🍇 أجب ثم اسال🌺

[روضة الزهراء]

سؤال / في معنى العبادة لله تعالى والحاجه إليها؟؟؟ جواب يكون عقائدي

🍎⭐️🌹

الجواب
تتسع دائرة المعنى
في ( مادة عبد ومشتقاتها ) فتشمل كل أعمال الناس ، فما السلوك البشري في
رأي هذا المفهوم إلا استجابة خاضعة ، والاستجابة الخاضعة هي العبادة ،
والناس كلهم جميعا عابدون أتقى المؤمنين وأكفر الكافرين في ذلك سواء ،
فألوان سلوكهم استجابات لأمر آمر وإنما الفرق في نوعية المعبود ، فبعضهم
عبد شخصا ، وبعضهم عبد هواه ، وبعضهم عبد الشيطان ، وبعضهم عبد
وثنا ، وبعضهم عبد الله الواحد الأحد .

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

اخي الفاضل (حسين الهادي) احسنتم الجواب... عندي اضافة على جوابكم الإفادة ان شاء الله..


في معنى العبادة لله تعالى والحاجة إليها

إن حقيقة العبادة ، هي اعتراف بالله وصفاته، وتعظيمه، والخضوع له، والانصياع لأوامره. وإن الأعمال التي تأتي بها من أجل التقرب إلى الله، واظهار الإخلاص و التبعية له هي عبادة.

لذلك يجب الإتيان بالعبادة دائماً بهدف تبيان محبتنا و شوقنا إلى الله العطوف والخضوع لجبروته، و وسيلةً للتقرب من منبع الكمال والرحمة. وعلى هذا فإن العمل الذي يقصد به الريا أو التظاهر ليس عبادة أبداً.

[روضة الزهراء]

🍎⭐️🌹

الجواب



سؤالي:


ما هو( الماء الكر) ؟ وكم يبلغ حسب رأي السيد السيستاني حفظه الله ؟

🍎موفقين🍎

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جواب هو خزان الماء، مقدار الكر شرعا : في مقدار الكر بحسب المساحة أقوال، والمشهور بين الفقهاء (رض) اعتبار أن يبلغ مكعبه ثلاثة وأربعين شبراً إلا ثمن شبر وهو الأحوط استحباباً، وإن كان يكفي بلوغه ستة وثلاثين شبراً أي ما يعادل (٣٨٤) لتراً تقريباً، وأما تقديره بحسب الوزن فلا يخلو عن إشكال فلا يترك مراعاة الاحتياط فيه.



حسب رأي سيد السيستاني حفظه الله


☘️إن شاء الله التوفيق للجميع 🤲☘️

مع تحياتي

[روضة الزهراء]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدووهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالي :مالفرق بين الماء المطلق وماء المضاف؟؟؟


حسب رأي السيد السيستاني حفظه الله

[حسين الهادي]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جواب هو خزان الماء، مقدار الكر شرعا : في مقدار الكر بحسب المساحة أقوال، والمشهور بين الفقهاء (رض) اعتبار أن يبلغ مكعبه ثلاثة وأربعين شبراً إلا ثمن شبر وهو الأحوط استحباباً، وإن كان يكفي بلوغه ستة وثلاثين شبراً أي ما يعادل (٣٨٤) لتراً تقريباً، وأما تقديره بحسب الوزن فلا يخلو عن إشكال فلا يترك مراعاة الاحتياط فيه.



حسب رأي سيد السيستاني حفظه الله


☘️إن شاء الله التوفيق للجميع 🤲☘️

مع تحياتي

لناخذ من ناحية عملية اسهل الحجم باللتر

خزانات الماء الحالية (التانكي) الاحمر


مكتوب عليها الحجم باللتر


مثلا( 500) لتر حسنا منهم فعلوا ذلك


لكي تسهل علينا معرفة الحجم وتطبيق القاعدة


الشرعية وهي الحجم(384) لتر


موضوع مهم حقا

شكرا

[حسين الهادي]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدووهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالي :مالفرق بين الماء المطلق وماء المضاف؟؟؟ مع المثلا؟؟ وما الحكم في الغسل الباس النجس بماء المضاف؟؟


حسب رأي السيد السيستاني حفظه الله

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدووهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالي :مالفرق بين الماء المطلق وماء المضاف؟؟؟ مع المثلا؟؟ وما الحكم في الغسل الباس النجس بماء المضاف؟؟


حسب رأي السيد السيستاني حفظه الله

وضّح باختصار (ستة اسطر)

(المبعث النبوي) و(الاسراء والمعراج)

