كلام رائع للإمام السجاد يذكر فيه اصحاب جده

[خاصف النعل]

الصحابة قال عنهم ابي عبدالله رحمه الله


٣ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن منصور بن حازم قال قلت لأبي عبد الله عليهالسلام ما بالي أسألك عن المسألة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيئك غيري فتجيبه فيها بجواب آخر فقال إنا نجيب الناس على الزيادة والنقصان قال قلت فأخبرني عن أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله صدقوا على محمد صلىاللهعليهوآله أم كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله صلىاللهعليهوآله فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب فنسخت الأحاديث بعضها بعضا. مراة العقول 1/216
حديث حسن


والسوال عام واجابة للمعصوم عندكم عامه لم يصحح السوال ولم يقيد الاجابة

لم يقل بل بعضهم صدق وبعضهم كذب !!!

الوهابي الضيف

أرجع هذه الرواية إلى كلام الإمام السجاد الذي نقلته من الصحيفة السجادية فقوله الذين أحسنوا الصحبة فهذا يعني أن منهم من لم يحسنها وأضف أنه توجد عندنا روايات عن أئمتنا عليهم السلام تلعن بعضهم صريحا فلا تنتقي من الروايات مايعجبك وتفسره بما يناسب عقيدتكم الباطلة بعدالة كل الصحابة أجمعين

[شجون الزهراء]

ودعاء السجاد رحمه الله عام لم يقيده باي قيد وهذا هو حقيقة ال البيت اصحاب القلوب النقيه التي لا تحمل الغل على الصحابة رضي الله عنه م _ والدليل التسمي باسماءهم مثل عائشة وابي بكر وعمر وعثمان

التزاوج من الصحابة وحتى من بني امية

عجيب امركم تستشهدون بكلمات اهل البيت في الدفاع عن الصحابة جميعا ولاتنكرون افعال بعض الصحابة وظلمهم في حق اهل البيت فهذه قسمة ضيزى ؟

اذا كان لديكم ورع وتقوى اقلها يكون عندكم الانصاف حيث انكم تحبون الصحابة لصحببتهم للنبي ؟
ولاتحبون اهل البيت وتعلمون قرابتهم من النبي!!.

تحبون من قتل وظلم وشرد اهل البيت وتاتون تستشهدون بكلمات اهل البيت على براءة المقابل ؟

عجيب امركم فهل تعلم ماذا فعلوا بعض ممن تواليهم بالامام السجاد وكيف قتلوا اهل بيته واخذوه مع السبايا مكبل بالسلاسل من كربلاء الى الشام الى مركز الحكم الاموي الى يزيد اللعين بن معاوية ؟

وانت تؤيدون ذلك وتبررون لهم نعوذ بالله من الشطط .

كلام الامام السجاد الذي تقول عنه معصومكم يقيد الذين احسنو الصحبة لانكم تعلمون علم اليقين ان ليس كل الصحابة عدول لان الذين ارادو اغتيال رسول الله في العقبة وغير العقبة هل احسنو الصحبة ؟
والذين ذكرهم الله بكتابه ووصفهم انهم مردوا على النفاق فهل احسنو الصحبة ؟؟
فالله يشهد بنفاق بعضهم وانهم ارتدادهم وانكم لاتقبلون شهادة الله ورسوله وتصرون على عدالتهم جميعا ؟؟؟

[الصريح]

ودعاء السجاد رحمه الله عام لم يقيده باي قيد وهذا هو حقيقة ال البيت اصحاب القلوب النقيه التي لا تحمل الغل على الصحابة رضي الله عنه م _ والدليل التسمي باسماءهم مثل عائشة وابي بكر وعمر وعثمان

التزاوج من الصحابة وحتى من بني امية

ضيفنا المكرم يمكن لم تطالع القران الكريم وترى الايات التي تذم كثير من الصحابة منهم الذين تخلفو في الغزوات والحروب والذين فروا بالمعارك والذين لم يجاهدوا ولم تعلم بان هناك ايات كثيرة نزلت في المنافقين ؟
ولم تطالع التاريخ الملي بالمحن والقتل والظلم التي وقعت من بعض الصحابة على اهل بيت النبي

على اي حال تعال اقرا ما قاله علمائكم عن الصحابة وما فعلوه لاهل بيت النبي وكيف تفننو في ظلمهم ظلامة بشعة

وبعدها لك الحق بان تقول هناك مودة وتزاوج ومحبة لأهل البيت لدى عامة المسلمين ؟
وحيما نقول ان البعض قد حاد عن الصراط المستقيم وفعل المحرمات وانتهك الواجبات, فيقول المقابل هذا ليس صحيح والجميع عدول ولايصدر منهم اي مخالفة !!؟
فنقول لهم تعالوا واقرءوا ماذا قال علمائكم في ذلك ,وحصوصاً ماذا جرى على اهل البيت من الظلم والاضطهاد ...


