تويت
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
طبيعة البشر انهم يتكلموا عما يسمعوه من هنا او هناك وتتكون فكره معينه في عقولهم عن شخص ما على سبيل المثال ،،،،
ولما تعرض النبي الاكرم صلى الله عليه و آله للاساءه نتيجة ما نقل عنه من اخبار كاذبه جعلت منه شخصية غير مرغوب فيها من قبل الاديان الاخرى واشد على ازر الاخوان الذين يقومون بتعرية صحاح القوم ليعرف الناس العوام حقيقة دينهم لكن ربما الغرب لا يعرف ان النبي الموجود في صحاح السنة هو غير النبي الذي تصفه كتب الشيعة الامامية اعلى الله مقامهم وانار الله برهانهم وهنا يجب ان نوضح ولو بشيء قليل من مصادرنا الشريفة الصورة الحقيقة للنبي الاكرم الذي ارسله الله رحمة للعالمين وليس النبي الذي وصفته كتب المخالفين انه يحب القتل والارهاب وغيرها من الاحاديث القادحة حتى في اخلاقياته الذي يقول فيه الباري عز وجل وانك لعلى خلق عظيم فعلى بركة الله نبدأ
مولد الشريف :
http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/kamal-din/a33.html كمال الدين وتمام النعمة للصدوق : 39 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا على بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبان بن عثمان رفعه بإسناده ال: لما بلغ عبدالله بن عبدالمطلب زوجه عبد - المطلب آمنة بنت وهب الزهري فلما تزوج بها حملت برسول الله صلى الله عليه وآله فروي عنها أنها قالت: لما حملت به لم أشعر بالحمل ولم يصبني مايصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كان آت أتاني فقال لي: قد حملت بخير الانام، فلما حان وقت الولادة خف على ذلك حتى وضعته، وهو يتقي الارض بيده وركبتيه، وسمعت قائلا يقول: وضعت خير البشر فعوذيه بالواحد الصمد من شركل باغ وحاسد.
فولد رسول الله صلى الله عليه وآله عام الفيل لاثنتي عشرة ليلة مضت(1) من ربيع الاول يوم الاثنين ".
فقالت آمنة: لماسقط إلى الارض اتقى الارض اتقى الارض بيديه وركبتيه ورفع رأسه إلى السماء، وخرج منى نور أضاء مابين السماء والارض، ورميت الشياطين بالنجوم و حجبوا عن السماء، ورأت قريش الشهب والنجوم تسير في السماء، ففزعوا لذلك، و قالوا: هذا قيام الساعة، فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة فأخبروه بذلك، وكان شيخا كبيرا مجربا، فقال: انظرواإلى هذا النجوم التى تهتدوا بها في البر والبحر، فإن
كانت قد زالت فهو قيام الساعة وإن كانت هذه ثابته فهو لامر قد حدث.
وأبصرت الشياطين ذلك فاجتمعوا إلى إبليس فأخبروه أنهم قد منعوا من السماء ورموا بالشهب، فقال: الطلبوا فإن أمرا قد حدث، فجالوا في الدنيا ورجعوا وقالوا: لم نر شيئا، أنا لهذا، فخرق مابين المشرق والمغرب فلما انتهي إلى الحرم وجد الحرم محفوفا بالملائكة، فلما أراد أن يدخل صاح به جبرئيل عليه السلام فقال: اخسأ ياملعون، فجاء من قبل حراء فصار مثل الصرد قال: يا جبرئيل ماهذا؟ قال: هذا نبي قد ولد وهوخبر الانبياء، قال: هل لي فيه نصيب؟ قال: لا، قال: ففي امته؟ قال: بلي، قال: قد رضيت.
