تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
أمه المعظمة السيدة ( نرجس ) عليها سلام الله
قصة انتقالها الى بين الامام أبي الحسن الهادي عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته.
خير الاماء السيدة نرجس أم الامام الحجة بن الحسن العسكري عج
نسبها
هي السيدة نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم واُمها من ولد الحواريين تنسب إلى شمعون وصي المسيح عليه السلام .
وسميت بأسماء عديدة اخرى كـ سوسن وصقيل ومليكة وريحانة وحديثة بعد ان كانت مسماة باسم سيدات بلاط ملك الروم آنذاك .
وكنيتها
اُم محمد.
قصة انتقالها الى بيت الامام أبي الحسن الهادي عليه السلام
روى بشر بن سليمان النخاس وهو من ولد ابي ايوب الانصاري موالي أبي الحسن الامام الهادي عليه السلام والامام الحسن العسكري عليه السلام وجارهما بمدينة سر من رأى قال كان مولانا أبو الحسن عليه السلام فقهني في أمر الرقيق فكنت لا أبتاع ولا أبيع إلا بإذنه فاجتنبت بذلك موارد الشبهات حتى كملت معرفتي فيه فأحسنت الفرق فيما بين الحلال والحرام فبينما أنا ذات ليلة في منزلي بسر من رأى وقد مضى هوي ( الحين الطويل من الزمان ) من الليل إذ قرع الباب قارع فعدوت مسرعاً فإذا أنا بكافور الخادم رسول مولانا أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام يدعوني إليه.
فلبست ثيابي ودخلت عليه فرأيته يحدث أبنه أبا محمد عليه السلام واُخته حكيمة عليها السلام من وراء الستر.
فلما جلست قال يا بشر إنك من ولد الأنصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف فأنتم ثقاتنا أهل البيت وإني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها شأو ( شأو اي السبق) الشيعة في الموالاة بها بسر اُطلعك عليه واُنفذك في ابتياع أمة.
كتب كتاباً ملصقاً بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه بخاتمه وأخرج شستقة (أي الصرة) صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً فقال خذها وتوجه بها إلى بغداد وأحضر معبر (الجسر الذي يعبر عليه الناس ) الفرات ضحوة كذا.
فإذا وصلت إلى جانبك السبايا وبرزن الجواري منها بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشراذم من فتيان العراق فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمى عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخاس تصرخ صرخة رومية فاعلم أنها تقول وا هتك ستراه.
فيقول بعض المبتاعين علي بثلاثمائة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة. فتقول بالعربية لو برزت في زي سليمان عليه السلام وعلى مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة فأشفق على مالك.
فيقول النخاس فما الحيلة ولابد من بيعك.
فتقول الجارية وما العجلة ولابد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه وإلى أمانته وديانته.
فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخاس وقل له إن معي كتاباً ملصقاً لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاؤه فناولها لتتأمل منه أخلاق صاحبه فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك.
قال بشر بن سليمان النخاس فامتثلت جميع ما حده لي مولاي أبو الحسن عليه السلام في أمر الجارية.
فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديداً وقالت لعمر بن يزيد النخاس بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة المغلظة أنه متى امتنع من بيعها منه قتلت نفسها.
فما زلت أشاحه في ثمنها حتى استقر الأمر فيه على مقدار ما كان أصحبنيه مولاي عليه السلام من الدنانير في الشستقة (أي الصرة) الصفراء فاستوفاه مني وتسلمت منه الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد.
فما أخذها القرار حتى أخرجت كتاب مولاها عليه السلام من جيبها وهي تلثمه وتضعه على خدها وتطبقه على جفنها وتمسحه على بدنها.
فقلت تعجبا منها كتابا ولا تعرفين صاحبه
قالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل أولاد الانبياء عليهم السلام أعرني سمعك وفرغ قلبك .
أنا ملكية بنت يوشعا بن قيصر ملك الروم
وأمي من ولد الحواريين تنسب الى وصي المسيح عليه السلام شمعون .
