علة عدم قيام أمير المؤمنين (ع) عند الهجوم على الدار

[ياراعي الجود]

سُليم بن قيس الهلالي في كتابه, أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال لأمير المؤمنين عليه السلام: ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة وأخو بني عدي بن كعب وأخو بني أمية بعدهما؛ أن تقاتل وتضرب بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: "والله إني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض الله محمدا صلى الله عليه وآله" فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك؟ فقال له علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع الجواب: لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن منعني من ذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وعهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا رسول الله؛ فما تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ وجدتَ أعواناً فانبذ إليهم وجاهدهم، وإن لم تجد أعواناً فاكفف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا




كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص 664

[الرضا]

الأخ الفاضل ( ذاكر علي ) بارك الله فيك
وأقول :
لقدَ فعل أمير المؤمنين عليه السلام كما فعل نبي الله هارون عليه السلام ،
بعد أن تحول بنو اسرائيل الى عبادة عجل السامري، حيثُ قام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أمةٍ لم تكتفي بترك وصي موسى عليه السلام بل اتخذت العجل رباً
(فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ)،
ورغم انحراف الامة الخطير الا أن دور الوصي هو اعادة توجية المسار مع حفظ الجماعة الصالحه مهما قلّ عددها (وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي)، وهذا نفس ما فعلهُ أبوالحسن رغم ان ردة الامة كان ردة كانت ردةً عن وصية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا أنهم أشركوا بالله كما فعل بنو اسرائيل. وقد توافق موقف الامام علي عليه السلام مع وصية رسول الله
( صلى الله عليه وآله )
بحفظ الدين مثل نبي الله هارون الذي بقي في أمةٍ منحرفة أشركت بالله تعالى امتثالاً لأمر نبي الله موسى عليه السلام
(قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) حيثُ كانت الوصية بالحفاظ على وحدةِ بني اسرائيل وعدم تمزيقها،وكذلك فعل أمير المؤمنين عليه السلام .