تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
نحن أمام شخصية عظيمة كالزهراء ع فهي بضعة الرسول وأم أبيها ,وأقترن رضاه برضا الله وغضبه بغضبها وأنها سيدة نساء الأولين والآخرين وأفضل من مريم العذراء,وأنها الصديقة والطاهرة والبتول وأم الحسنين سيدا شباب أهل الجنة بهذه المنزلة
( فاطمة بضعة مني ، من أغضبها أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله )
(البخاري : ج 4 / ص . 210 . )..!
لماذا ...لماذا..هذا الظلم بحقها؟؟
ياترى أذن لماذا حوربت بدل ما تبجل وتعظم..؟ولماذاغصب حقها في فدك وغصب حق زوجها في الخلافة التي أوصى بها الرسول لعلي من بعده ...؟ولمذا كسر ظلعها وسقط جنينها وضربت ونبت البسمار في ضلعها وهي بنت الرسول ص ,والمفروض أن تقدس وتحفط وتصان ...لماذا ..لماذا..؟؟؟.. ثم من الذي فعل كل ذالك ويعلم أنها بنت الرسول ..؟؟ الم يعزها ويكرمها ويقبلها الرسول ..؟؟ ألم يقل الرسول في حقها فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ..؟؟
ألم يقل الرسول ص في حقها :إن الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها ..؟ لماذاهذه الظلامة الكبرى في حقها ...؟ إذن كيف أغضبوها ويعلمون إن غضبها هو غضب الله وهم يدعون الإيمان ..؟؟ أنا ومعي كل مؤمن ومسلم غيورنتسائل لماذا حدث ذلك ؟؟ ألم يكرم المرء بولده ؟؟!!
وهنا يتبادر في ذهن :إن البعض يثور غضبا وأنتقاما ممن يمس عائشة بكلام (ونحن أيضا لانرضى أن تمس من عامة الناس,علما إن القرآن وبخها في سورة التحريم ,وأحاديث رسول الله ضدها(يا حميراء إنّك لتقاتلين علياً وانت ظالمةٌ له ) ,محذرا أياها في خروجها على الإمام علي وقيادتها معركة الجمل التي راح ضحيتها آلاف المسلمين) ولا تنثارون على من هجم على دار الزهراء وحرق الباب وكسر ضلعها وأسقط جنينها وغصب فدك منها ,كما سنرى من كتب أهل السنة
عندما نقرأ وصية الزهراء نعلم كم قاست من الظلم والأجحاف, وكم هي غاضبة على ظالميها,
ماقصة الهجوم على الدار وحرق الباب (برواية مختصره)
الهجوم ثابت تاريخيا على بيت الزهراء وحرق الباب وهناك عدة روايات تأكد ذلك(بعض الروايات مع مصادرها تراها أسفل هذا البحث ) وأبو بكر أعترف بذنبه وهو نادم بقوله(وددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شيئ وان كانوا قد غلقوه على حرب)وقد حصل الأعتداء أكثر من مرة, لذى وردت عدة روايات وأنا أرى هذه أصحها أو أحداها ,سأوردها بأختصار
توفي رسول الله صلى الله عليه واله يوم توفي فلم يوضع في حفرته ، حتى نكث الناس وارتدوا وأجمعوا على الخلاف ، واشتغل علي عليه السلام برسول الله صلى الله عليه واله حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه ووضعه في حفرته ، ثم أقبل على كتابت القرآن (بعدما صودرت الخلافة الشرعية منه يوم السقيفة المشؤمة والإمام علي ع غاضب عليهم ولم يبايعهم) وشغل عنهم بوصية رسول الله صلى الله عليه واله يوصيه بالصبر حفاضا على الدين,والناس حديثي العهد بالإسلام.
فقال عمر لابي بكر : يا هذا إن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل(يعني علي ع) وأهل بيته فابعث إليه قنفذ ، فقال له : يا قنفذ انطلق إلى علي فقل له : أجب خليفة رسول الله ، فبعثه مرارا وعلي عليه السلام يأبى أن يأتيهم ، فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب ، قد عصبت رأسها ، ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه واله .
فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى : يا ابن أبي طالب افتح الباب ! فقالت فاطمة : يا عمر مالنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه ، قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله عزوجل تدخل على بيتي وتهجم على داري فأبي أن ينصرف ،
ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت يا أبتاه يارسول الله فرفع اليسف وهو في غمدة فوجا به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت يا أبتاه . فوثب علي بن أبيطالبعليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه واله وما أوصاه به من الصبر والطاعة حفاضا على الأسلام وبقائه فقال :
والذي كرم محمدا بالنبوة يا ابن صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث . فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وألقوا في عنقه حبلا فحالت بينهم وبينه فاطمة عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها أثر السوط كمثل الدملج من ضربته لعنه الله فألجأها إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضعلها من جنبها فألقت جنينا من بطنها فلم تزل صاحبة فراش لمرضها حتى ماتت - صلى الله
عليها - من ذلك شهيدة مظلومة.
ورد في كتاب سليم: (ثم دعا عمر بالنار فأضرمها بالباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر)...).
وفي (الهداية الكبرى) قال: (وإضرامهم النار في الباب ... وأخذ النار في خشب الباب)).
وفي (الطرف) لابن طاووس في كلام لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (... وويل لمن أحرق بابها)
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)
النتيجة
وإن أختلفة الروايات في كيفية الهجوم ولاكن الثابت هو حصول الهجوم والأعتداءعلى بيت الزهراء ع وحرق الباب وكسر الضلع وسقوط الجنين المسمى بالمحسن ع
قصة فدك بإختصار
قال ابن عباس : ثم إن فاطمة عليها السلام بلغها أن أبابكر قبض(صادر) فدكا فخرجت في نساء بني هاشم حتى دخلت على أبي بكر فقالت : يا أبابكر تريد أن تأخذ مني أرضا جعلها لي رسول الله صلى الله عليه واله فدعا أبوبكر بدواة ليكتب به لها ، فدخل عمر فقال : يا خليفة رسول الله لا تكتب لها حتى تقيم البينة بما تدعي فقالت فاطمة عليها السلام : علي وام أيمن يشهدان بذلك ، فقال عمر ، لا تقبل شهادة امرأة أعجمية لا تفصح ، وأما علي فيجر النار إلى قرصته . فرجعت فاطمة مغتاظة فمرضت ،
فراجع صحيح البخاري ج5 ص82 باب غزوة خيبر لتنظر كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق لفاطمة(ع) فيما يتعلق
بميراثها من رسول الله(ص) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر، وكيف ان الزهراء (ع) ماتت واجدة (أي غاضبة)
عليه).
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (ص) : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
نحن أمام شخصية عظيمة كالزهراء ع فهي بضعة الرسول وأم أبيها ,وأقترن رضاه برضا الله وغضبه بغضبها وأنها سيدة نساء الأولين والآخرين وأفضل من مريم العذراء,وأنها الصديقة والطاهرة والبتول وأم الحسنين سيدا شباب أهل الجنة بهذه المنزلة
( فاطمة بضعة مني ، من أغضبها أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله )
(البخاري : ج 4 / ص . 210 . )..!
لماذا ...لماذا..هذا الظلم بحقها؟؟
ياترى أذن لماذا حوربت بدل ما تبجل وتعظم..؟ولماذاغصب حقها في فدك وغصب حق زوجها في الخلافة التي أوصى بها الرسول لعلي من بعده ...؟ولمذا كسر ظلعها وسقط جنينها وضربت ونبت البسمار في ضلعها وهي بنت الرسول ص ,والمفروض أن تقدس وتحفط وتصان ...لماذا ..لماذا..؟؟؟.. ثم من الذي فعل كل ذالك ويعلم أنها بنت الرسول ..؟؟ الم يعزها ويكرمها ويقبلها الرسول ..؟؟ ألم يقل الرسول في حقها فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ..؟؟
ألم يقل الرسول ص في حقها :إن الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها ..؟ لماذاهذه الظلامة الكبرى في حقها ...؟ إذن كيف أغضبوها ويعلمون إن غضبها هو غضب الله وهم يدعون الإيمان ..؟؟ أنا ومعي كل مؤمن ومسلم غيورنتسائل لماذا حدث ذلك ؟؟ ألم يكرم المرء بولده ؟؟!!
وهنا يتبادر في ذهن :إن البعض يثور غضبا وأنتقاما ممن يمس عائشة بكلام (ونحن أيضا لانرضى أن تمس من عامة الناس,علما إن القرآن وبخها في سورة التحريم ,وأحاديث رسول الله ضدها(يا حميراء إنّك لتقاتلين علياً وانت ظالمةٌ له ) ,محذرا أياها في خروجها على الإمام علي وقيادتها معركة الجمل التي راح ضحيتها آلاف المسلمين) ولا تنثارون على من هجم على دار الزهراء وحرق الباب وكسر ضلعها وأسقط جنينها وغصب فدك منها ,كما سنرى من كتب أهل السنة
عندما نقرأ وصية الزهراء نعلم كم قاست من الظلم والأجحاف, وكم هي غاضبة على ظالميها,
ماقصة الهجوم على الدار وحرق الباب (برواية مختصره)
الهجوم ثابت تاريخيا على بيت الزهراء وحرق الباب وهناك عدة روايات تأكد ذلك(بعض الروايات مع مصادرها تراها أسفل هذا البحث ) وأبو بكر أعترف بذنبه وهو نادم بقوله(وددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شيئ وان كانوا قد غلقوه على حرب)وقد حصل الأعتداء أكثر من مرة, لذى وردت عدة روايات وأنا أرى هذه أصحها أو أحداها ,سأوردها بأختصار
توفي رسول الله صلى الله عليه واله يوم توفي فلم يوضع في حفرته ، حتى نكث الناس وارتدوا وأجمعوا على الخلاف ، واشتغل علي عليه السلام برسول الله صلى الله عليه واله حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه ووضعه في حفرته ، ثم أقبل على كتابت القرآن (بعدما صودرت الخلافة الشرعية منه يوم السقيفة المشؤمة والإمام علي ع غاضب عليهم ولم يبايعهم) وشغل عنهم بوصية رسول الله صلى الله عليه واله يوصيه بالصبر حفاضا على الدين,والناس حديثي العهد بالإسلام.
فقال عمر لابي بكر : يا هذا إن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل(يعني علي ع) وأهل بيته فابعث إليه قنفذ ، فقال له : يا قنفذ انطلق إلى علي فقل له : أجب خليفة رسول الله ، فبعثه مرارا وعلي عليه السلام يأبى أن يأتيهم ، فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب ، قد عصبت رأسها ، ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه واله .
فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى : يا ابن أبي طالب افتح الباب ! فقالت فاطمة : يا عمر مالنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه ، قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله عزوجل تدخل على بيتي وتهجم على داري فأبي أن ينصرف ،
ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت يا أبتاه يارسول الله فرفع اليسف وهو في غمدة فوجا به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت يا أبتاه . فوثب علي بن أبيطالبعليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه واله وما أوصاه به من الصبر والطاعة حفاضا على الأسلام وبقائه فقال :
والذي كرم محمدا بالنبوة يا ابن صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث . فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وألقوا في عنقه حبلا فحالت بينهم وبينه فاطمة عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها أثر السوط كمثل الدملج من ضربته لعنه الله فألجأها إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضعلها من جنبها فألقت جنينا من بطنها فلم تزل صاحبة فراش لمرضها حتى ماتت - صلى الله
عليها - من ذلك شهيدة مظلومة.
ورد في كتاب سليم: (ثم دعا عمر بالنار فأضرمها بالباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر)...).
وفي (الهداية الكبرى) قال: (وإضرامهم النار في الباب ... وأخذ النار في خشب الباب)).
وفي (الطرف) لابن طاووس في كلام لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (... وويل لمن أحرق بابها)
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)
النتيجة
وإن أختلفة الروايات في كيفية الهجوم ولاكن الثابت هو حصول الهجوم والأعتداءعلى بيت الزهراء ع وحرق الباب وكسر الضلع وسقوط الجنين المسمى بالمحسن ع
قصة فدك بإختصار
قال ابن عباس : ثم إن فاطمة عليها السلام بلغها أن أبابكر قبض(صادر) فدكا فخرجت في نساء بني هاشم حتى دخلت على أبي بكر فقالت : يا أبابكر تريد أن تأخذ مني أرضا جعلها لي رسول الله صلى الله عليه واله فدعا أبوبكر بدواة ليكتب به لها ، فدخل عمر فقال : يا خليفة رسول الله لا تكتب لها حتى تقيم البينة بما تدعي فقالت فاطمة عليها السلام : علي وام أيمن يشهدان بذلك ، فقال عمر ، لا تقبل شهادة امرأة أعجمية لا تفصح ، وأما علي فيجر النار إلى قرصته . فرجعت فاطمة مغتاظة فمرضت ،
فراجع صحيح البخاري ج5 ص82 باب غزوة خيبر لتنظر كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق لفاطمة(ع) فيما يتعلق
بميراثها من رسول الله(ص) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر، وكيف ان الزهراء (ع) ماتت واجدة (أي غاضبة)
عليه).
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (ص) : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب
تعليق