تويت
الحق يدور مع علي عليه السلام حيث دار
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وأله الطاهرين
أقول : عندما ننظر الى سيرة أمير المؤمنين علي عليه السلام نرى إسلام يمشي على الأرض
ولهذا جاء في الحاديث الصحيحة علي القرأن والقرأن مع علي وعلي مع الحق والحق مع علي وفقد
أخرج الحاكم في المستدرك قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 133
(1) سير إعلام النبلاء / 15 / 279 ،
تاريخ الإسلام / 3 / 635 ،
الرياض النضرة / 1 / 243 ،
المعجم الأوسط / 6 / 95 ،
مسند أبي يعلى / 1 / 418 ،
مسند البزار / 1 / 52 ،
سنن الترمذي / 5 / 633 ،
مشكاة المصابيح / 3 / 1730 ،
ذخيرة الحفاظ / 3 / 1398 ،
تاريخ مدينة دمشق / 42 / 448 ،
تذكرة الحفاظ / 3 / 844 ،
الصواعق المحرقة / 1 /225 ،
التيسير بشرح الجامع الصغير / 2 /30 ،
إجمال الإصابة / 1 /55 ،
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين / 1 / 86 ،
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار / 3 / 895 ،
تهذيب / 1 / 402 ،
فيض القدير / 4 / 19 ،
كنز العمال / 11 / 295 ،
مجلسان من أمالي نظام الحكم / 1 /48 ،
تاريخ الخلفاء / 1 /52 ،
سلاح المؤمن في الدعاء / 1 /217 ،
تحفة الأحوذي / 10 /149 ،
شرح نهج البلاغة / 10 / 270 ،
شواهد التنزيل / 1 / 246 ،
المستصفى للغزالي / 170 ،
المحصول للرازي / 6 / 133 ،
انساب الأشراف / 439 ،
مناقب علي بن أبي طالب لأبن مر دويه / 114 ،
مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي / 140 ،
المعتمد / 1 / 368 ،
وقال الرازي في التفسير الكبير
وهو يتحدث عن الجهر بالبسملة حيث قال : وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى والدليل عليه قوله عليه السلام اللهم ادر الحق مع علي حيث دار .
تفسير الرازي / 1 / 168 ،
وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وأله الطاهرين
أقول : عندما ننظر الى سيرة أمير المؤمنين علي عليه السلام نرى إسلام يمشي على الأرض
ولهذا جاء في الحاديث الصحيحة علي القرأن والقرأن مع علي وعلي مع الحق والحق مع علي وفقد
أخرج الحاكم في المستدرك قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 133
(1) سير إعلام النبلاء / 15 / 279 ،
تاريخ الإسلام / 3 / 635 ،
الرياض النضرة / 1 / 243 ،
المعجم الأوسط / 6 / 95 ،
مسند أبي يعلى / 1 / 418 ،
مسند البزار / 1 / 52 ،
سنن الترمذي / 5 / 633 ،
مشكاة المصابيح / 3 / 1730 ،
ذخيرة الحفاظ / 3 / 1398 ،
تاريخ مدينة دمشق / 42 / 448 ،
تذكرة الحفاظ / 3 / 844 ،
الصواعق المحرقة / 1 /225 ،
التيسير بشرح الجامع الصغير / 2 /30 ،
إجمال الإصابة / 1 /55 ،
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين / 1 / 86 ،
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار / 3 / 895 ،
تهذيب / 1 / 402 ،
فيض القدير / 4 / 19 ،
كنز العمال / 11 / 295 ،
مجلسان من أمالي نظام الحكم / 1 /48 ،
تاريخ الخلفاء / 1 /52 ،
سلاح المؤمن في الدعاء / 1 /217 ،
تحفة الأحوذي / 10 /149 ،
شرح نهج البلاغة / 10 / 270 ،
شواهد التنزيل / 1 / 246 ،
المستصفى للغزالي / 170 ،
المحصول للرازي / 6 / 133 ،
انساب الأشراف / 439 ،
مناقب علي بن أبي طالب لأبن مر دويه / 114 ،
مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي / 140 ،
المعتمد / 1 / 368 ،
وقال الرازي في التفسير الكبير
وهو يتحدث عن الجهر بالبسملة حيث قال : وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى والدليل عليه قوله عليه السلام اللهم ادر الحق مع علي حيث دار .
تفسير الرازي / 1 / 168 ،
تعليق