تويت
هل من عودة ؟؟؟
كان أحد العارفين يتجول في مقبرة فراى قبرا مكتوب عليه خسر الدنيا والآخرة فقال "بأبي أنت لقد نلت كل شيء"..
تلك العبارة تحاكي نفس كلام الامام علي عليه السلام " ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك بل وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك"
فصاحب القبر كان من أهل الله وزاهدا فيما سوى الله تعالى
ليس من الاخلاص ان نصوم دهرا لناكل من طيبات الجنة ولا ان نعف ونغض البصر للتمتع في الجنة
بل الاخلاص هو ترك كل شيء لله تعالى
والزهد هو ان لا يملكك شيء كما قال الامام علي والهدف من الزهد الترقي في مدارك القرب من الله تعالى
هناك حقيقة منسية يقول العارف الشيخ رجب علي الخياط بأن الله ليس لديه زبائن ...إياكم والتقهقر في هذا الطريق
يقول بعض العارفين بأن ترك سلوك الطريق الى الله بعد دخوله كالكفر بعد الايمان هذا والحسرة اكبر في المحشر حينما يكتشف فداحة الخسارة لأنه ترك التعلق بالله تعالىهل من عودة ؟؟؟
كان أحد العارفين يتجول في مقبرة فراى قبرا مكتوب عليه خسر الدنيا والآخرة فقال "بأبي أنت لقد نلت كل شيء"..
تلك العبارة تحاكي نفس كلام الامام علي عليه السلام " ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك بل وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك"
فصاحب القبر كان من أهل الله وزاهدا فيما سوى الله تعالى
ليس من الاخلاص ان نصوم دهرا لناكل من طيبات الجنة ولا ان نعف ونغض البصر للتمتع في الجنة
بل الاخلاص هو ترك كل شيء لله تعالى
والزهد هو ان لا يملكك شيء كما قال الامام علي والهدف من الزهد الترقي في مدارك القرب من الله تعالى
هناك حقيقة منسية يقول العارف الشيخ رجب علي الخياط بأن الله ليس لديه زبائن ...إياكم والتقهقر في هذا الطريق
يقول بعض العارفين بأن ترك سلوك الطريق الى الله بعد دخوله كالكفر بعد الايمان هذا والحسرة اكبر في المحشر حينما يكتشف فداحة الخسارة لأنه ترك التعلق بالله تعالى
كان أحد العارفين يتجول في مقبرة فراى قبرا مكتوب عليه خسر الدنيا والآخرة فقال "بأبي أنت لقد نلت كل شيء"..
تلك العبارة تحاكي نفس كلام الامام علي عليه السلام " ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك بل وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك"
فصاحب القبر كان من أهل الله وزاهدا فيما سوى الله تعالى
ليس من الاخلاص ان نصوم دهرا لناكل من طيبات الجنة ولا ان نعف ونغض البصر للتمتع في الجنة
بل الاخلاص هو ترك كل شيء لله تعالى
والزهد هو ان لا يملكك شيء كما قال الامام علي والهدف من الزهد الترقي في مدارك القرب من الله تعالى
هناك حقيقة منسية يقول العارف الشيخ رجب علي الخياط بأن الله ليس لديه زبائن ...إياكم والتقهقر في هذا الطريق
يقول بعض العارفين بأن ترك سلوك الطريق الى الله بعد دخوله كالكفر بعد الايمان هذا والحسرة اكبر في المحشر حينما يكتشف فداحة الخسارة لأنه ترك التعلق بالله تعالىهل من عودة ؟؟؟
كان أحد العارفين يتجول في مقبرة فراى قبرا مكتوب عليه خسر الدنيا والآخرة فقال "بأبي أنت لقد نلت كل شيء"..
تلك العبارة تحاكي نفس كلام الامام علي عليه السلام " ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك بل وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك"
فصاحب القبر كان من أهل الله وزاهدا فيما سوى الله تعالى
ليس من الاخلاص ان نصوم دهرا لناكل من طيبات الجنة ولا ان نعف ونغض البصر للتمتع في الجنة
بل الاخلاص هو ترك كل شيء لله تعالى
والزهد هو ان لا يملكك شيء كما قال الامام علي والهدف من الزهد الترقي في مدارك القرب من الله تعالى
هناك حقيقة منسية يقول العارف الشيخ رجب علي الخياط بأن الله ليس لديه زبائن ...إياكم والتقهقر في هذا الطريق
يقول بعض العارفين بأن ترك سلوك الطريق الى الله بعد دخوله كالكفر بعد الايمان هذا والحسرة اكبر في المحشر حينما يكتشف فداحة الخسارة لأنه ترك التعلق بالله تعالى