اُنبئك العجب العجيب إن جدي قيصر أراد أن يزوجني من ابن أخيه وأنا من بنات ثلاث عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من القسيسين والرهبان ثلاثمائة رجل ومن ذوي الأخطار سبعمائة رجل وجمع من اُمراء الأجناد وقواد العساكر ونقباء الجيوش وملوك العشائر أربعة آلاف وأبرز من بهو ملكه عرشاً مصوغاً من أصناف الجواهر إلى صحن القصر فرفعه فوق أربعين مرقاة .
فلما صعد ابن أخيه وأحدقت به الصلبان وقامت الأساقفة عكفاً ونشرت أسفار الإنجيل تساقطت الصلبان من الأعالي فلصقت بالأرض وتقوضت الأعمدة فانهارت إلى القرار.
وخر الصاعد من العرش مغشياً عليه فتغيرت ألوان الأساقفة وارتعدت فرائصهم فقال كبيرهم لجدي أيها الملك اُعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني .
فتطير جدي من ذلك تطيراً شديداً وقال للأساقفة أقيموا هذه الأعمدة وارفعوا الصلبان وأحضروا أخا هذا المدبر العاثر المنكوس جده لازوج منه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده.
فلما فعلوا ذلك حدث على الثاني ما حدث على الأول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتماً ودخل قصره واُرخيت الستور.
فرأيت في تلك الليلة كان المسيح وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبراً
يباري السماء علواً وارتفاعاً في الموضع الذي كان جدي نصب فيه منبراً
فدخل عليهم محمد صلى الله عليه واله
مع فتية وعدة من بنيه فتقدم المسيح اليه فاعتنقه
فقال له محمد صلى الله عليه واله
ياروح الله اني جئتك خاطباً
من وصيك شمعون فتاته مليكه
لابني هذا وأوما بيده الى أبي
محمد ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الى شمعون
وقال له أتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول الله صلى الله عليه واله
قال قد فعلت فصعد ذلك المنبر وخطب محمد صلى الله عليه واله
وزوجني من ابنه وشهد المسيح عليه السلام
وشهد أبناء محمد صلى الله عليه واله والحواريين .
والحمد لله رب العالمين
أمه المعظمة السيدة ( نرجس ) عليها سلام الله
قصة انتقالها الى بين الامام أبي الحسن الهادي عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته.
خير الاماء السيدة نرجس أم الامام الحجة بن الحسن العسكري عج
نسبها
هي السيدة نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم واُمها من ولد الحواريين تنسب إلى شمعون وصي المسيح عليه السلام .
وسميت بأسماء عديدة اخرى كـ سوسن وصقيل ومليكة وريحانة وحديثة بعد ان كانت مسماة باسم سيدات بلاط ملك الروم آنذاك .
وكنيتها
اُم محمد.
قصة انتقالها الى بيت الامام أبي الحسن الهادي عليه السلام
روى بشر بن سليمان النخاس وهو من ولد ابي ايوب الانصاري موالي أبي الحسن الامام الهادي عليه السلام والامام الحسن العسكري عليه السلام وجارهما بمدينة سر من رأى قال كان مولانا أبو الحسن عليه السلام فقهني في أمر الرقيق فكنت لا أبتاع ولا أبيع إلا بإذنه فاجتنبت بذلك موارد الشبهات حتى كملت معرفتي فيه فأحسنت الفرق فيما بين الحلال والحرام فبينما أنا ذات ليلة في منزلي بسر من رأى وقد مضى هوي ( الحين الطويل من الزمان ) من الليل إذ قرع الباب قارع فعدوت مسرعاً فإذا أنا بكافور الخادم رسول مولانا أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام يدعوني إليه.
فلبست ثيابي ودخلت عليه فرأيته يحدث أبنه أبا محمد عليه السلام واُخته حكيمة عليها السلام من وراء الستر.
فلما جلست قال يا بشر إنك من ولد الأنصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف فأنتم ثقاتنا أهل البيت وإني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها شأو ( شأو اي السبق) الشيعة في الموالاة بها بسر اُطلعك عليه واُنفذك في ابتياع أمة.
