تويت
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهميا كريم،،،،
القرآن الكريم يمتاز بالعلوموالاسرارالخفيه التي لا يعرفها الا الراسخون في العلم حيث صح عن الحبيب المصطفى انالامامعلي عليه السلام هو العالم بالتأويل وانه لا يفارق القرآن حتى يردا الحوضعلىرسول الله صلى الله عليه و آله وتنقسم تفاسيره الى تفسير بالمعنى وبالرواية هذاغيرالعلوم الكثيرة التي لا تحصى لكن في جانب الكنايات والتشبيه يجهلها الطرفالمخالفلمذهب اهل البيت عليهم السلام خصوصا القوم الاعراب الهمج وهذا الذي دفعنيلطرحهذا الموضوع اتصال احد الجهلاء بل القوم الهمج الذين لا يعرفون ان يفرقوا بينالضادوالظاء بالشيخ عبد العليم العطية من الهفوف بالاحساء حفظه الله ومسمي نفسهنصيرآل البيت وهو نصير معاوية ويزيد وتسجيله على اليوتيوب حيث اثناء الحوار معالشيخلما استشهد عليه بآية في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه كدليل علىبناءقبور الائمة و رفعها ذاك طبعا كادت عينه ان تخرج رأسه من شدة التعجب منالتأويلالذي سمعه من الشيخ لكن هو لا يعلم ان هذا الفهم للآية قال بها علماءه وهناسوفاعطي اجماع تفاسيرنا بالاضافة الى تفاسير السنة الي يجهل بها هذا المتصل وغيرهمنالهمج (اطفال ارصفة الانترنت )
اولا : من كتب الشيعة الشريفة
كمال الدين وتمام النعمة للصدوق
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1146_كمال-الدين-وتمام-النعمة-الشيخ-الصدوق/الصفحة_246#topكمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص 218 : فيبيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " (4) وهيبيوتات الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى، فهذا بيان عروة الايمان التيبها نجا من نجا قبلكم وبها ينجو من اتبعالأئمة،
تفسير الميزان
http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=24&vr=36&sp=10&sv=0تفسير الميزان : روى هذا المعنى القمي في تفسيره بإسناده عن جابر عن أبيجعفر(عليه السلام)و لفظه: قال: هي بيوت الأنبياء و بيتعلي(عليه السلام)منها.
بحارالانوار للمجلسي نقل حديث الكافي
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar23/a34.htmlبحار الانوار ج 23 : 18 - كا : حميد بن زياد عن أبيالعباسعبيد الله بن أحمد الدهقان عن علي ابن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياعالسابريعن أبان عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : " في بيوتأذن الله أن ترفع " قال : هي بيوت النبى صلى الله عليه وآله
هامش : ( 3 ) روضه الكافى : 331
من لا يحضرهالفقيه للصدوق بسند حسن :
http://www.mezan.net/books/manlayahdraho/fakeeh2/html/ara/books/faqih/faqih-2/a283.html من لا يحضره الفقيهللصدوق ج 2 بابزيارة جامعة لجميع الائمةعليهم السلام : 3213 - روى محمد بنإسماعيل البرمكي(1) قال: " حدثنا موسى بنعبداللهالنخعي قال: قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بنالحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلامعلمني يا ابن رسول الله قولا أقوله، بليغاكاملاإذا زرت واحدا منكم، فقال: إذا صرت إلى الباب فقف وأشهد الشهادتين وأنت علىغسل، فاذا دخلت ورأيت القبر فقف وقل:" الله أكبر، الله أكبر - ثلاثين مرة -، ثمامشقليلا، وعليك السكينة والوقار، وقارب بين خطاك، ثم قف وكبر الله عزوجل - ثلاثينمرة - ثم ادن من القبر وكبر الله - أربعينمرة - تمام مائة تكبيرة، ثم قل: " السلامعليكميا أهل بيت النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، ومهبط الوحي، ومعدنالرحمة وخزان العلم، ومنتهى الحلم، واصولالكرم، ............ فجعلكم في بيوت أذناللهأن ترفع ويذكر فيها اسمه، .........
