اليوم الثلاثاء تبقون مع برنامج " امسيات النور "

[وديعة الكفيل]

فقرات البرنامج :

رسالة الى قلبك
تعلّموا العطاء حتّى في ظروفكم الخانقة، تعلّموا كيف تهدون النّور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً


( مما رزقناكم)
فقرة تتحدث عن النعم الالهية وما افاض به على عباده .
( فوائد لحم الخروف)


(مشكلة وحلول)
المحور



( عادات الناجحين)
فقرة تتحدث على اهم ميزات وصفات الناجحين
ومن ميزاتهم وصفاتهم :

مسامحة الاخرين
...


( علمتني الحياة)

فقرة تلقي الضوء على بعض القصص الهادفة ذات الدرس والعبرة .


( ومضات تربوية)
فقرة تتحدث عن اهم المفاهيم التربوية

[وديعة الكفيل]

اللهم صل على محمد وال محمد

[فداء الكوثر]

فقرة عادات الناجحين
(مسامحة الآخرين)



إنّ للتسامح درجات، وضحها القرآن الكريم بقوله:
(وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

بمعنى هناك ثلاث درجات للتسامح هي:-
العفو .
الصفح .
والغفران .
وهذه درجات لصفة واحدة هي التنازل عن الحقوق الشخصية بالسماحة وسعة الصدر لصالح الأسرة والمجتمع.

وينبغي للمؤمن أن يسمو بنفسه إلى آفاق السماحة
تخلقاً بأخلاق ديننا الاسلامي ،
وهي أعلى درجات التسامح.

وتحسس المؤمن بحاجة إلى غفران الله ورحمته لا شك يدعوه للتلطف بمن هو تحت يده وقدرته.

▪و لهذه الصفة والملكة الاخلاقية والإنسانية،
آثار وضعية وآثار معنوية
في النفوس ؛؛؛

▪فالتسامح يقوي الأواصر الاجتماعية ويوحد المجتمع ويجعله مجتمعاً تعاونياً متماسكاً.

ويفتح الآفاق لحياة جديدة مبنية على ...
المحبة.
السعادة.
واحترام الآخر.
وفي التسامح قوةٍ وليس ضعفاً كما يظن البعض
والمسامح أجره على الله، وليس على شخص آخر

: (فَمَن عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) .


🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
🥀🥀🥀🥀🥀

[صدى المهدي]

رسالة الى قلبك
تعلّموا العطاء حتّى في ظروفكم الخانقة، تعلّموا كيف تهدون النّور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً

ما هي الحكمة من إيجاد الله تعالى للكائنات؟

إنّ السؤال عن سرِّ الخلق يستبطن اعتقاداً بحكمة الخالق. وهذا ما يجب إثباته أولاً قبل الإجابة على السؤال المتقدّم.

سنعتمد في الإجابة على جواب السؤال الأول الذي أثبتنا فيه أن هناك علة أولى للكائنات، هي واجبة الوجود، غنيّة لا تحتاج إلى أيّ شيء.

وهذه العلة الأولى لعالم الوجود الممكن لها مميّزات هي:
1- إنّها هي الخالقة والموجدة لجميع الكائنات، وهذا منبثق مع كونها العلة الأولى.

2- إنّها تشتمل على جميع كمالات هذه الكائنات؛ لأن فاقد الشيء لا يعطيه.
وعليه، بما إنّ الكائنات فيها حياة، فالعلة الأولى حيّة، وبما أنّ الكائنات فيها قدرة، فالعلة الأولى قادرة، وبما أنّ الكائنات فيها علم، فالعلة الأولى عالمة.

3- إن الكائنات تحتاج إلى العلة الأولى في أمرين:
أ- في أصل حدوثها ووجودها، فلولا العلة الأولى لما وُجدت.
ب- في استمرارها وبقائها، لأن الكائنات لم تكن موجودة- أصلاً-، وإنَّ وجودها هو من وجود العلة الأولى، فارتباطها بها ليس كارتباط البِنَاء مع البنَّاء بحيث يحتاج البِنَاء في حدوثه إلى البنَّاء، فإذا حدث ووجد، فإنّه لا يرتبط في بقائه به، فيموت البنَّاء ويبقى البناء.

بالتأكيد ليست هذه هي العلاقة بين العلة الأولى وسائر الكائنات؛ لأنّ الكائنات هي لا شيء من دون العلة الأولى، بل ارتباطها به – من باب تقريب الفكرة- كارتباط شعاع الشمس بالشمس، فإن حدوث الشعاع مرتبط بالشمس، وبقاء الشعاع مرتبط بها، فلا يمكن أن تفنى الشمس ويبقى الشعاع، وكارتباط صورة الإنسان في المرآة بوجود الإنسان قبالها؛ فإنّ أصل حدوث الصورة مرتبط بوجود الإنسان، وكذلك استمرار الصورة وبقائها مرتبط به أيضاً.

إذاً عالم الوجود يرتبط بالعلة الأولى في أصل حدوثه ووجوده وفي استمراره وبقائه.

وهذا يعني أنّ العلة الأولى هي المدير والمدبّر والربّ لشؤون عالم الوجود، وبالتالي فهي صاحبة الإفاضات والعطاء والرزق والجود على عالم الوجود، وهي المحيية والمميتة وهكذا.

لقد استطعنا خلال العرض السابق أن نتعرّف على صفات عديدة لواجب الوجود ونثبتها وهي أنه خالق، غنيّ، حيّ، قادر، عالم، ربّ، جواد،...الخ.

سماحة الشيخ د. أكرم بركات-جزء من مقال