تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
✍📚✍📚✍📚✍📚✍
ابتنى النظام الجنائي الاسلامي في زمن امير المؤمنين (عليه السلام) على عدّة مبادئ نعرض لها في هذا الفصل باذنه تعالى، واهم المبادئ الجنائية تفصح عن ان الجناية تثبت على الجاني _ بضميمة القرائن الموضوعية _ اذا كان في حالة عقلية سليمة، وبنيّة مبيّتة لارتكابها، وعندها يثبت القصاص وبقية العقوبات المنصوصة، ولكن اذا خرج الامر عن ذلك، تعينت الدية او التعزير.
لقد قام الامام (عليه السلام) بعدّة خطوات لتحقيق العدالة الجنائية، منها:
اولاً: إحكام بناء سجن الكوفة كي لا يهرب الجناة منه، فيرتكبوا جنايات جديدة.
ثانياً: تحقيق العدالة الحقوقية بين الناس، من حيث المساواة في العطاء من بيت المال، وحثّ الموسرين على دفع حقوقهم المالية، والتأكيد على نظافة سوق الكوفة من الغش والاحتكار، وبذلك قلّل حجم الجنايات الاجتماعية الى ادنى حد ممكن.
ثالثاً: الحزم والقطع في تطبيق الحدود التي شرعها الله سبحانه وتعالى.
وعن هذا الطريق وضع الامام (عليه السلام) المبنى الجنائي، في موضعه الصحيح من الخريطة الحقوقية للبشر
المصدر : السيرة الاجتماعية للامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
الجزء والصفحة : 738.
اللهم صل على محمد وآل محمد
✍📚✍📚✍📚✍📚✍
ابتنى النظام الجنائي الاسلامي في زمن امير المؤمنين (عليه السلام) على عدّة مبادئ نعرض لها في هذا الفصل باذنه تعالى، واهم المبادئ الجنائية تفصح عن ان الجناية تثبت على الجاني _ بضميمة القرائن الموضوعية _ اذا كان في حالة عقلية سليمة، وبنيّة مبيّتة لارتكابها، وعندها يثبت القصاص وبقية العقوبات المنصوصة، ولكن اذا خرج الامر عن ذلك، تعينت الدية او التعزير.
لقد قام الامام (عليه السلام) بعدّة خطوات لتحقيق العدالة الجنائية، منها:
اولاً: إحكام بناء سجن الكوفة كي لا يهرب الجناة منه، فيرتكبوا جنايات جديدة.
ثانياً: تحقيق العدالة الحقوقية بين الناس، من حيث المساواة في العطاء من بيت المال، وحثّ الموسرين على دفع حقوقهم المالية، والتأكيد على نظافة سوق الكوفة من الغش والاحتكار، وبذلك قلّل حجم الجنايات الاجتماعية الى ادنى حد ممكن.
ثالثاً: الحزم والقطع في تطبيق الحدود التي شرعها الله سبحانه وتعالى.
وعن هذا الطريق وضع الامام (عليه السلام) المبنى الجنائي، في موضعه الصحيح من الخريطة الحقوقية للبشر
المصدر : السيرة الاجتماعية للامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
الجزء والصفحة : 738.
تعليق