[روضة الزهراء]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في (موسوعة التاريخ الإسلامي) لمحمّد هادي اليوسفي، قال:
تاريخ المعراج والإسراء: وفي تاريخ الإسراء: روى القطب الراوندي في (الخرائج والجرائح) عن عليّ(عليه السلام) أنّه: (لمّا كان بعد ثلاث سنين من مبعثه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) أُسري به إلى بيت المقدس وعُرج به منه إلى السماء ليلة المعراج, فلمّا أصبح من ليلته حدّث قريشاً بخبر معراجه).
ومجموع ما نقله المجلسي في باب المعراج في تأريخه، كما يلي: ذكر خبر (الخرائج) ونقل عن (المناقب) عن ابن عبّاس أنّه: كان في شهر ربيع الأوّل بعد النبوّة بسنتين.
وفيه عن الواقدي والسدّي أنّه: كان قبل الهجرة بستّة أشهر، في السابع عشر من شهر رمضان.
وعن الواقدي أيضاً في (المنتقى) للكازروني قال: كان المسرى في ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان في السنة الثانية عشرة من النبوّة قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً.
وفيه قيل: ليلة سبع عشرة من ربيع الأوّل قبل الهجرة بسنة, من شعب أبي طالب إلى بيت المقدس.
وقيل: ليلة سبع وعشرين من رجب.
وقيل: كان الإسراء قبل الهجرة بسنة وشهرين، وذلك سنة ثلاث وخمسين من عام الفيل.
وعن (العدد القوّية) قال: في ليلة إحدى وعشرين من رمضان قبل الهجرة بستّة أشهر كان الإسراء برسول الله.
وقيل: في السابع عشر من شهر رمضان ليلة السبت.


مصدر:مركز الابحاث العقائدية

ملاحضه / اعتبرت كل نهاية نقطه سطر.

[روضة الزهراء]

سؤال: : شرح ما الفائدة من حماية الاسرة؟ ؟؟ بختصار اقل ثمان اسطر

[حسين الهادي]

سؤال: : شرح ما الفائدة من حماية الاسرة؟ ؟؟ بختصار اقل ثمان اسطر

[روضة الزهراء]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في (موسوعة التاريخ الإسلامي) لمحمّد هادي اليوسفي، قال:
تاريخ المعراج والإسراء: وفي تاريخ الإسراء: روى القطب الراوندي في (الخرائج والجرائح) عن عليّ(عليه السلام) أنّه: (لمّا كان بعد ثلاث سنين من مبعثه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) أُسري به إلى بيت المقدس وعُرج به منه إلى السماء ليلة المعراج, فلمّا أصبح من ليلته حدّث قريشاً بخبر معراجه).
ومجموع ما نقله المجلسي في باب المعراج في تأريخه، كما يلي: ذكر خبر (الخرائج) ونقل عن (المناقب) عن ابن عبّاس أنّه: كان في شهر ربيع الأوّل بعد النبوّة بسنتين.
وفيه عن الواقدي والسدّي أنّه: كان قبل الهجرة بستّة أشهر، في السابع عشر من شهر رمضان.
وعن الواقدي أيضاً في (المنتقى) للكازروني قال: كان المسرى في ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان في السنة الثانية عشرة من النبوّة قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً.
وفيه قيل: ليلة سبع عشرة من ربيع الأوّل قبل الهجرة بسنة, من شعب أبي طالب إلى بيت المقدس.
وقيل: ليلة سبع وعشرين من رجب.
وقيل: كان الإسراء قبل الهجرة بسنة وشهرين، وذلك سنة ثلاث وخمسين من عام الفيل.
وعن (العدد القوّية) قال: في ليلة إحدى وعشرين من رمضان قبل الهجرة بستّة أشهر كان الإسراء برسول الله.
وقيل: في السابع عشر من شهر رمضان ليلة السبت.


مصدر:مركز الابحاث العقائدية

ملاحضه / اعتبرت كل نهاية نقطه سطر.

اعتذر لان الآن اجب على مبعث النبوي لقد نسيت

فالنبي الكريم(صلى الله عليه وآله) كانت روحه مهيّأة من جميع الجهات وبصورة كاملة لتلقّي السرّ الإلهي _ النبوة_ ويختاره لمقام الرسالة، لأنّ الهدف الجوهري من انبعاث الرسل والأنبياء هو هداية الناس وإرشادهم. وتدل تلك القصص على أنّ ثمة يداً إسرائيلية وراءها فصاغتها، ولهذا فإنّ أئمّة الشيعة حاربوا هذه الأساطير بكلّ قوّة وأبطلوها برمّتها.

قال الامام الصادق عليه السلام: (ان الله إذا أتخذ عبداً رسولاً أنزل عليه السكينة والوقار, فكان الذي يأتيه من قبل الله مثل الذي يراه بعينه) .بحار الانوار: 262/18، الكافي: 271/1.

وإما بنسبة اليوم المبعثه، فإنّ هناك اختلافاً فيه مثلما اختلف في يوم ولاته، فاتّفق علماء الشيعة على أنّه بُعث بالرسالة يوم27رجب، وأنّ نزول الوحي في هذا اليوم، بينما اشتهر عند السنّة أنّه حدث في شهر رمضان.

فرق في نزول القرآن جميعه على رسول (صلى الله علىه وآله)ونزول الآيات الأُولى عليه يوم المبعث.


كتفي الى هنا احول ان يكون جوابي بختصار واذا في اضافه تكدرو ضيفوو عليه

وتمنى يكون جواب كافي


المصدر / كتاب: سير المحمدية

الاستاذ والمحقق

الشيخ جعفر السبحاني دام ظله

[روضة الزهراء]

اللهم صل على محمد آل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)

سورة الاعلى


ذكر اية قرآنية تبدأ بحرف الياء 📖