السيدة زينب عليها السلام ألم تكن موجوده في حادثة الكساء؟

[محمد الفلاحي السكيني]

سر من اسرار حديث الكساء وكرامة وفضيلة لبضعة الرسالة وربيبة الامامة وكريمة اهل البيت وزين ابيها عقيلة بني هاشم مولاتنا الحوراء زينب سلام الله عليها،
وهذا السر هو كالقطرة في بحر فضائلها ارواحنا لها الفداء...
أعزائي الموالين اذا تمعنا بحديث الكساء تقول الزهراء فاطمة (سلام الله عليها) بعد دخول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عليها وبعد أن أتته سلام الله عليها بالكساء اليماني تقول:
" فما كانت إلا ساعةً وإذا بولدي الحسن قد أقبل،، وقال السلام عليكِ يا أماه،، فقلت وعليك السلام يا قرة عيني وثمرة فؤادي،، فقال يا أماه أني أشم عندك رائحةً طيبةً كأنها رائحة جدي رسول الله...
" التفتوا الى قول الأمام الحسن عليه السلام (( كأنها رائحة جدي رسول الله )) فالكاف بـ كأنها هي كاف التشبيه فلو كانت هذه الرائحة هي نفسها رائحة النبي لما قال الأمام عليه السلام
(( كأنها رائحة جدي رسول الله )) بل كان ليقول (( اني اشم عندك رائحة جدي رسول الله)) اما بقوله عليه السلام ((كأنها رائحة جدي رسول الله))
فتكون الرائحة غير رائحة النبي لكنها شبيهة برائحة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم..
وكذلك كان قول الأمام الحسين وامير المؤمنين عليهما السلام في الحديث حيث تقول الزهراء سلام الله عليها: " فما كانت إلا ساعةً وإذا بولدي الحسين قد أقبل ،، وقال السلام عليكِ يا أماه ،،
فقلت وعليك السلام يا ولدي ويا قرة عيني وثمرة فؤادي،، فقال لي يا أماه إني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله..." وتقول سلام الله عليها:
" فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام وقال السلام عليكِ يا بنت رسول الله،، فقلت وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ،،
فقال يا فاطمة أني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة أخي وابن عمي رسول الله..." كما نرى أن كل من الأمام الحسن والحسين والأمام علي (عليهم السلام)
استخدموا نفس عبارة التشبيه كأنها رائحة الرسول وطبعاً هم (سلام الله عليهم) لا ينطقون عن الهوى... فأذا لم تكن الرائحة الطيبة رائحة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله فرائحة من هي؟؟؟
الجواب عند مولانا الأمام المنتظر الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجه الشريف حيث يقول عليه السلام لبعض العلماء أن هذه الرائحة الطيبة المذكورة في حديث الكساء
هي لأن الزهراء فاطمة سلام الله عليها كانت حامل تلك الليلة بالحوراء زينب سلام الله عليها والرائحة الطيبة رائحة زينب سلام الله عليها...ونضيف على ذلك مما يؤكد لنا أنها هي حقيقة تلك الرائحة الطيبة
في الحديث المبارك أن معنى اسم "زينب" في اللغة هي الشجرة الطيبة الرائحة... ï´؟ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءï´¾ سورة ابراهيم الآية 24...
أذن يا موالين صحيح إن الحوراء زينب سلام الله عليها هي ليست من أصحاب الكساء الخمسة لكنها كانت تلك الليلة "ليلة حديث الكساء" سراً مستودعاً في امها الزهراء سلام الله عليها
فزينب سر من اسرار امها فاطمة (والسر المستودع فيها) فحملتها امها في احشائها ودخلت تحت الكساء لا لم تغب زينب سلام الله عليها عن حديث الكساء
بل حلت برائحتها الطيبة معطرة أجواء تلك الليلة المباركة...
فالسلام على الرائحة الطيبة، السلام عليك سيدتي مولاتي يا بنت امير المؤمنين علي بن ابي طالب، السلام عليك يا ام المصائب السلام عليك ايتها الحوراء السلام عليك يا عقيلة الطالبين
السلام عليك يا زينب الكبرى..

[امال الفتلاوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

اود الترحيب بكم واهلا وسهلا في منتدى كفيل الحوراء

ما شاء لله طرح قيم

وتحليل دقيق جعله الله في ميزان حسناتكم

ومبارك عليكم ولادة العقيلة في هذا اليوم

وانتم تذكرونها بهذا الموضوع القيم

ننتظر منكم كل ماهو جديد ومثمر

للاستفادة والافادة من معلوماتكم الراقية التي سيسجلها لكم الكفيل فانتم بعينه

[تراتيل فاطمة]

بسمه تعالى

ما شاءلله كلام رائع

لم اسمع بهذا التحليل الدقيق من قبل

احسنتم واجدتم اخي

[وآزينباه]

أحسنتم على هذا الموضوع الجميل

[صادق مهدي حسن]

تحليل ممتع وجميل ..
وبداية مثمرة نتمنى لها دوام التواصل ..
ولدي تعقيب وسؤال لو سمحتم أستاذي الكريم
كان جواب الزهراء (عليها السلام) للحسن (عليه السلام) :نَعَم إِنَّ جَدَّكَ تَحتَ الكِساء، وكان جوابها للحسين (عليه السلام) : نَعَم إِنَّ جَدَّكَ وَأَخاكَ تَحتَ الكِساءِ، وكان جوابها لأمير المؤمنين (عليه السلام) : نَعَم ها هُوَ مَعَ وَلَدَيكَ تَحتَ الكِساءِ،
والسؤال هو : ما مصدر الرواية التي تفضل بها جنابكم عن الإمام المهدي ..وما مدى وثاقتها ..نتمنى من جنابكم توثيق ذلك لو سمحتم
أفيدونا أفادكم الله بكل خير؟

[محمد الفلاحي السكيني]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
تحية طيبة من اعماق قلبي واللة داعيا المولى القدير ان يمن عليكم بارضا
واشكرقبولكم اياي وانظمامي بين يديكم وتحت هذة الخيمة الشريفة
واقول نعم لم تكن الحوراء زينب سلام الله عليها من أهل الكساء لانها لم تكن من المعصومين...
وعن الرسول صلّى الله عليه واله وسلم .أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون.
شاء الله عز وجل أن يجعل من السيدة زينب عليها السلام معصومةً بالعصمة الصغرى وهذه العصمة تتمثل بعصمة سلوكية
تأتي في الدرجة الثانية بعد العصمة الكبرى التي يتمتع بها أصحاب الكساء ولعل الأحاديث المتواترة عن أهل البيت
تذكر أن السيدة زينب عليها السلام لم تكن تحت الكساء ولعل صغر سن السيدة زينب عليها السلام ليس دليلا علميا على عدم وجودها تحت الكساء فكما هو المعلوم أن حديث الكساء الذي به نزلت آية التطهير كان في نفس العام او العام الذي تلى معركة الخندق
(الأحزاب) وإن آية التطهير هي موجودة في سورة الأحزاب فيكون بذلك نزول آية التطهير في العام نفسه او العام
الذي تلى معركة الأحزاب وان معركة الأحزاب حسبما جاء في كتب السيرة والحديث أنها وقعت في أواخر السنة الخامسة للهجرة
هذا يعني أن السيدة زينب عليها السلام المولودة في هذا العام كانت لا تزال صغيرة جدا أوكانت في فترة الحمل.
ولكن هذا القول لا يمنع من دخول السيدة زينب مع أهلها تحت الكساء
إلا أن القول الثابت والصحيح في عدم وجودها هو مشيئة الله عز وجل بأنه إختصّ هؤلاء الخمسة دون غيرهم من البشر
سواء أزواج النبي أم أصحابه ليكونوا تحت الكساء.
لاكنة استنتاج للحديث الشريف واقعا انها ليست موجودة لاكن رائحتها موجودة سلام اللة عليها اشكركم من كل قلبي واللة ممنون

[لواء الطف]

السلام عليكم

شكرا للموضوع واتمنى منكم قراءة هذا الموضوع هنا

موفقين ان شاء الله

[محمد الفلاحي السكيني]

مصدرالمنشورللشيخ رضوان درويش
زينب من أسرار الزهراء وحقيقة الرائحة الطيبة في حديث الكساء - الشيخ رضوان درويش
(العلم ليس حكرا لشخص أوفئة)والبحث واكتشاف الاسرارمستمرا الى يوم القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما كان الحسين يلفظ انفاسه الاخيرة، كان قلبه مطمئناً بان أخته زينب ستحمل رايته، وتنصبها،
فى مل مكان حتى لا يبقى على وجه الارض رجل وآحد لم يسمع باسم الحسين،
ولا امرأة واحدة لم تروى قصة عاشوراء، ولاطفل واحد لم يحفظ اسم كربلاء.كانت زينب صوت الحسين، وصولته..ودم الحسين، وديمومته..وشخص الحسين، وشخصيته..وبصر الحسين، وبصيرته..
كانت هي الحسين في قالب امرأة.كما لبس الحسين «عليه السلام» ردآء ابيه عليّ «عليه السلام»،
في مواجهة الباطل، فقد لبست زينب عبائة امّها فاطمة.. في الوقوف معه لقد كرّم الله النساء مرةً اخرى،
فجعل منهن زينب.الحسين سيف الحق.والعباس راية الحقيقة.وزينب صرخة الحقوق.لوكانت زينب رجلاً،
لكانت الحسين.ولوكان الحسين امرأة، لكان زينب.انهما شخص واحد في قالبين مختلفين.
كانت زينب هي المرأة التي يجب ان تكون.وفي الموقع الذي يحب ان تكون.
وفي الشكل الذي يجب ان تكون لقد ابت عدالة الله الا ان يكون الى جانب رجل عظيم كالحسين،
امرأة عظيمة مثل زينب.كما تحدثت فاطمه، فافرغت عن لسان ابيها رسول الله. فقد تحدثت زينب،
فافرغت عن لسان أبيها على.يبدو ان للانبياء والأوصياء ناطقات باسمائهم من النساء.
وهم يرون كيف ان الله اكرم زينب بالعلم، والمعرفة والشجاعة، والفصاحة،
وكل ما في القاموس من مناقيبات.زينب وليدة الا كارم.وام المكارم.و صاحبة الكرامات.
عندما صرخت زينب في وجه يزيد قائلة: انى لا يستصغر قدرك لم تكن تستهين بيزيد فحسب،
وانما كانت تعلن عن نهاية امبراطورية الشرّ التي كان يمثلها ذلك الخبيث.
كانت زينب (عليها السلام) سيف الحسين الناطق وثلث فضيلة أخرى من فضائلها.
لقد تعلم الصبر من زينب كيف يصبر؟كما كانت فاطمة الزهراء ام ابيها في المدينة..
فقد كانت زينب امّ اخيها الحسين في كربلاء.قتلوا الحسين لكي يسكتوه..فنطقت عن لسانه زينب،
وما استطاعوا اسكاتها.كفى بزينب فخراً أنها اخذت من علم جدها رسول الله..ومن شجاعة ابيها عليّ..
ومن صلابة امّها فاطمة..ومن حلم اخيها الحسن..ومن جهاد اخيها الحسين.
فاصبحت ملتقى فضائل أهل البيت(عليهم السلام) جميعالقد القى القدر عليها مرة واحدة بكل حمائل النبوة، فتحاملت على نفسها، وحملت رايتها، وتحملت مسؤليتها، لتقول للعالمين ان حمل الرسالة ثقيل،
فلا يجوز التهاون في حمله.في الشام كانت زينب «ع» غريبة واسيرة..وكانت مظلومة ومكظومة..
وكانت محرومة ومهضومة..ولكنها لم تكن ابداً مهزومة.ولذلك فقه مدت قامتها كانها الطود،
ورفعت صوتها كانه الرعد، وصرخت في وجه الطاغوت قائله:
(كد كيدك، واسع سعيك، فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا يمتت وحينا)
وبذلك اثبتت ان المرآة قادرة على ان تفعل ما يفعل الرجال، واحياناً اكثر مما يفعل الرجال ايضاً.
زينب حجة الله على كل نساء الارض: ان لا يسكتن على كظة ظالم،
ولا سغب مظلوم وان يتحملن مسؤلياتهن مثل الرجال، ومع الرجال، وبعد الرجال.
فالمرأة راعية مستقلة لرعيتها ومسؤلة مستقلة عن رعيتها ايضاً.
لقد اثبتت زينب ان امرأة واحدة يمكنها ان تتحدى، باذن الله، امبراطورية باكملها،
وان تساهم في تقويضها ايضاً.كانت مريم ابنت عمران حاملة آلام السيد المسيح.
اما زينب إبنت علي«ع» فكانت حاملة آلام أهل البيت جميعاً.
ثلاث نساء حملن مع ثلاث رجال اثقال آخر الديانات وخاتمة النبوات.خديجة مع النبيّ «ص».
وفاطمة مع عليّ «ع».وزينب مع الحسين «ع».
ولا يعلم الا الله ماذا كان يحدث لدينه ان لم تكن خديجة مع رسول الله، وفاطمه مع الامام علي،
وزينب مع الامام الحسين؟كلّما تراكم عليها عوامل اليائس، كلّما ازداد عندها الأمل بالله.
وعندما عيرها يزيد قائلاً «كيف رايت صنع الله»؟قالت:ما رأيت الاّ جميلاً
فقلبها المنزع بالايمان لا يرى الاّ جميل ما صنع الله.لو كانت، فاطمة في كربلاء، لفعلت ما فعلته زينب، ولوكان على «ع» في يوم عاشوراء، لفعل ما فعله الحسين «ع».
وهل كان احد يتوقع من ولد فاطمه وعلى (عليه السلام) ان يفعلوا غير ما كان يفعل آبائهم..