قال: وكان بمكة يهودي يقال له: يوسف فلما رأي النجوم يقذف بها وتتحرك قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة وهوالذي نجده في كتبنا أنه إذا ولد - وهو آخر الانبياء - رجمعت الشياطن وحجبوا عن السماء، فلما أصبح جاء إلي نادي قريش فقال: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا: لاقال: أخطأتم والتوراة ولد إذا بفلسطين وهو آخر الانبياء وأفضلهم، فتفرق القوم فلما رجعوا إلى منازلهم أخبر كل رجل منهم أهله بماقال اليهودي فقالوا: لقد ولد لعبدالله بن عبدالمطلب ابن في هذه الليلة، فأخبروا بذلك يوسف اليهودي فقال لهم: قبل أن أسألكم أو بعده؟ قالوا: قبل ذلك، قال: فاعرضوه على، فمشوا إلى باب آمنة فقالوا: اخرجى ابنك ينظرإليه هذا اليهودي، فأخرجته في قماطه فنظر في عينيه، وكشف عن كتفيه فرأي شامة سوداء بين كتفيه وعليها شعرات، فلما نظر إليه وقع على الارض مغشيا عليه، فتعجب منه قريش وضحكوا منه فقال: أتضحكون يامعشر قريش، هذا نبي السيف ليبيرنكم(1) وقد ذهبت النبوة من بني إسرائيل إلى آخر الابد، وتفرق الناس ويتحدثون بخبر اليهودي ونشأ رسول الله صلى الله عليه وآله في اليوم كماينشأ غيره في الجمعة وينشأ في الجمعة غيره في الشهر.
طبيعة البشر انهم يتكلموا عما يسمعوه من هنا او هناك وتتكون فكره معينه في عقولهم عن شخص ما على سبيل المثال ،،،،
ولما تعرض النبي الاكرم صلى الله عليه و آله للاساءه نتيجة ما نقل عنه من اخبار كاذبه جعلت منه شخصية غير مرغوب فيها من قبل الاديان الاخرى واشد على ازر الاخوان الذين يقومون بتعرية صحاح القوم ليعرف الناس العوام حقيقة دينهم لكن ربما الغرب لا يعرف ان النبي الموجود في صحاح السنة هو غير النبي الذي تصفه كتب الشيعة الامامية اعلى الله مقامهم وانار الله برهانهم وهنا يجب ان نوضح ولو بشيء قليل من مصادرنا الشريفة الصورة الحقيقة للنبي الاكرم الذي ارسله الله رحمة للعالمين وليس النبي الذي وصفته كتب المخالفين انه يحب القتل والارهاب وغيرها من الاحاديث القادحة حتى في اخلاقياته الذي يقول فيه الباري عز وجل وانك لعلى خلق عظيم فعلى بركة الله نبدأ
مولد الشريف :
http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/kamal-din/a33.html كمال الدين وتمام النعمة للصدوق : 39 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا على بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبان بن عثمان رفعه بإسناده ال: لما بلغ عبدالله بن عبدالمطلب زوجه عبد - المطلب آمنة بنت وهب الزهري فلما تزوج بها حملت برسول الله صلى الله عليه وآله فروي عنها أنها قالت: لما حملت به لم أشعر بالحمل ولم يصبني مايصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كان آت أتاني فقال لي: قد حملت بخير الانام، فلما حان وقت الولادة خف على ذلك حتى وضعته، وهو يتقي الارض بيده وركبتيه، وسمعت قائلا يقول: وضعت خير البشر فعوذيه بالواحد الصمد من شركل باغ وحاسد.
فولد رسول الله صلى الله عليه وآله عام الفيل لاثنتي عشرة ليلة مضت(1) من ربيع الاول يوم الاثنين ".
فقالت آمنة: لماسقط إلى الارض اتقى الارض اتقى الارض بيديه وركبتيه ورفع رأسه إلى السماء، وخرج منى نور أضاء مابين السماء والارض، ورميت الشياطين بالنجوم و حجبوا عن السماء، ورأت قريش الشهب والنجوم تسير في السماء، ففزعوا لذلك، و قالوا: هذا قيام الساعة، فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة فأخبروه بذلك، وكان شيخا كبيرا مجربا، فقال: انظرواإلى هذا النجوم التى تهتدوا بها في البر والبحر، فإن
كانت قد زالت فهو قيام الساعة وإن كانت هذه ثابته فهو لامر قد حدث.
