إعـــــــلان

**محمد الموال** · 20-10-2014, 12:47 PM

اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم وبارك الله فيكم

**عيسى 14** · 20-10-2014, 01:27 PM

حياكم الله اخي الكريم

**خادمة الامام الحسن** · 20-10-2014, 02:32 PM

السلام عليكم
احسنتم اخي الكريم فالتوسل بالنبي و اهل بيته من اعظم القربات و تحريم التوسل بدعة تيميه بإمتياز و معلومٌ لدينا مصير المبتدع في الاخره

**عيسى 14** · 20-10-2014, 08:17 PM

عليكم السلام والرحمة والاكرام ،،،
بوركتم اختي الفاضلة فعلا شذ ابن تيمية ومن تبعه في تحريم التوسل ويقيدوها في حال حياته اذا ماذا يقولون في الآية الكريمة وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا .... هنا سيقولون في حال حياته فقط اذا صار القرآن في زمن محدد لا يصلح لكل زمان ومكان

مشكورين على المرور الطيب ووفقكم الله لخدمة محمد وآل محمد

**الهادي** · 24-10-2014, 05:20 PM

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل عيسى حياك الله تعالى
لاشك ولاريب ان التوسل في الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) من الامور الجائزة بل المستحبه عند اغلب الفرق الاسلامية ..
ولاعبرة بقول ابن تيمية حينما حرم التوسل بالرسول الاكرم (صلى الله عليه واله ) لانه خالف القران والسنة في ذلك ,بل خالف كبار ائمة المذاهب

فينقل السمهودي في كتابه وفاء الوفا ج 2 ص 422 عن القاضي عياض في الشفاء بسند جيد عن أبي حميد ، قال : ناظر أبو جعفر مالكا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال مالك : يا ابا جعفر المنصور ، لا ترفع صوتك في هذا المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوما فقال ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي . . . الآية ) ومدح قوما فقال ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله . . . الآية )
وذم قوما فقال ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات . . . الآية ) وإن حرمته ميتا كحرمة حيا ، فاستكان لها أبو جعفر ، فقال يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . فقال : لم تصرف وجهك عنه ، وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله ، قال الله تعالى ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم . . . الآية ) انتهى .

**عيسى 14** · 24-10-2014, 06:42 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احسنتم استاذنا وتاج راسنا الهادي لا بد من الالتفات الى نقاط مهمة في هذه المسألة هل جاء في فقه القدماء اجماعا على حرمة التوسل والاستغاثة وحتى التبرك وزيارة الاضرحة ؟ هنا أقول وجدت في موقع اسلام ويب ما نصه :

السؤال :

لقد تفضلتم مشكورين بنقل كلام شيخ الاسلام ابن تيمية في الفتوى رقـم: 129945، بعنوان: الدعاء الوارد في قضاء الحاجة هل هو مشروع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم؟ أم هو خاص بحياته صلى الله عليه وسلم؟.
وهل المذاهب الأربعة متفقة على هذا الكلام؟ أم أنه يوجد من يجيز الدعاء به بعد النبى صلى الله عليه وسلم؟.

الجواب :

فخلاف الناس في مسألة التوسل معروف مشهور، وقد كثر الكلام فيها بين مثبت وناف، وادعى السبكي الشافعي أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز إجماعا، وأنه لم ينكره أحد من السلف ولا من الخلف حتى جاء ابن تيمية فأنكره، ...... الخ

قلت : هل انفرد السبكي بهذا القول الجواب نجده عند شيخ الإسلام في زمانه وهو الرملي الشافعي :

http://islamport.com/w/ftw/Web/1712/2774.htm فتاوى الرملي الشافعي : سُئِلَ ) عَمَّا يَقَعُمِنْ الْعَامَّةِ مِنْ قَوْلِهِمْ عِنْدَ الشَّدَائِدِ يَا شَيْخُ فُلَانٌ يَا رَسُولَاللَّهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الِاسْتِغَاثَةِ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالْعُلَمَاءِوَالصَّالِحِينَ فَهَلْ ذَلِكَ جَائِزٌ أَمْ لَا ( فَأَجَابَ ) بِأَنَّالِاسْتِغَاثَةَ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالْعُلَمَاءِوَالصَّالِحِينَ جَائِزَةٌ وَلِلرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ إغَاثَةٌ بَعْدَمَوْتِهِمْ

اذا نقول لم يشذ السبكي بقوله ان التوسل بالنبي جائز بعد وفاته وشاركه الكثير من العلماء في هذا الامر

وأخيرا : المضحك في السلفية انهم يعترفون ان المسألة هذه محل خلاف بين العلماء !!! طيب طالما هي محل خلاف على أي أساس تكفر الناس وتقول عنهم مشركين او مبتدعين او او .... ؟؟ لو فكروا قليلا لوجدوا نفسهم تافهين لكن مستحيل ان السلفي يشغل عقله

وصلى الله على محمد وآل محمد