراه يمسى ويصبح وهو قلق أين يضع ماله
و خير ما اختم به هذه المشاركة هو قول الرسول الاكرم ص لعلي عيه السلام
" قال رسول اللَّه لعليّ(ع):
«يا عليّ، إنّ اللَّه قد زيّنك بزينة لم تزين العباد بزينة هي أحبّ إلى اللَّه منها: الزهد في الدنيا، وجعلك لاتنال من الدنيا شيئاً ولاتنال الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فرضوا بك إماماً ورضيت بهم أتباعاً»المناقب

المشرفة الفاضلة مقدمة البرنامج
المبدعه عشقي زينبي

لكن منـــي خـــالص العـــــــــــتزاء

تقبلوا مرووووووري

[عشقي زينبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عظم الله اجوركم

اشكركم جميعا اخوتي واخواتي انتم اثريتم الموظوع بالكثير من المداخلات وذكر روايات امير المؤمنين

وحقيقة مهما نبحث ونعلق عن شخصية الامام وسيرته وفظائله وحكمته نعجز عن الوصول الى مستواه الحقيقي

ولكن كل مانريده هو ان ناخذ ولو القليل من ما يجب علينا ان نفعله من اخلاقيات من ايثار من مسؤلياتنا في

المجتمع بحيث كلنا راع وكلنا مسؤل عن رعيته وهذه المقولة وحدها لو طبقت تكفي ما نحن فيه .

انا اعتذر عن ردي القليل واسفة جدا لظيق وقتي

اشكركم مرة ثانية لانكم انرتو الموظوع

ودمتم سالمين وبارك الله فيكم

وتحية خاصة لمقدمة البرنامج

وان شاء الله انت فزتي برظا امير المؤمنين

تحياتي لكم جميعا

[امال الفتلاوي]

جراح علي
جرح تهجد بالهامة الشماء
ابتهل ثلاث ليال ساجدا راكعا خاضعا لشموخ المصاب
جرح ادمى تاريخ الانسانية
وجرح ابكى يتاماها
جرح شدا على اوتار الآم الاسى
وتلا ترنيمة الحزن الاليمة
مرددا تلاوات تردد صداها في زوايا التاريخ
تهدمت والله اركان الهدى