كتب كتاباً ملصقاً بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه بخاتمه وأخرج شستقة (أي الصرة) صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً فقال خذها وتوجه بها إلى بغداد وأحضر معبر (الجسر الذي يعبر عليه الناس ) الفرات ضحوة كذا.
فإذا وصلت إلى جانبك السبايا وبرزن الجواري منها بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشراذم من فتيان العراق فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمى عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخاس تصرخ صرخة رومية فاعلم أنها تقول وا هتك ستراه.
فيقول بعض المبتاعين علي بثلاثمائة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة. فتقول بالعربية لو برزت في زي سليمان عليه السلام وعلى مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة فأشفق على مالك.
فيقول النخاس فما الحيلة ولابد من بيعك.
فتقول الجارية وما العجلة ولابد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه وإلى أمانته وديانته.
فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخاس وقل له إن معي كتاباً ملصقاً لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاؤه فناولها لتتأمل منه أخلاق صاحبه فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك.
قال بشر بن سليمان النخاس فامتثلت جميع ما حده لي مولاي أبو الحسن عليه السلام في أمر الجارية.
فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديداً وقالت لعمر بن يزيد النخاس بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة المغلظة أنه متى امتنع من بيعها منه قتلت نفسها.
فما زلت أشاحه في ثمنها حتى استقر الأمر فيه على مقدار ما كان أصحبنيه مولاي عليه السلام من الدنانير في الشستقة (أي الصرة) الصفراء فاستوفاه مني وتسلمت منه الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد.
فما أخذها القرار حتى أخرجت كتاب مولاها عليه السلام من جيبها وهي تلثمه وتضعه على خدها وتطبقه على جفنها وتمسحه على بدنها.
فقلت تعجبا منها كتابا ولا تعرفين صاحبه
قالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل أولاد الانبياء عليهم السلام أعرني سمعك وفرغ قلبك .
أنا ملكية بنت يوشعا بن قيصر ملك الروم
وأمي من ولد الحواريين تنسب الى وصي المسيح عليه السلام شمعون .
اُنبئك العجب العجيب إن جدي قيصر أراد أن يزوجني من ابن أخيه وأنا من بنات ثلاث عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من القسيسين والرهبان ثلاثمائة رجل ومن ذوي الأخطار سبعمائة رجل وجمع من اُمراء الأجناد وقواد العساكر ونقباء الجيوش وملوك العشائر أربعة آلاف وأبرز من بهو ملكه عرشاً مصوغاً من أصناف الجواهر إلى صحن القصر فرفعه فوق أربعين مرقاة .
فلما صعد ابن أخيه وأحدقت به الصلبان وقامت الأساقفة عكفاً ونشرت أسفار الإنجيل تساقطت الصلبان من الأعالي فلصقت بالأرض وتقوضت الأعمدة فانهارت إلى القرار.
وخر الصاعد من العرش مغشياً عليه فتغيرت ألوان الأساقفة وارتعدت فرائصهم فقال كبيرهم لجدي أيها الملك اُعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني .
فتطير جدي من ذلك تطيراً شديداً وقال للأساقفة أقيموا هذه الأعمدة وارفعوا الصلبان وأحضروا أخا هذا المدبر العاثر المنكوس جده لازوج منه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده.
فلما فعلوا ذلك حدث على الثاني ما حدث على الأول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتماً ودخل قصره واُرخيت الستور.
فرأيت في تلك الليلة كان المسيح وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبراً
يباري السماء علواً وارتفاعاً في الموضع الذي كان جدي نصب فيه منبراً
فدخل عليهم محمد صلى الله عليه واله
مع فتية وعدة من بنيه فتقدم المسيح اليه فاعتنقه
فقال له محمد صلى الله عليه واله
ياروح الله اني جئتك خاطباً
من وصيك شمعون فتاته مليكه
لابني هذا وأوما بيده الى أبي
محمد ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الى شمعون
وقال له أتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول الله صلى الله عليه واله
قال قد فعلت فصعد ذلك المنبر وخطب محمد صلى الله عليه واله
وزوجني من ابنه وشهد المسيح عليه السلام
وشهد أبناء محمد صلى الله عليه واله والحواريين .
والحمد لله رب العالمين
تعليق