في الهامش (1) المعروف بصاحب الصومعة يكنى أباعبدالله سكن قم وليس أصله منها ووثقه النجاشى ...... وأما موسى بن عبدالله النخعى وانلم يذكره الرجاليون بمدح ولا قدح لكنروايتههذه الزيارة الكاملة التى هى أكمل الزيارة المأثورة عن أهل البيت عليهمالسلامتعطينا خبرا بأن الرجل كان من المخلصين لهم والمتفانين في محبتهم بل صاحبأسرارهمعليهم السلام فالسند حسن كالصحيح
الآن نأتي لمصادر اهل السنة الذي يجهلها هذا المتصل بالشيخواغلب السلفية :
الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني
[ روح المعاني - الألوسي ]
الكتاب : روحالمعانيفي تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبوالفضل
الناشر : دارإحياءالتراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء : 30
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأرسول الله صلى الله عليه و سلم : هذه الآية في بيوت الخ فقام إليه عليهالصلاة و السلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال صلى اللهعليه و سلم بيوتالأنبياء عليهم السلامفقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول اللههذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم منأفاضلها وهذا إنصح لا ينبغي العدول عنه
http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/4293.htm
[ الدر المنثور - السيوطي ]
الكتاب : الدرالمنثور
المؤلف : عبد الرحمن بن الكمالجلال الدين السيوطي
الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993
عدد الأجزاء : 8
وأخرج ابنمردويهعن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآيةفي بيوت الله أن ترفع فقام اليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسولالله ؟ قال : بيوتالأنبياء
فقام اليهأبوبكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها ؟ البيت علي وفاطمة قال : نعم
منأفاضلها
http://islamport.com/w/tfs/Web/2399/3711.htm
http://islamport.com/w/tfs/Web/3439/3045.htmالكتاب : الكشف والبيان / للثعلبى : وأخبرنيأبو عبد الله الحسين بن محمدالدينوريقال : حدّثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي قال : حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني بالكوفة قال : حدّثنا المنذربن محمدالقابوسي قال : حدَّثنيالحسين بن سعيد قال : حدّثني أبي عن أبان بن تغلب عن نفيعبن الحرث عن أنس بن مالك وعن بريدة قالا : قرأ رسول الله {صلى اللهعليه وسلم} هذهالآية {فِى بُيُوتٍأَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} إلىقوله {وَابْصَارُ} فقام رجل فقال : أيّ بيوت هذه يا رسولالله؟
قال : «بيوتالأنبياء».
قال : فقام إليه أبو بكر فقال :يا رسول الله هذا البيت منها لبيت عليّ وفاطمة؟
قال : «نعم منأفاضلها».
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_514#topشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني : 568 - حدثنيأبو الحسن الصيدلاني وأبو القاسم بن أبيالوفاءالعدناني، قالا: حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني قال: أخبرنا أبو بكربن أبي دارم بالكوفة قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيدبن أبي الجهمقال: حدثنا أبي قال:حدثنا عمي [عن] أبان بن تغلب، عن نفيع بنالحرث:
عن أنس بنمالك،وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (* في بيوت أذنالله - إلى قوله - والابصار *) فقام إليه رجل فقال: يا رسول اللهأي بيوت هذه؟ قال: بيوت الأنبياء. فقام إليهأبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ - لبيت عليوفاطمة- قال: نعم من أفاضلها.
لفظ أبي القاسم ما أصلحت وكتبته من أصلسماعهبخط أبي حاتم
الآن نرى اهم كلمة في كتب السنة واجملها :
http://islamport.com/w/adb/Web/579/707.htmنفحة الريحانة ورشحة طلاءالحانة :::: المؤلف: المحبي : وهذه رسالته: حمداً لمن افترض على كل مسلممحبة أهل البيت، ورفع ذكرهم " في بيوتٍ أذن الله أن ترفعويذكر فيها اسمه " بيتاًبعدبيت.
ملاحظة قبل ختمهذاالموضوع : ان قالوا ان المقصود هي المساجد اريد تفسير رسول الله للآية ؟ او حتىاقوالجمع من الصحابة على الاقل خمسة ؟ لأن العصمة لرسول الله بالاتفاق بين السنةوالشيعةحيث الكل يؤخذ منه ويرد بالنسبة لمباني اهل السنة هذا رد بسيط ،،،،،
وهذا رابط لأتصال هذا الجاهلبالشيخحفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=HN_531pUDk4
حتى من الناحية اللغوية الكل يعرف ان القبر قد يأتي بمعنىبيت
1. [COLOR=window****]http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8 %A8%D9%8A&word=%D8%A8%D9%8A%D8%AA[/COLOR]موقع القاموس العربي : البيتُ - بيتُ:
البيتُ : المَسْكَنُ .
والبيتُ فَرْشُ البيت .
و البيتُالكعبة .
و البيتُ القبر .