ونذكر هنا ما قاله المحقّق سعد الدين التفتازاني وهو من كبار علماء أهل السنة وقبل ان نذكر شهادته نذكر ترجمته لمن لايعرفه من اهل السنة لكي تكون شهادته اوثق .

ترجمة التفتازاني: كان السعد التفتزاني إماما من أئمة التحقيق والتدقيق فقد انتهت إليه رئاسة العلم في المشرق في زمنه وفاق الأقران، وبرز في النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والأصول والتفسير وعلم الكلام وغيرها من العلوم، وكان يفتي بالمذهبين الشافعي والحنفي وانتهت إليه رياسة الحنفية في زمانه. انتهى

بعد ذكر ترجمته وسوف اذكر كلامه في خصوص حال الصحابة, وسبب الانحراف ومدى ظلمهم لاهل البيت .

يقول: إنّ ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التواريخ، والمذكور على ألسنة الثقاة، يدلّ بظاهره على أنّ بعضهم قد حاد عن طريق الحق، وبلغ حد الظلم والفسق. وكان الباعث له الحقد والعناد، والحسد واللداد، وطلب الملك والرئاسة، والميل إلى اللّذات والشهوات، إذ ليس كلّ صحابي معصوماً، ولا كلّ من لقي النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)بالخير موسوماً .
إلاّ أنّ العلماء لحسن ظنّهم بأصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)ذكروا لها محامل وتأويلات بها تليق، وذهبوا إلى أنّهم محفوظون عمّا
يوجب التضليل والتفسيق صوناً لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حقّ كبار الصحابة، ] لا [ سيما المهاجرين منهم والأنصار، والمبشرين بالثواب في دار القرار.
وأمّا ما جرى بعدهم من الظلم على أهل بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)فمن الظهور بحيث لا مجال للإخفاء، ومن الشناعة بحيث لا اشتباه على الآراء، إذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء، ويبكي له من في الأرض والسماء، وتنهدّ منه الجبال، وتنشق الصخور، ويبقى سوء عمله على كرّ الشهور ومر الدهور، فلعنة الله على من باشر، أو رضي، أو سعى، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى. / شرح المقاصد: 5 / 310 ـ 311

[قمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ صاحب الموضوع ردودك عبارة عن كلام انشائي خالية من اي مصدر كل اجاباتك لم تشر الى ولو مصدر واحد
وشرحك لكلام السجاد ع شرح عاطفي بعيدا حتى عن منطق العقل ولو فكرت قليلا لعلمت من اين تؤكل الكتف ...
سميت الاخت الفاضلة شجون المحترمة بالاخ وهي انثى عليه انتبه لذلك
ثم هل الصحبة عندكم تعطي صك غفران لجميع الصحابة كما ورد في خزعبلة احد الاحاديث السطحية ان الله تعالى غفر لاهل بدر ؟؟؟هل صحيح ذلك؟
في الصحابة منقلبين على الاعقاب هل يشملهم صك غفران بدر ؟
في الصحابة منافقين كما يقول :- - إنَّ في أمتي اثنا عشرَ مُنافقًا لا يدخلون الجنَّةَ ، و لا يجدون رِيحَها ، حتى يلِجَ الجملُ في سَمِّ الخِياطِ ، ثمانيةٌ منهم تكفيكَهم الدُّبَيلَةُ : سراجٌ من النَّارِ يظهر في أكتافِهم ، حتى ينجِمَ من صدورِهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2131
| التخريج : أخرجه مسلم (2779) وأحمد (18885) والبيهقي (16920) بلفظه وفي أوله قصة
هذا من اصح كتبكم ماذا تقول ؟
الصحابة تقاتلوا وراح ضحية قتالهم اكثر من 30000 ضحية حسب معارك الجمل وصفين والنهروان فأيهم على حق علي ع ام خصومه من معاوية الى عائشة الى الخوراج ؟
اظن جوابك كجواب صديقكم عتيق اجتهد فأخطأ وله اجر واحد ...
ولا اطنك الا مثل ذلك الذي وجدوه يبكي على قبر حجر بن عدي رض ساله ما بك ؟
قال ابكي على سيدنا حجر بن عدي رض .
قال ما به ؟
قال قتله سيدنا معاوية رض .
قال لماذا قتله ؟
اجاب لانه لم يسب سيدنا علي رض
اجابه وابكي عليك رض
القاتل والمقتول رض الله عنهم ورسول الرحمة ص يقول ما اختلفت دعوتان الا كانت احدها حق والاخرى ضلالة ...
واتمنى من الله ان تكون من الذين يسمعون الكلام فيتبعون احسنه ...

[قمر]

اخي صاحب الموضوع حينما ذكرت اسم ابي بكر نعته بالصديق ولا نعترف بصديقيته قطعا وبالادلة عليه هل تستطيع اثبات صديقية ابي بكر او عتيق بن ابي قحافة ؟
وهل تستطيع ان تنورنا لماذا سمي بأبي بكر ولا يوجد له ولد بهذا الاسم وانتظر ردك ؟
وقد افتح موضوعا جديدا لهذا الغرض ؟