وأبصرت الشياطين ذلك فاجتمعوا إلى إبليس فأخبروه أنهم قد منعوا من السماء ورموا بالشهب، فقال: الطلبوا فإن أمرا قد حدث، فجالوا في الدنيا ورجعوا وقالوا: لم نر شيئا، أنا لهذا، فخرق مابين المشرق والمغرب فلما انتهي إلى الحرم وجد الحرم محفوفا بالملائكة، فلما أراد أن يدخل صاح به جبرئيل عليه السلام فقال: اخسأ ياملعون، فجاء من قبل حراء فصار مثل الصرد قال: يا جبرئيل ماهذا؟ قال: هذا نبي قد ولد وهوخبر الانبياء، قال: هل لي فيه نصيب؟ قال: لا، قال: ففي امته؟ قال: بلي، قال: قد رضيت.
قال: وكان بمكة يهودي يقال له: يوسف فلما رأي النجوم يقذف بها وتتحرك قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة وهوالذي نجده في كتبنا أنه إذا ولد - وهو آخر الانبياء - رجمعت الشياطن وحجبوا عن السماء، فلما أصبح جاء إلي نادي قريش فقال: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا: لاقال: أخطأتم والتوراة ولد إذا بفلسطين وهو آخر الانبياء وأفضلهم، فتفرق القوم فلما رجعوا إلى منازلهم أخبر كل رجل منهم أهله بماقال اليهودي فقالوا: لقد ولد لعبدالله بن عبدالمطلب ابن في هذه الليلة، فأخبروا بذلك يوسف اليهودي فقال لهم: قبل أن أسألكم أو بعده؟ قالوا: قبل ذلك، قال: فاعرضوه على، فمشوا إلى باب آمنة فقالوا: اخرجى ابنك ينظرإليه هذا اليهودي، فأخرجته في قماطه فنظر في عينيه، وكشف عن كتفيه فرأي شامة سوداء بين كتفيه وعليها شعرات، فلما نظر إليه وقع على الارض مغشيا عليه، فتعجب منه قريش وضحكوا منه فقال: أتضحكون يامعشر قريش، هذا نبي السيف ليبيرنكم(1) وقد ذهبت النبوة من بني إسرائيل إلى آخر الابد، وتفرق الناس ويتحدثون بخبر اليهودي ونشأ رسول الله صلى الله عليه وآله في اليوم كماينشأ غيره في الجمعة وينشأ في الجمعة غيره في الشهر.
من الكافي الشريف : أبواب التاريخ .. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
12 - على بن إبرإهيم، عن أبيه، عن أحمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما عرج برسول الله صلى الله عليه وآله انتهى به جبرئيل إلى مكان فخلى عنه، فقال له: يا جبرئيل تخيلني على هذه الحالة؟ فقال: امضه(4) فوالله لقد وطئت مكانا ما وطئه بشر وما مشى فيه بشر قبلك
17 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق ابن غالب، عن ابي عبدالله عليه السلام في خطبة له خاصة يذكر فيها حال النبي والائمة عليهم السلام وصفاتهم: فلم يمنع ربنا لحلمه وأناته وعطفه ما كان من عظيم جرمهم وقبيح أفعالهم، أن انتجب لهم أحب أنبيائه إليه وأكرمهم عليه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله في حومة العز مولده، وفي دومة الكرم محتده، غير مشوب حسبه ولا ممزوج نسبه، ولا مجهول عند أهل العلم صفته، بشرت به الانبياء في كتبها، ونطقت به العلماء بنعتها، وتأملته الحكماء بوصفها، مهذب لا يدانى، هاشمي لا يوازى، أبطحي لا يسامى، شيمته الحياء وطبيعته السخاء، مجبول على أوقار النبوة وأخلاقها إلى أن انتهت به أسباب مقادير الله إلى أوقاتها، وجرى بأمر الله القضاء فيه إلى نهايتها، أداه محتوم قضاء الله إلى غايتها، تبشر به كل أمة من بعدها ويدفعه كل أب إلى أب من ظهر إلى ظهر، لم يخلطه في عنصره سفاح ولم ينجسه في ولادته نكاح، من لدن ادم إلى أبيه عبدالله، في خير فرقة وأكرم سبط وأمنع رهط وأكلا حمل وأودع حجر، اصطفاه الله وارتضاه واجتباه وآتاه من العلم مفاتيحه ومن الحكم
[445]
http://www.al-shia.org/html/ara/books/?mod=hadith&start=160&end=170الكافي (باب) * (أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أول من أجاب وأقر لله عزوجل بالربوبية) * : 1 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن سهل عن أبي عبدالله (عليه السلام) أن بعض قريش قال لرسول الله (صلى الله عليه وآله): بأي شئ سبقت الانبياء (5) وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ فقال: إني كنت أول من آمن بربي وأول من أجاب حيث أخذ الله ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم فكنت أنا أول نبي قال: بلى، فسبقتهم بالاقرار بالله عزوجل.
من بحار الانوار للعلامة المجلسي رضوان الله عليه :
http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar16/a37.htmlبحار الانوار للمجلسي ج16 : 66 - ك : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن ( 1 ) موسى عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله أنا سيد من خلق الله ، وأنا خير من جبرئيل وإسرافيل ، وحملة العرش ، وجميع الملائكة المقربين ( 2 ) ، وأنبياء الله المرسلين ، وأنا صاحب الشفاعة والحوض الشريف ، وأنا وعلي أبوا هذه الامة ، من عرفنا فقد عرف الله ، ومن أنكرنا فقد أنكر الله عزوجل ، ومن علي سبطا امتي ، وسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين ، ومن ولد الحسين أئمة تسعة ، طاعتهم طاعتي ، ومعصيتهم معصيتي ، تاسعهم قائمهم ومهديهم ( 3 ) . كمال الدين : 151 و 152 .
من كتاب الامالي للصدوق :
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/7.htm الآمالي للصدوق مجلس رقم 70 : 7- حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت لعلى بن موسى الرضا (عليه السلام) يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث أن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة فقال (عليه السلام) يا أبا الصلت إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمد (صلى الله عليه وآله) على جميع خلقه من النبيين والملائكة وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته فقال عز وجل مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وقال إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ وقال النبي (صلى الله عليه وآله) من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله جل جلاله ودرجة النبي (صلى الله عليه وآله) في الجنة أرفع الدرجات فمن زاره إلى درجته في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك وتعالى قال فقلت له يا ابن رسول الله فما معنى الخبر الذي رووه أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله فقال (عليه السلام) يا أبا الصلت من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله أنبياؤه ورسله وحججه (صلى الله عليه وآله) هم الذين بهم يتوجه إلى الله وإلى دينه ومعرفته وقال الله عز وجل كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ ويَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ وقال عز وجل كُلُّ شيء هالِكٌ إِلا وَجْهَهُ فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه (عليه السلام) في درجاتهم ثواب عظيم للمؤمنين يوم القيامة وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة وقال إن فيكم من لا يراني بعد أن يفارقني يا أبا الصلت إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان ولا يدرك بالأبصار والأوهام قال فقلت له يا ابن رسول الله فأخبرني عن الجنة والنار أ هما اليوم مخلوقتان فقال نعم وإن رسول الله قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء قال فقلت له فإن قوما يقولون إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال (عليه السلام) ما أولئك منا ولا نحن منهم من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي (صلى الله عليه وآله) وكذبنا وليس من ولايتنا على شيء وخلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنَها وبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ وقال النبي (صلى الله عليه وآله) لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة فناولني من رطبها فأكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ففاطمة حوراء إنسية فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة
اللهم صل على محمد و آل محمد ،،،،،
تعليق