زينة المجالس- بقلم سيد جلال الحسيني

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 230
عيونأخبارالرضا(عليه السلام) 2 60
31- باب فيما جاء عن الرضا ع من الأخ..
و بإسناده عن الحسن بن علي عن أبيه عليه السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه واله :

لا يبغضك من الأنصار إلا من كان أصله يهوديا .

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 231

ثوابالأعمال 207

عقاب الناصب و الجاحد لأمير المؤمنين

عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
إن الجنة لتشتاق لأحباء علي و تشتد ضوؤها لأحباء علي عليه السلام و هم في الدنيا قبل أن يدخلوها
و إن النار تتغيظ و تشتد زفيرها على أعداء علي عليه السلام و هم في الدنيا قبل أن يدخلوها

</b></i>

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 255

الأمالي للصدوق 8 المجلس الثاني .....
عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه واله

= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي = 350) this.width = 350; return false;" border=0> = 350) this.width = 350; return false;" border=0>

في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض و
في
السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض أعطى الله
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>عليا= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
من الفضل جزءا لو قسم على أهل الأرض لوسعهم
و أعطاه الله من الفهم جزءا لو قسم على أهل الأرض لوسعهم
شبهت لينه بلين لوط
و خلقه بخلق يحيى
و زهده بزهد أيوب
و سخاه بسخاء إبراهيم
و بهجته ببهجة سليمان بن داود
و قوته بقوة داود
له اسم مكتوب على كل حجاب في الجنة بشرني به ربي و كانت له البشارة عندي
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي = 350) this.width = 350; return false;" border=0>
محمود عند الحق مزكى عند الملائكة و خاصتي و خالصتي و ظاهرتي و مصباحي و جنتي و رفيقي آنسني به ربي فسألت ربي أن لا يقبضه قبلي و سألته أن يقبضه شهيدا بعدي أدخلت الجنة فرأيت حور
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
أكثر من ورق الشجر و قصور
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
كعدد البشر
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
مني و أنا من
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
من تولى
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>عليا= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
فقد تولاني حب
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>علي= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
نعمة و اتباعه فضيلة دان به الملائكة و حفت به الجن الصالحون لم يمش على الأرض ماش بعدي إلا كان هو أكرم منه عزا و فخرا و منهاجا
لم يك فظا عجولا و لا مسترسلا لفساد و لا متعندا
حملته الأرض فأكرمته
لم يخرج من بطن أنثى بعدي أحد كان أكرم خروجا منه
و لم ينزل منزلا إلا كان ميمونا
أنزل الله عليه الحكمة و رداه بالفهم تجالسه الملائكة و لا يراها
و لو أوحي إلى أحد بعدي لأوحي إليه
فزين الله به المحافل
و أكرم به العساكر
و أخصب به البلاد
و أعز به الأجناد
مثله كمثل بيت الله الحرام يزار و لا يزور
و مثله كمثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة
و مثله كمثل الشمس إذا طلعت أنارت
وصفه الله في كتابه و مدحه بآياته و وصف فيه آثاره و أجرى منازله
فهو الكريم حيا و الشهيد ميتا .
وقفة:
الله اكبر ما اجملها من رواية وما احلاه من حديث طوبى لمن تلاه وهنيئا لمن وعاه والفوز لمن اتبعه
اللهم اجعلنا ممن اطاع رسولك صلى الله عليه واله فيما امر من طاعة
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>امير المؤمنين = 350) this.width = 350; return false;" border=0>= 350) this.width = 350; return false;" border=0>
اللهم اجعلنا رضى
= 350) this.width = 350; return false;" border=0>لامير المؤمنين = 350) this.width = 350; return false;" border=0> = 350) this.width = 350; return false;" border=0>

</B></I> </B></I>

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 300

بشارةالمصطفى 141 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى .....
وعن بحارالأنوار 32 601 باب 12- باب جمل ما وقع بصفين من الم

