تويت
وجوب معرفة اهل البيت عليهم سلام
عن أبي جعفر عليه السلام يقول:كل من أدان لله عزوجل بعبادة يجهد فيها نفسهِ ،لا أمام له من لله فسعيه غيرمقبول وهو ضال متحير ولله شانئ لأعماله (مبغض لأفعاله)
ومثله كمثل الشّاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة و جائية يومها،فلما جناها أليل أبصرت بقطيع الغنم مع راعيها فحنت إليها ومع راعيها واغترت بها فباتت معها في مربضها (مأواها) فلما ساق الراعي قطيعه،أنكرت راعيها وقطيعها،فهجت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فأبصرت بغم مع راعيها فحنت إليها ،واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيكِ وقطيعك فأنت تائهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعيرة (وجلة) متحيرة تائه لا راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردها فبينما هي كذلك أغتنم الذئب
ضيعتها فأكلها كذلك ،والله من أصبح من هذه لأمة لا إمام له من لله عزوجل ظاهراً عادلاً أصبح ضالاً تائهاً وان مات على هذه الحالة ،مات ميتة كفر ونفاق ،أعلم يا محمد أن أئمة الجور وإتباعهم المعزولون عن الدين الله قد ضلوا ،وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها
{كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ }إبراهيم18 (1)
من هذ الرواية على صحتها يجب علينا عقلاً معرفة وأتباع أهل البيت عليهم السلام .
وجاء في الرواية عنالإمام الباقر (ع) قال: ( إنما يعرفاللهعز وجل ويعبده من عرفاللهوعرف إمامه منا أهل البيت ، ومن لا يعرفاللهعز وجل ولا يعرف الإمام منا أهل البيت فإنما يعرفويعبد غيراللههكذا واللهضلالاً(2)
هذا دليل آخر على وجوب معرفة أهل البيت عليه السلام .
هذه تكون على قسمين :
لأول:معرفة بأسمه و نسبه
الثاني:معرفة صفاتهِ وخصائصه التي يمتاز بها عن غيره
فلانه يفترض الطاعة،وكل من يفترض طاعة يجب معرفته ِصفاته الئلا يشتبه بغيره ممن يدعي مقامه كذباً وبغياً .
فمولانا الحجة يجب معرفة صفاته الخاصة مما يمتاز به عن غيره .
ما هو السبيل المعرفة الإمام عليه السلام؟
جاء في كثير من الروايات { من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية}
فليس المراد منها هو معرفة اسمه ونسبه فقط … ! بل يتحتم أن يكون المقصود بالمعرفة شيء آخر أكبر من ذلك بكثير وأكثر أهمية . وكذلك ورد من طرقنا الخاصة حينما سئل الإمام الحسين عليه السلام لما خلق الله الخلق؟
فقال: خلقهم ليعرفوه فإذا عرفوه عبدوه فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه، فسئل السائل سيدي وما الطريق إلى معرفة الله عز وجل؟
فقال: معرفة الناس إمام زمانهم، الإمام الحسين كذلك ربط إن معرفة الناس بإمام زمانهم طريق لمعرفة الله تبارك وتعالى، وكذلك ورد في دعاء الندبة: أين باب الله الذي منه يؤتى، أين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء، أين السبب المتصل بين الأرض والسماء، بلا شك ولا ريب ان الارتباط بالامام ومعرفة الامام هو طريق الى معرفة الله والتقرب الى الله بالامام هو في الحقيقة تقرب الى الله عز وجل، وقد ربط الامام الحسين من خلال خطبته في مكة لما اراد التوجه الى كربلاء قال: رضى الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين، فرضى الامام هو رضى الله عز وجل وسخط الامام هو سخط الله تبارك وتعالى، فالتقرب الى الله عز وجل عن طريق الارتباط بالامام ونيل رضاه واجتناب معصيته من اوثق السبل والطرق للعروج الى الله وللتقرب الى الله عز وجل، وجميع الفيوضات والكمالات الالهية انما تجري من الله للعباد هو عن طريق الخليفة وأمين الله والامام هو خليفة الله وهو أمين الله في أرضه، فكذلك من ناحية الارتباط ارتباط العبد بالله عز وجل طبيعي ان يكون من خلال الامام، كما ان الفيوضات تصل الى العبد من الله عز وجل عن طريق الامام، هكذا من ناحية التقرب والارتباط بالله تبارك وتعالى عن طريق الامام المعصوم، ولذلك وردت الروايات لولانا ما عرف الله لولانا ما عرف الله بعبادتنا عبد الله، هذا في الحقيقة للارتباط الوثيق بين الامام وبين الله تبارك وتعالى، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
(1)(2) الكافي ج1
ضيعتها فأكلها كذلك ،والله من أصبح من هذه لأمة لا إمام له من لله عزوجل ظاهراً عادلاً أصبح ضالاً تائهاً وان مات على هذه الحالة ،مات ميتة كفر ونفاق ،أعلم يا محمد أن أئمة الجور وإتباعهم المعزولون عن الدين الله قد ضلوا ،وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها
{كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ }إبراهيم18 (1)
من هذ الرواية على صحتها يجب علينا عقلاً معرفة وأتباع أهل البيت عليهم السلام .
وجاء في الرواية عنالإمام الباقر (ع) قال: ( إنما يعرفاللهعز وجل ويعبده من عرفاللهوعرف إمامه منا أهل البيت ، ومن لا يعرفاللهعز وجل ولا يعرف الإمام منا أهل البيت فإنما يعرفويعبد غيراللههكذا واللهضلالاً(2)
هذا دليل آخر على وجوب معرفة أهل البيت عليه السلام .
هذه تكون على قسمين :
لأول:معرفة بأسمه و نسبه
الثاني:معرفة صفاتهِ وخصائصه التي يمتاز بها عن غيره
فلانه يفترض الطاعة،وكل من يفترض طاعة يجب معرفته ِصفاته الئلا يشتبه بغيره ممن يدعي مقامه كذباً وبغياً .
فمولانا الحجة يجب معرفة صفاته الخاصة مما يمتاز به عن غيره .
ما هو السبيل المعرفة الإمام عليه السلام؟
جاء في كثير من الروايات { من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية}
فليس المراد منها هو معرفة اسمه ونسبه فقط … ! بل يتحتم أن يكون المقصود بالمعرفة شيء آخر أكبر من ذلك بكثير وأكثر أهمية . وكذلك ورد من طرقنا الخاصة حينما سئل الإمام الحسين عليه السلام لما خلق الله الخلق؟
فقال: خلقهم ليعرفوه فإذا عرفوه عبدوه فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه، فسئل السائل سيدي وما الطريق إلى معرفة الله عز وجل؟
فقال: معرفة الناس إمام زمانهم، الإمام الحسين كذلك ربط إن معرفة الناس بإمام زمانهم طريق لمعرفة الله تبارك وتعالى، وكذلك ورد في دعاء الندبة: أين باب الله الذي منه يؤتى، أين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء، أين السبب المتصل بين الأرض والسماء، بلا شك ولا ريب ان الارتباط بالامام ومعرفة الامام هو طريق الى معرفة الله والتقرب الى الله بالامام هو في الحقيقة تقرب الى الله عز وجل، وقد ربط الامام الحسين من خلال خطبته في مكة لما اراد التوجه الى كربلاء قال: رضى الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين، فرضى الامام هو رضى الله عز وجل وسخط الامام هو سخط الله تبارك وتعالى، فالتقرب الى الله عز وجل عن طريق الارتباط بالامام ونيل رضاه واجتناب معصيته من اوثق السبل والطرق للعروج الى الله وللتقرب الى الله عز وجل، وجميع الفيوضات والكمالات الالهية انما تجري من الله للعباد هو عن طريق الخليفة وأمين الله والامام هو خليفة الله وهو أمين الله في أرضه، فكذلك من ناحية الارتباط ارتباط العبد بالله عز وجل طبيعي ان يكون من خلال الامام، كما ان الفيوضات تصل الى العبد من الله عز وجل عن طريق الامام، هكذا من ناحية التقرب والارتباط بالله تبارك وتعالى عن طريق الامام المعصوم، ولذلك وردت الروايات لولانا ما عرف الله لولانا ما عرف الله بعبادتنا عبد الله، هذا في الحقيقة للارتباط الوثيق بين الامام وبين الله تبارك وتعالى، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
(1)(2) الكافي ج1
تعليق