هذا وصلى الله علىمحمد وآل محمد ،،،،
القرآن الكريم يمتاز بالعلوموالاسرارالخفيه التي لا يعرفها الا الراسخون في العلم حيث صح عن الحبيب المصطفى انالامامعلي عليه السلام هو العالم بالتأويل وانه لا يفارق القرآن حتى يردا الحوضعلىرسول الله صلى الله عليه و آله وتنقسم تفاسيره الى تفسير بالمعنى وبالرواية هذاغيرالعلوم الكثيرة التي لا تحصى لكن في جانب الكنايات والتشبيه يجهلها الطرفالمخالفلمذهب اهل البيت عليهم السلام خصوصا القوم الاعراب الهمج وهذا الذي دفعنيلطرحهذا الموضوع اتصال احد الجهلاء بل القوم الهمج الذين لا يعرفون ان يفرقوا بينالضادوالظاء بالشيخ عبد العليم العطية من الهفوف بالاحساء حفظه الله ومسمي نفسهنصيرآل البيت وهو نصير معاوية ويزيد وتسجيله على اليوتيوب حيث اثناء الحوار معالشيخلما استشهد عليه بآية في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه كدليل علىبناءقبور الائمة و رفعها ذاك طبعا كادت عينه ان تخرج رأسه من شدة التعجب منالتأويلالذي سمعه من الشيخ لكن هو لا يعلم ان هذا الفهم للآية قال بها علماءه وهناسوفاعطي اجماع تفاسيرنا بالاضافة الى تفاسير السنة الي يجهل بها هذا المتصل وغيرهمنالهمج (اطفال ارصفة الانترنت )
اولا : من كتب الشيعة الشريفة
كمال الدين وتمام النعمة للصدوق
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1146_كمال-الدين-وتمام-النعمة-الشيخ-الصدوق/الصفحة_246#topكمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص 218 : فيبيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " (4) وهيبيوتات الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى، فهذا بيان عروة الايمان التيبها نجا من نجا قبلكم وبها ينجو من اتبعالأئمة،
تفسير الميزان
http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=24&vr=36&sp=10&sv=0تفسير الميزان : روى هذا المعنى القمي في تفسيره بإسناده عن جابر عن أبيجعفر(عليه السلام)و لفظه: قال: هي بيوت الأنبياء و بيتعلي(عليه السلام)منها.
بحارالانوار للمجلسي نقل حديث الكافي
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar23/a34.htmlبحار الانوار ج 23 : 18 - كا : حميد بن زياد عن أبيالعباسعبيد الله بن أحمد الدهقان عن علي ابن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياعالسابريعن أبان عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : " في بيوتأذن الله أن ترفع " قال : هي بيوت النبى صلى الله عليه وآله
هامش : ( 3 ) روضه الكافى : 331
من لا يحضرهالفقيه للصدوق بسند حسن :
http://www.mezan.net/books/manlayahdraho/fakeeh2/html/ara/books/faqih/faqih-2/a283.html من لا يحضره الفقيهللصدوق ج 2 بابزيارة جامعة لجميع الائمةعليهم السلام : 3213 - روى محمد بنإسماعيل البرمكي(1) قال: " حدثنا موسى بنعبداللهالنخعي قال: قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بنالحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلامعلمني يا ابن رسول الله قولا أقوله، بليغاكاملاإذا زرت واحدا منكم، فقال: إذا صرت إلى الباب فقف وأشهد الشهادتين وأنت علىغسل، فاذا دخلت ورأيت القبر فقف وقل:" الله أكبر، الله أكبر - ثلاثين مرة -، ثمامشقليلا، وعليك السكينة والوقار، وقارب بين خطاك، ثم قف وكبر الله عزوجل - ثلاثينمرة - ثم ادن من القبر وكبر الله - أربعينمرة - تمام مائة تكبيرة، ثم قل: " السلامعليكميا أهل بيت النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، ومهبط الوحي، ومعدنالرحمة وخزان العلم، ومنتهى الحلم، واصولالكرم، ............ فجعلكم في بيوت أذناللهأن ترفع ويذكر فيها اسمه، .........
في الهامش (1) المعروف بصاحب الصومعة يكنى أباعبدالله سكن قم وليس أصله منها ووثقه النجاشى ...... وأما موسى بن عبدالله النخعى وانلم يذكره الرجاليون بمدح ولا قدح لكنروايتههذه الزيارة الكاملة التى هى أكمل الزيارة المأثورة عن أهل البيت عليهمالسلامتعطينا خبرا بأن الرجل كان من المخلصين لهم والمتفانين في محبتهم بل صاحبأسرارهمعليهم السلام فالسند حسن كالصحيح
الآن نأتي لمصادر اهل السنة الذي يجهلها هذا المتصل بالشيخواغلب السلفية :
الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني
[ روح المعاني - الألوسي ]
الكتاب : روحالمعانيفي تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبوالفضل
الناشر : دارإحياءالتراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء : 30
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأرسول الله صلى الله عليه و سلم : هذه الآية في بيوت الخ فقام إليه عليهالصلاة و السلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال صلى اللهعليه و سلم بيوتالأنبياء عليهم السلامفقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول اللههذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم منأفاضلها وهذا إنصح لا ينبغي العدول عنه
http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/4293.htm
[ الدر المنثور - السيوطي ]
الكتاب : الدرالمنثور
المؤلف : عبد الرحمن بن الكمالجلال الدين السيوطي
الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993
عدد الأجزاء : 8
وأخرج ابنمردويهعن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآيةفي بيوت الله أن ترفع فقام اليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسولالله ؟ قال : بيوتالأنبياء
فقام اليهأبوبكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها ؟ البيت علي وفاطمة قال : نعم
منأفاضلها
http://islamport.com/w/tfs/Web/2399/3711.htm
http://islamport.com/w/tfs/Web/3439/3045.htmالكتاب : الكشف والبيان / للثعلبى : وأخبرنيأبو عبد الله الحسين بن محمدالدينوريقال : حدّثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي قال : حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني بالكوفة قال : حدّثنا المنذربن محمدالقابوسي قال : حدَّثنيالحسين بن سعيد قال : حدّثني أبي عن أبان بن تغلب عن نفيعبن الحرث عن أنس بن مالك وعن بريدة قالا : قرأ رسول الله {صلى اللهعليه وسلم} هذهالآية {فِى بُيُوتٍأَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} إلىقوله {وَابْصَارُ} فقام رجل فقال : أيّ بيوت هذه يا رسولالله؟
قال : «بيوتالأنبياء».
قال : فقام إليه أبو بكر فقال :يا رسول الله هذا البيت منها لبيت عليّ وفاطمة؟
قال : «نعم منأفاضلها».
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_514#topشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني : 568 - حدثنيأبو الحسن الصيدلاني وأبو القاسم بن أبيالوفاءالعدناني، قالا: حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني قال: أخبرنا أبو بكربن أبي دارم بالكوفة قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيدبن أبي الجهمقال: حدثنا أبي قال:حدثنا عمي [عن] أبان بن تغلب، عن نفيع بنالحرث:
عن أنس بنمالك،وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (* في بيوت أذنالله - إلى قوله - والابصار *) فقام إليه رجل فقال: يا رسول اللهأي بيوت هذه؟ قال: بيوت الأنبياء. فقام إليهأبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ - لبيت عليوفاطمة- قال: نعم من أفاضلها.
لفظ أبي القاسم ما أصلحت وكتبته من أصلسماعهبخط أبي حاتم
الآن نرى اهم كلمة في كتب السنة واجملها :
http://islamport.com/w/adb/Web/579/707.htmنفحة الريحانة ورشحة طلاءالحانة :::: المؤلف: المحبي : وهذه رسالته: حمداً لمن افترض على كل مسلممحبة أهل البيت، ورفع ذكرهم " في بيوتٍ أذن الله أن ترفعويذكر فيها اسمه " بيتاًبعدبيت.
ملاحظة قبل ختمهذاالموضوع : ان قالوا ان المقصود هي المساجد اريد تفسير رسول الله للآية ؟ او حتىاقوالجمع من الصحابة على الاقل خمسة ؟ لأن العصمة لرسول الله بالاتفاق بين السنةوالشيعةحيث الكل يؤخذ منه ويرد بالنسبة لمباني اهل السنة هذا رد بسيط ،،،،،
وهذا رابط لأتصال هذا الجاهلبالشيخحفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=HN_531pUDk4
حتى من الناحية اللغوية الكل يعرف ان القبر قد يأتي بمعنىبيت
1. [COLOR=window****]http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8 %A8%D9%8A&word=%D8%A8%D9%8A%D8%AA[/COLOR]موقع القاموس العربي : البيتُ - بيتُ:
البيتُ : المَسْكَنُ .
والبيتُ فَرْشُ البيت .
و البيتُالكعبة .
و البيتُ القبر .
هذا وصلى الله علىمحمد وآل محمد ،،،،
تعليق