عن كتاب بشارة المصطفى:
عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَقِمَتِ النِّسَاءُ أَنْ يَأْتِينَ بِمِثْلِ
أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام
مَا كَشَفَتِ النِّسَاءُ ذُيُولَهُنَّ عَنْ مِثْلِهِ لَا وَ اللَّهِ
مَا رَأَيْتُ فَارِساً مُحْدَثاً يُوزَنُ بِهِ لَرَأَيْتُهُ يَوْماً وَ نَحْنُ مَعَهُ بِصِفِّينَ وَ عَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ وَ كَأَنَّ عَيْنَيْهِ سِرَاجَا سَلِيطٍ يَتَوَقَّدَانِ مِنْ تَحْتِهِمَا يَقِفُ عَلَى شِرْذِمَةٍ شِرْذِمَةٍ يَحُضُّهُمْ حَتَّى انْتَهَى إِلَى نَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ وَ طَلَعَتْ خَيْلٌ لِمُعَاوِيَةَ تُدْعَى بِالْكَتِيبَةِ الشَّهْبَاءِ عَشَرَةُ آلَافِ دَارِعٍ عَلَى عَشَرَةِ آلَافِ أَشْهَبَ فَاقْشَعَرَّ النَّاسُ لَهَا لَمَّا رَأَوْهَا وَ انْحَازَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِيمَ النَّخَعُ وَ الْخَنَعُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ هَلْ هِيَ إِلَّا أَشْخَاصٌ مَاثِلَةٌ فِيهَا قُلُوبٌ طَائِرَةٌ لَوْ مَسَّهَا سُيُوفُ قُلُوبِ أَهْلِ الْحَقِّ لَرَأَيْتُمُوهَا كَجَرَادٍ بِقِيعَةٍ سَفَّتْهُ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ أَلَا فَاسْتَشْعِرُوا الْخَشْيَةَ وَ تَجَلْبَبُوا السَّكِينَةَ وَ ادْرَعُوا الصَّبْرَ وَ غُضُّوا الْأَصْوَاتَ وَ قَلْقِلُوا الْأَسْيَافَ فِي الْأَغْمَادِ قَبْلَ السَّلَّةِ وَ انْظُرُوا الشَّزْرَ وَ اطْعُنُوا الْوَجْرَ وَ كَافِحُوا بِالظُّبَى وَ صِلُوا السُّيُوفَ بِالخُطَى وَ النِّبَالَ بِالرِّمَاحِ وَ عَاوِدُوا الْكَرَّ وَ اسْتَحْيُوا مِنَ الْفَرِّ فَإِنَّهُ عَارٌ فِي الْأَعْقَابِ وَ نَارٌ يَوْمَ الْحِسَابِ وَ طِيبُوا عَنْ أَنْفُسِكُمْ نَفْساً وَ امْشُوا إِلَى الْمَوْتِ مَشْيَةً سُجُحاً فَإِنَّكُمْ بِعَيْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَعَ أَخِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا السُّرَادِقِ الْأَدْلَمِ وَ الرِّوَاقِ الْمُظْلِمِ فَاضْرِبُوا ثَبَجَهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ رَاقِدٌ فِي كِسْرِهِ نَافِجٌ حِضْنَيْهِ مُفْتَرِشٌ ذِرَاعَيْهِ قَدْ قَدَّمَ لِلْوَثْبَةِ يَداً وَ أَخَّرَ لِلنُّكُوصِ رِجْلًا فَصَمْداً صَمْداً حَتَّى يَنْجَلِيَ لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ هَا أَنَا شَادٌّ فَشُدُّوا بِسْمِ اللَّهِ حم لَا يُنْصَرُونَ ثُمَّ حَمَلَ عَلَيْهِمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ حَمْلَتَهُ وَ تَبِعَهُ خُوَيْلَةُ لَمْ يَبْلُغِ الْمِائَةَ فَارِسٍ فَأَجَالَهُمْ فِيهَا جَوَلَانَ الرَّحَى الْمُسَرَّحَةِ بِثِقَالِهَا فَارْتَفَعَتْ عَجَاجَةٌ مَنَعَتْنِي النَّظَرَ ثُمَّ انْجَلَتْ فَأَثْبَتُّ النَّظَرَ فَلَمْ نَرَ إِلَّا رَأْساً نَادِراً وَ يَداً طَائِحَةً فَمَا كَانَ بِأَسْرَعَ أَنْ وَلَّوْا مُدْبِرِينَ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ فَإِذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَدْ أَقْبَلَ وَ سَيْفُهُ يَنْطُفُ وَ وَجْهُهُ كَشُقَّةِ الْقَمَرِ
وَ هُوَ يَقُولُ :
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ .